温馨的早晨:家是温暖的港湾

【阅读,让城市更精彩】生活因什么而精彩作文600字

智能家居生活体验馆:祥林嫂作文【祥林嫂新传】

2019年11月13日 15:34

人生路漫漫,劳碌奔波之余,记得找一点时间,回一趟老家,吃一顿便饭,用心听听他们的声音,赏赏即将下山的那抹斜阳。


  这个老师,教我语文,说巧也巧,说不巧也不巧,尽管初中三年每年都分班,可偏偏这个语文老师连教我三年。你说这是缘分吗?
  先替他做个介绍,他姓俞,名永军,教语文,顶呱呱。俞老师的个头不高,他教过的学生大部分都和他差不多高,有的甚至都比他高,可他却说自己“浓缩就是精华”他的头圆圆的,头发不浓密,也不算太稀疏“一”字眉和每天都炯炯有神的眼睛一搭,超酷的哦!但唯一不太完美的就是他的肚子,应该算是小型的“啤酒肚儿”吧。再整体一瞧,嗯,老师好像偏胖了点儿!(呵呵,俞老师您看到,可别怪我哟,我只是实话实说,嘻嘻!)
  虽然算不上帅哥儿,但老师讲起课来可是一流,无论讲什么文章,说明文、记叙文、议论文等,他都会给你讲懂,让你身临其境,体会到作者的感情,再加以记忆,你就可以很快掌握这部分内容。俞老师虽然上课严肃认真,但也非常诙谐幽默。每节语文课,我们都会很期待,都是在下课时还留恋着上课时的一切。
  比如有一次,讲刘禹锡《秋词》,俞老师说到“晴空一鹤排云上”,读完这句诗,他停顿一会儿,我们以为发生什么事,都坐得挺直,盯着他看。结果,他突然长啸一声,边叫还边把手往上举,做完这个动作,他说这是“鹤唳”,让我们体会这种意境,吓了我们一大跳。你说,除了他,还有哪位老师能不顾自己的形象突然学鹤叫呢?
  还有一次,介绍苏东坡的词,他激情飞扬,好像在为苏轼打抱不平。他说:“苏轼的官位听起来还是蛮大的,但一点实权都没有,空有一身抱负。虽然一直得不到赏识,一度遭贬,但始终保持着乐观心态”说完,他竟然捶打自己的胸脯,发出“咚咚”的声音,对我们说:“我是谁呀?我是苏轼啊,有什么能打倒我的?”惹得我们哈哈大笑。
  俞老师上课很精彩,但有一个坏习惯,其实也不算坏吧。那就是,每次上课,只要一讲到激情澎湃时,他就忍不住用他那硕大的拳头直捣近旁同学的三角肌,边捣还边问:“你晓得啊,啊?”这位仁兄,不管晓得不晓得,只顾点头。有时,俞老师还喜欢把手搁在我们的肩头,压得我们喘不过气来,却不敢有丝毫懈怠,努力支撑着。呵呵,不过这两个习惯也成了他的“代言动作”凡是被他教过的学生,一提到他,不会说别的,就说:“哦,俞老师呀,我也是他教的,他上课你可要小心,时不时来个‘你晓得啊’,把你吓个半死。要不往你身上一按,你的小命就少掉半条,哈哈……”你别不信,不信你随便拉一个他的学生问问,这“招牌动作”可是名不虚传哟!
  俞老师还是个实实在在的“偷拍王”,你一不留神,就上了他的镜头。他还特意拍我们的吃相,偏偏我们的吃相还特别丑,没办法。有一次,好像在盂城驿,我就被他逮个正着,咋办,谁叫他是老师呢?
  这个老师,教会我许多语文知识,让我们体会到很多做人道理。因为他,我受益匪浅。教我三年语文,和我很有缘分的老师,你说,我怎么会忘了他呢?这个老师,“你晓得啊?”
  (指导老师:俞永军)
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男孩转过作文http://www.zuowen8.com头来,看到了背后那片安静的树林,和雨中的大海完全是两种景色。鸟儿欢快的唱着歌,动物们欢快的交谈着,谁也不打扰谁的生活,也不会知道旁边的大海号叫的有多凶猛。一只螳螂正站在一只蝉的后面,等待着捕获,却被蝉发现,只得灰溜溜的逃开。两只松鼠在一棵松树上上蹿下跳,享受着美味的果实,好像还能看到它们微微扬起的嘴角。


