黄渤海休渔结束

“白鹿”逼近福建

阿悠悠:莫雷伤害了中国球迷感情!

2019年11月14日 04:55


  清明节的介绍
  
  春分后十五天为清明,寒食、清明本来是两个节日,但民间大都把两个节日合而为一,一般叫清明。清明是扫坟祭祖的日子,民间又称为『鬼节』、『冥节』,与七月十五、十月一日总称『三冥节』。
  
  清明节的由来
  
  清明节的由来有一种说法认为与农历三月的寒食节有关。寒食节传说是因为春秋时晋文公为了纪念大臣介子推而设。介子推在晋文公流亡当年割下自己身上的肉给晋文公充饥,后来当上君主的晋文公为了报恩要封赏介子推,介子推不但拒绝了晋文公,而且与母亲一起隐居在大山中,晋文公为了逼介子推出山而放火烧山,竟意外地烧死了介之推与其母。为了祭奠介子推,晋文公下令每年在介子推去世那天全国的百姓都不允许生火,以怀念介子推,后来晋文公又把这天定为清明节。
  
  清明节的习俗
  
  1.扫墓
  扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
  2.食俗
  清明时节,江南一带有吃青团子的风俗习惯。同时青团子还是江南一带人用来祭祀祖先必备食品。
  3.踏青
  清明通常在农历三月前后,恰是大地春回的时节。经历了一个漫长寒冬之后,人们纷纷走出居室,来到户外探寻春天的气息——或在田野踏青,或在郊外放风,这些郊游活动便被称为“踏青”踏青,又叫春游。古时叫探春、寻春等。
  4.放风筝
  放风筝是清明时节人们喜爱的活动。有人把风筝放上天后,便剪断牵线,任它们被吹到天涯海角,据说这样能除病消灾,给自己带来好运。
  5.戴柳
  清明插柳戴柳,在一些地方有纪年华之义,这种习俗是宋代“寒食”冠礼的遗存。时值春季妇女戴柳,则表现出对青春年华的珍惜与留恋。


  等待也是一种美丽。
  陆游在沈园等待伉俪隋深的唐琬,那是一种美丽;翠翠在渡口等待点亮她生命的男子,那是一种美丽;戴望舒在雨巷里等待那个丁香一样的姑娘,那也是一种美丽。古往今来无数的等待在历史长河中泛起涟漪,这一个个故事,交织成无与伦比的美丽的