  《鸭的悲剧》一文记录的是以活物引逗野生动物的惊心一幕。事情fa生在公园内,园方以此揽客,游人以此助兴,此情此景,被视为平常。此时,作者也在游人之列,他从这一围堵现象中分明看到一种对生命的冷漠,这是需要引起人们警觉的,于是写成《鸭的悲剧》一文:
  
  鸭的悲剧
  ● 华中师大一附中 贺 草
  
  东湖梨园内开了个鳄鱼馆,在湖边的台榭间围了一圈圈铁丝网。鳄鱼池里有几块沙洲,水里岸上,总共有一百多条鳄鱼。这些家伙个头儿都不太大,差不多一米长,嘴巴细细的,与我想象的“血盆大口”颇有些差距。鳄鱼似乎都在睡觉,眼睛半睁半闭,有的趴在沙滩上,有的漂在水里,更有的竟如溺死一般斜插在水中。
  游人中有的耐不住了,十几元的门票看几条“蜡像”终是划不来的。当下几人便往东边的亭中走去,那里有卖活鸭子的,给游客逗鳄鱼用。听到“嘎嘎”的叫声,游人们有些兴奋,甚至飘飘然起来。
  只见回来的游人手中都捏着个小鸭娃,是那种才几个月大、尚未长翎羽的小鸭娃。淡黄的绒毛,如初生婴儿的短发,稀稀疏疏的,两条小腿比牙签儿粗不了多少,从买鸭者紧握着的指缝间支出来,直愣愣地僵在那儿。小鸭没染过色,不是用来给小朋友玩耍的,因为它的“工作”并不需要好看的毛色。
  人群中一阵轰动,满园的游人都拥了过去,等待着那鳄鱼吃小鸭的“精彩”表演。
  买鸭的人走到栏杆边了,眼里含着笑,他确乎感到自己是舞台聚光灯下的明星了。被“巨掌”捏着的小鸭娃吱吱地叫着,漆黑的眼珠中流露的分明是茫然。
  “丢吧!”围观的人们叫道。
  买鸭者登上护栏,几分踌躇,几分得意。他的手伸过了栏杆。
  “丢吧!”围观的人们叫道。
  一道漂亮的弧线,一团黄色的小绒球摔倒了沙滩上。dou地,一条正在“酣睡”的鳄鱼睁开了眼睛,转身扑了过去。太快了!小鸭娃似乎尚未动起逃走的念头,就已被鳄鱼一口咬住……在人们的惊呼声中,分明夹杂着小生命最后的挣扎声。
  小鸭的整个身子消失在鳄鱼的口中了,只剩一颗小脑袋从那大嘴的牙缝间伸出来。它的脖子也慢慢地软了下来,下垂,下垂,终于挂在了鳄鱼的嘴角,不动了。毕竟它太小。我突然发现,鳄鱼的嘴巴比我想象的大得多。饱餐者的喉咙滑动几下,一切又平jing下来。
  猛然间一阵叫嚷,又一只小鸭被抛了下去!黄色的小球落在绿波之上,没激起一点水花,如一堆羽毛,一摊泡沫。
  敏感的鳄鱼发现了,岸上一只青黑色的家伙向水下爬去。它的举动无疑是种提醒,另一只鳄鱼也发现了猎物。它们同时潜入了水中。
  围栏外的游人激动坏了,这回是“两虎夺食”,而且是在水下!
  小鸭娃漂在水面上,也不游动,只是随着微波起伏。
  人们静默着等待。
  猛然间一个浪打过来,水下张开一张大嘴,对准小鸭咬去。那小鸭随着波浪的冲撞,整个身体被抛了起来。它稚嫩的翅膀抖动着,它瘦弱的双脚乱挥乱划,它本无力在湍急的浪头上挣扎,然而恐惧迫使它竭尽最后一点微薄的力量。小鸭是茫然的,它不知这种恐惧来自何处,也不知为什么要来。
  鳄鱼的嘴巴在小绒球的身下合拢,没有咬中。
  人群中发出一阵欢叫,如古罗马斗shou场上的观众。
  然而第二只鳄鱼出现了,似乎是从水底冒出的一团黑影,黄色的小生命即刻消失在黑影中,如一丝微弱的星光被乌云吞噬。一瞬间,两条“大嘴兽”又沉入了水下——那幽绿幽绿的水下。
  两只小鸭娃消失了,游客们的议论声响起了起来,中间还站着个我……
  
  文章揭示的是一幕弱肉强食的“悲剧”。为了突出它的悲剧性,作者以强烈对比的手法,展现鳄鱼的强悍和鸭娃的孱弱。从数量说,鳄鱼有“一百多条”,而鸭娃只有两只。从形体说,鳄鱼有“一米长,嘴巴细细的”,而鸭娃“才几个月大”,“两条小腿比牙签儿粗不了多少”。两者大小强弱悬殊如此!
  尤其令人目不忍视的是,文章详细地描述了鳄鱼吞食鸭娃的全过程。在生死搏斗中,动物的一躲一扑,一叫一咬,一退一进,尽显鳄鱼的凶残和鸭娃的无辜,
  且看,第一只鸭娃是怎样被吞食的:
  “小鸭的整个身子消失在鳄鱼的口中了,只剩一颗小脑袋从那大嘴的牙缝间伸出来。它的脖子也慢慢地软了下来,下垂,下垂,终于挂在了鳄鱼的嘴角,不动了。”
  “整个身子消失”,这是吞噬。“小脑袋”在“牙缝间伸出来”,这是咀嚼。终于小鸭“挂在了鳄鱼的嘴角,不动了”,眼睁睁一条鲜活的生命葬身于鳄鱼之口。
  再看,第二只鸭娃被吞食的情景:
  一只鳄鱼在“水下张开一张大嘴,对准小鸭咬去”,没有咬住,第二只鳄鱼扑上去,“似乎是从水底冒出的一团黑影,黄色的小生命即刻消失在黑影中”。“两虎夺食”,顷刻之间,小鸭连挣扎的身影都未出现,就被鳄鱼吞噬。
  文章不遗余墨地一次又一次展现两个弱小生命被残害的过程,令人扼腕,也令人愤慨。“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看”(鲁迅语),鸭娃无辜丧生,这是“鸭的悲剧”的第一层含义。
  “鸭的悲剧”意义不止于此。因为这场悲剧是人为的,其中不仅卖鸭者和买鸭者是这场悲剧的制造者,他们自然不能辞其咎,就连那些前呼后拥的“看客”,围观呐喊,也应该被指认是“鸭的悲剧”的推波助澜者。游人们对生命的漠视,足见他们精神的麻木和空虚。由鸭的生命悲剧折射出人的精神悲剧,这才是文章的寓意所在,才是文章的真正主旨。
  作者对这些精神麻木的游客是持批判态度的,这从文字叙述中对他们的揶揄和嘲讽可以看出来。在作者笔下,游人“兴奋”“飘飘然”“几分得意”“如古罗马斗兽场上的观众”,写他们满足于感官,迷恋于眼前,落后于时代,是可笑,也是可悲的。把他们不良的行为定格在“鸭的悲剧”场景中,足以自警警人。
  诚然,“游人”中也不乏头脑清醒者,作者即是。敬畏生命、珍爱生命是一种高尚的思想境界。动物也是生命体,它们是人类的朋友,动物的生命理应受到尊重和保护。2011年3月6日,《中华人民共和国野生动物保护法》 (专家修订建议稿)颁布。其第十六条明文规定:“在开放期间禁止采取活体喂养的方式。”《鸭的悲剧》一文写于20世纪90年代,早于国家颁布“野生动物保护法”20年,显现出一名中学生敏锐的观察力,表现了青少年超前的创新精神,诚为难能可贵,充分展示了这篇学生作文的思想价值。
  在大自然中,在现实生活中,也有动物相食的事例,人类也有吃肉、吃鱼、吃虾的经历,这是自然界生存繁衍的食物链,它与尊重生命、珍爱生命是两个范畴的话题。后者是一种思想意识,一种道德修养,一种思想境界。研究表明,虐杀动物会增加人类犯罪的概率。英国教育家约翰·洛克说:“虐待动物与杀戮动物的习气使儿童对于人类的心肠逐渐变硬。凡是以虐待和摧残弱小动物为乐的人,他们对于同类不会十分同情和仁爱。”
  所以,国家颁发的是“野生动物保护法”,对被保护的野生动物是禁止捕捉和食用的。即使为保护野生动物,以活物喂养它们,也必须在特定环境中,而不能“在开放期间”,在游人面前,更不允许以此揽客,以“杀生为乐”。
  《鸭的悲剧》一文不仅以思想价值取胜,还以灵动的文笔再现“悲剧”的场景,使读者如临其境,深受震撼。
  鳄鱼无食时佯装“睡觉”的模样,“竟如溺死一般斜插在水中”。而一当活物在前,立即“睁开了眼睛,转身扑了过去”“一口咬住”,如凶神恶煞一般,使观者惊恐不已。
  又如,展现小鸭被抛了出去,“黄色的小球落在绿波之上,没激起一点水花,如一堆羽毛,一摊泡沫”。如“小球”,无“一点水花”,仅剩“一堆羽毛”,“一摊泡沫”,小鸭连形体都没有,可见其弱小。“一点”“一堆”“一摊”用语形象,明快,简洁。
  全篇文章几乎没有议论的语言,而作者的感情倾向却十分鲜明,善恶褒贬全流露于字里行间,寓议于叙,是本文写作上的特点。鳄鱼“滑动”见其凶恶;鸭娃“挣扎”见其无辜;游人“得意”见其麻木;“游客们的议论声响了起来,中间还站着个我……”一个“响了起来”,一个“中间还站着我……”正义的呼声隐于其间,真是此时无声胜有声,万千语言尽在其中,为读者留下想象的空间;意在不言中,寥寥几笔,平添了文章的力度和深度。
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十九峰景区的“飞龙栈dao”,犹如yi条长龙,蜿蜒盘旋在崇山jun岭之间。想要走栈道,必须先向上攀登一千级陡峭的阶梯。望着那数不jin的台阶,我感到心有余而力不足,但我总不能在起点就趴下吧!

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  我们学校年久失修,到处都破破烂烂的:教室一下雨就漏;食堂里烧不了煤,天天烧柴,做饭时柴烟熏得人眼睛都睁不开。就这么个学校,却偏偏有人喜欢围着它转,这人就是住在学校旁的一个疯婆。疯婆大约60来岁,整个人干枯得和一截枯树枝差不多。她天天都来学校里转,这里看看,那里摸摸,有时对着那些破屋、柴烟能看上老半天。我们见了都笑她疯,但就是这么一个疯婆,却深深打动了我的心,
  一天早晨,下着瓢泼大雨,我正在校门口的水龙头边洗脸,突然听到校门外面传来争吵声。这么大的雨,又这么早,谁这么无聊跑到学校来闹事?我觉得很奇怪,就走到铁门边看,原来是那个疯婆!只见她一手拖着一些看起来挺结实的木条,一手打着一把破得根本遮不住雨的大伞,对着守门的人嚷:“老师呀,让我进去吧!你们学校烂成这样,这些东西送给你们去修修破房子吧。”守门的不耐烦地说:“不要不要,你快拿回去!”疯婆不为所动,又是哀求,又是吵闹。守门的拗不过她,只好让她留下了那些东西。疯婆嘿嘿的笑了,那笑容好像一下子没了往日的疯意,眼神中透着一股单纯,一股满足。
  后来,我还见她多次给学校送来这些东西。有一次,她还给学校食堂送来一大袋蔬菜,把东西放下后,一句话也不说就走。这疯婆也真奇怪,在其他人家里,她总是把能拿到的东西都拿走,可却舍得把什么都往学校送。
  我印象中最深的是那一天,一个炎热的夏日午后,我们穿着短衣短裤,吃着冰棒,还是觉得热得受不了。就在这时,疯婆又出现在我们学校门口。只见她戴着双厚厚的手套,穿着件又厚又长的衣裳,拖着一大捆柴艰难前行,一边走,一边不住地抹着脸上的汗,看样子应该是刚刚从山上把柴拖下来的。疯婆太老了,也太瘦了,拖不动这么大一捆柴,她累得气喘吁吁。我们看着她直摇头,疯子真是可怜呀,连冷热都不知道。可让所有人都意想不到的是,她竟把柴拖到了我们学校的食堂门口。柴一放下,她就转身对着我们傻笑了一下,头也不回地走了。
  望着她的背影,一股暖流用上心头,这个疯婆真是让我无法不想得很多很多……
  点评:
  作者运用白描的写法,朴素的语言,为我们描绘了一个可怜又可敬的疯婆形象。难能可贵的是,每一次疯婆的出场都伴随着作者的思想变化,使得作者最后的思索水到渠成,同时也引发了读者的思索,使文章的中心得到了升华。
  (指导老师:汪叶芳)
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  法国哲学家让-保罗·萨特,曾把人生比做驴拉磨,驴的前面有一把草料,驴为了吃草料,就会奔跑起来,它奔跑的同时,也带动了磨。
  这个比喻是多么的形象、贴切呀!如果你是工人,那么晋级涨工资便是你前面的那把草料;如果你是农民,那么满仓的收获便是你前面的那把草料;如果你是教师,那么桃李满天下便是你前面的那把草料;如果你是医生,那么病人的健康便是你前面的那把草料;如果你是公务员,那么老百姓的口碑便是你前面的那把草料。
  在我们的生命中,总有一把草料在前面牵引着我们,催使我们奋发进取,不断地前进,不断地成长,不断地攻克一个又一个的难关。
  小时候,那把草料是一颗香甜的大白兔奶糖,是一个精美的玩具,是一本好看的连环画,是一双崭新的球鞋。它让我们心甘情愿地听从父母的安排,做一些自己不愿做,但又必须做的事情。那把草料让我们有了成长的决心,有了前进的动力,有了克服困难的勇气。让我们变得乖巧懂事,变得勇敢坚强。
  长大后,那把草料是爱情。它让我们为心爱的人无怨无悔地付出,默默地忍受相思的煎熬和痛苦,也尽情地享受爱情的甜蜜和幸福。那把草料让我们真正长大成人,让我们有了赴汤蹈火也在所不惜的勇气。让我们懂得了珍惜,学会了宽容;懂得了理解,学会了关爱。
  工作后,那把草料是事业。它让我们一次一次地跌倒,又一次一次地爬了起来;它让我们一次一次地绝望,一次又一次地点燃希望;它让我们一步一步地走高,一步步地走远,却又始终与我们若即若离,保持着一定的距离。我们能看到它,可是我们却够不到它。就这样,我们学会了等待,懂得了坚持,有了韧性和耐力,变得乐观而自信。
  退休后,那把草料是健康。当我们有了地位,有了金钱,有了事业,有了幸福的家庭,而健康却一天天离我们远去。我们伸出双手想要抓住它,可是你快,它比你更快。尽管到最后我们也没有抓住那把草料,但我们却释然了,无憾了,心满意足了。
  我们比驴幸运,因为我们通过自己的努力可以吃到眼前的那把草料。然而我们又比驴不幸,因为我们贪心。当我们吃了糖,又想要爱情;当我们有了爱情,又想要事业;当我们有了事业,又想有健康的身体;当我们有了健康的身体,又想要永远也无法追回的青春……我们吃了一把草料,却又立刻想着去吃另一把草料,所以我们一辈子总是围绕着前面的那把草料不停地打转。
  人生的过程,其实就是吃前面的那把草料的过程。人生的意义,其实就在于不断地攀登和追求。前面的那把草料,既是一种诱惑,也是一种动力。人生任何时候都不能缺失前面的那把草料,有了它,我们才能实现一个又一个的目标。


  鱼说:“你看不见我的眼泪,因为我在水里。”
  水说:“我看得见你的眼泪,因为你在我心里。”
  ——题记
  也许,是要回家了
  也许,我真的不该再回那个家!
  夜,死一般的沉寂。候车亭惨白的灯光照着冰冷的铁长椅,倔强而又倨傲的我蜷缩在上面瑟瑟发抖,风撩动那遮脸的长发,通红的双眼里透着恐慌与无助。
  “究竟回不回家?”倔强的我此刻有些犹豫。
  泪水止不住地往下流,温暖了已经僵硬、麻木的脸颊。我昂起头,忍住那些还没来得及流出眼眶的泪水,倒流回心里,这些泪水,能否温暖我那颗早已冰冷的心?
  闭上眼,脑海里的一幕幕浮现出来,挥之不去。一张张曾经温和的笑脸都写满指责,心痛、心碎、回忆涌上心头……
  放学了,我慢慢踱进屋,低头,看见一双大皮鞋,一种不祥的预感涌现;抬头,看见他那铁青的脸,我自觉地站到了墙边,一言不发。
  “自己说,你犯了什么错误?为什么老师叫我从滁州赶回来?”老爸在怒吼。
  一阵良久的沉默……
   “说呀,你那点儿事儿以为我真的不知道?”
  “这头发把脸遮起来就好看啦?”
  连珠炮般的斥骂声在一个劲儿地爆炸。
  我无言,沉默,能应对的也只有沉默了。我把指甲掐进肉里,咬着牙忍着,告诫自己不要哭。
  被罚站到10点多钟,才被允许洗澡睡觉。我冲进卫生间,关上门,看着陷进肉里的鲜红掐痕,忍住了即将涌出的眼泪,掏出手机,想给妈妈打个电话撒撒娇,彩铃响起,在寂静的屋子里格外响亮。只听见老爸的怒吼:“滚出来!”我乖乖地走出来,“手机交出来。”我递给了他,然后,就听见一声脆响,我无法忍受了,拉开门冲出屋外,消失在漆黑的夜幕中。
  就算我犯了再大的错,也只不过是一个十二三岁的孩子,有什么理由不被原谅?
  而他,永远不懂女儿的痛。
  泪,模糊了视线,茫茫无际的黑夜,我将何去何从,谁也不会知道我内心艰难痛苦的选择……
  不知不觉,来到了3公里开外的小镇候车亭……
  午夜时分,路上行人依稀,远处传来声声犬吠,叫人有些恐惧。我抬起头,只见远方射来微弱的灯光,隐约听见有人呼唤我的名字。我不想动,也不想答应。灯光渐渐亮起来,近了,更近了,那叫声我也听得越发清晰,嘶哑的声音里似乎带着哭腔。他走近了,来到我身边,亭内的灯光下,我看见了他那张被岁月雕刻得沧桑的面庞上老泪纵横。他,一米八几的汉子竟然哭了。他喃喃道,“回家,我们回家”。边说着边脱下棉衣给我披上。身上只剩下单薄的毛衣,一阵寒风吹来,他不禁打了一个寒噤。他背起我,背很温暖,只是瘦骨嶙峋,硌得我心里发慌。
  我们一路无言,也无须用语言来解释什么。
  想起过去的点点滴滴,其实,爸爸是最爱我的人。而如今,只是我不懂他的爱罢了。
  
  点评:
  使用多种技法,文章显得生动细腻,情感浓郁,情节跌宕,主题鲜明。除此之外,作者在叙述顺序上也有所安排。“倒叙”的方式使文章曲折有致,造成悬念,引人入胜,从而避免了平铺直叙。
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  《鸭的悲剧》一文记录的是以活物引逗野生动物的惊心一幕。事情发生在公园内,园方以此揽客,游人以此助兴,此情此景,被视为平常。此时,作者也在游人之列,他从这一围堵现象中分明看到一种对生命的冷漠,这是需要引起人们警觉的,于是写成《鸭的悲剧》一文:
  
  鸭的悲剧
  ● 华中师大一附中 贺 草
  
  东湖梨园内开了个鳄鱼馆,在湖边的台榭间围了一圈圈铁丝网。鳄鱼池里有几块沙洲,水里岸上,总共有一百多条鳄鱼。这些家伙个头儿都不太大,差不多一米长,嘴巴细细的,与我想象的“血盆大口”颇有些差距。鳄鱼似乎都在睡觉,眼睛半睁半闭,有的趴在沙滩上,有的漂在水里,更有的竟如溺死一般斜插在水中。
  游人中有的耐不住了,十几元的门票看几条“蜡像”终是划不来的。当下几人便往东边的亭中走去,那里有卖活鸭子的,给游客逗鳄鱼用。听到“嘎嘎”的叫声,游人们有些兴奋,甚至飘飘然起来。
  只见回来的游人手中都捏着个小鸭娃,是那种才几个月大、尚未长翎羽的小鸭娃。淡黄的绒毛,如初生婴儿的短发,稀稀疏疏的,两条小腿比牙签儿粗不了多少,从买鸭者紧握着的指缝间支出来,直愣愣地僵在那儿。小鸭没染过色,不是用来给小朋友玩耍的,因为它的“工作”并不需要好看的毛色。
  人群中一阵轰动,满园的游人都拥了过去,等待着那鳄鱼吃小鸭的“精彩”表演。
  买鸭的人走到栏杆边了,眼里含着笑,他确乎感到自己是舞台聚光灯下的明星了。被“巨掌”捏着的小鸭娃吱吱地叫着,漆黑的眼珠中流露的分明是茫然。
  “丢吧!”围观的人们叫道。
  买鸭者登上护栏,几分踌躇,几分得意。他的手伸过了栏杆。
  “丢吧!”围观的人们叫道。
  一道漂亮的弧线,一团黄色的小绒球摔倒了沙滩上。陡地,一条正在“酣睡”的鳄鱼睁开了眼睛,转身扑了过去。太快了!小鸭娃似乎尚未动起逃走的念头,就已被鳄鱼一口咬住……在人们的惊呼声中,分明夹杂着小生命最后的挣扎声。
  小鸭的整个身子消失在鳄鱼的口中了,只剩一颗小脑袋从那大嘴的牙缝间伸出来。它的脖子也慢慢地软了下来,下垂,下垂,终于挂在了鳄鱼的嘴角,不动了。毕竟它太小。我突然发现,鳄鱼的嘴巴比我想象的大得多。饱餐者的喉咙滑动几下,一切又平静下来。
  猛然间一阵叫嚷,又一只小鸭被抛了下去!黄色的小球落在绿波之上,没激起一点水花,如一堆羽毛,一摊泡沫。
  敏感的鳄鱼发现了,岸上一只青黑色的家伙向水下爬去。它的举动无疑是种提醒,另一只鳄鱼也发现了猎物。它们同时潜入了水中。
  围栏外的游人激动坏了,这回是“两虎夺食”,而且是在水下!
  小鸭娃漂在水面上,也不游动,只是随着微波起伏。
  人们静默着等待。
  猛然间一个浪打过来,水下张开一张大嘴,对准小鸭咬去。那小鸭随着波浪的冲撞,整个身体被抛了起来。它稚嫩的翅膀抖动着,它瘦弱的双脚乱挥乱划,它本无力在湍急的浪头上挣扎,然而恐惧迫使它竭尽最后一点微薄的力量。小鸭是茫然的,它不知这种恐惧来自何处,也不知为什么要来。
  鳄鱼的嘴巴在小绒球的身下合拢,没有咬中。
  人群中发出一阵欢叫,如古罗马斗兽场上的观众。
  然而第二只鳄鱼出现了,似乎是从水底冒出的一团黑影,黄色的小生命即刻消失在黑影中,如一丝微弱的星光被乌云吞噬。一瞬间,两条“大嘴兽”又沉入了水下——那幽绿幽绿的水下。
  两只小鸭娃消失了,游客们的议论声响起了起来,中间还站着个我……
  
  文章揭示的是一幕弱肉强食的“悲剧”。为了突出它的悲剧性,作者以强烈对比的手法,展现鳄鱼的强悍和鸭娃的孱弱。从数量说,鳄鱼有“一百多条”,而鸭娃只有两只。从形体说,鳄鱼有“一米长,嘴巴细细的”,而鸭娃“才几个月大”,“两条小腿比牙签儿粗不了多少”。两者大小强弱悬殊如此!
  尤其令人目不忍视的是,文章详细地描述了鳄鱼吞食鸭娃的全过程。在生死搏斗中,动物的一躲一扑,一叫一咬,一退一进,尽显鳄鱼的凶残和鸭娃的无辜,
  且看,第一只鸭娃是怎样被吞食的:
  “小鸭的整个身子消失在鳄鱼的口中了,只剩一颗小脑袋从那大嘴的牙缝间伸出来。它的脖子也慢慢地软了下来,下垂,下垂,终于挂在了鳄鱼的嘴角,不动了。”
  “整个身子消失”,这是吞噬。“小脑袋”在“牙缝间伸出来”,这是咀嚼。终于小鸭“挂在了鳄鱼的嘴角,不动了”,眼睁睁一条鲜活的生命葬身于鳄鱼之口。
  再看,第二只鸭娃被吞食的情景:
  一只鳄鱼在“水下张开一张大嘴,对准小鸭咬去”,没有咬住,第二只鳄鱼扑上去,“似乎是从水底冒出的一团黑影,黄色的小生命即刻消失在黑影中”。“两虎夺食”,顷刻之间,小鸭连挣扎的身影都未出现,就被鳄鱼吞噬。
  文章不遗余墨地一次又一次展现两个弱小生命被残害的过程,令人扼腕,也令人愤慨。“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看”(鲁迅语),鸭娃无辜丧生,这是“鸭的悲剧”的第一层含义。
  “鸭的悲剧”意义不止于此。因为这场悲剧是人为的,其中不仅卖鸭者和买鸭者是这场悲剧的制造者,他们自然不能辞其咎,就连那些前呼后拥的“看客”,围观呐喊,也应该被指认是“鸭的悲剧”的推波助澜者。游人们对生命的漠视,足见他们精神的麻木和空虚。由鸭的生命悲剧折射出人的精神悲剧,这才是文章的寓意所在,才是文章的真正主旨。
  作者对这些精神麻木的游客是持批判态度的,这从文字叙述中对他们的揶揄和嘲讽可以看出来。在作者笔下,游人“兴奋”“飘飘然”“几分得意”“如古罗马斗兽场上的观众”,写他们满足于感官,迷恋于眼前,落后于时代,是可笑,也是可悲的。把他们不良的行为定格在“鸭的悲剧”场景中,足以自警警人。
  诚然,“游人”中也不乏头脑清醒者,作者即是。敬畏生命、珍爱生命是一种高尚的思想境界。动物也是生命体,它们是人类的朋友,动物的生命理应受到尊重和保护。2011年3月6日,《中华人民共和国野生动物保护法》 (专家修订建议稿)颁布。其第十六条明文规定:“在开放期间禁止采取活体喂养的方式。”《鸭的悲剧》一文写于20世纪90年代,早于国家颁布“野生动物保护法”20年,显现出一名中学生敏锐的观察力,表现了青少年超前的创新精神,诚为难能可贵,充分展示了这篇学生作文的思想价值。
  在大自然中,在现实生活中,也有动物相食的事例,人类也有吃肉、吃鱼、吃虾的经历,这是自然界生存繁衍的食物链,它与尊重生命、珍爱生命是两个范畴的话题。后者是一种思想意识,一种道德修养,一种思想境界。研究表明,虐杀动物会增加人类犯罪的概率。英国教育家约翰·洛克说:“虐待动物与杀戮动物的习气使儿童对于人类的心肠逐渐变硬。凡是以虐待和摧残弱小动物为乐的人,他们对于同类不会十分同情和仁爱。”
  所以,国家颁发的是“野生动物保护法”,对被保护的野生动物是禁止捕捉和食用的。即使为保护野生动物,以活物喂养它们,也必须在特定环境中,而不能“在开放期间”,在游人面前,更不允许以此揽客,以“杀生为乐”。
  《鸭的悲剧》一文不仅以思想价值取胜,还以灵动的文笔再现“悲剧”的场景,使读者如临其境,深受震撼。
  鳄鱼无食时佯装“睡觉”的模样,“竟如溺死一般斜插在水中”。而一当活物在前,立即“睁开了眼睛,转身扑了过去”“一口咬住”,如凶神恶煞一般,使观者惊恐不已。
  又如,展现小鸭被抛了出去,“黄色的小球落在绿波之上,没激起一点水花,如一堆羽毛,一摊泡沫”。如“小球”,无“一点水花”,仅剩“一堆羽毛”,“一摊泡沫”,小鸭连形体都没有,可见其弱小。“一点”“一堆”“一摊”用语形象,明快,简洁。
  全篇文章几乎没有议论的语言,而作者的感情倾向却十分鲜明,善恶褒贬全流露于字里行间,寓议于叙,是本文写作上的特点。鳄鱼“滑动”见其凶恶;鸭娃“挣扎”见其无辜;游人“得意”见其麻木;“游客们的议论声响了起来,中间还站着个我……”一个“响了起来”,一个“中间还站着我……”正义的呼声隐于其间,真是此时无声胜有声,万千语言尽在其中,为读者留下想象的空间;意在不言中,寥寥几笔,平添了文章的力度和深度。

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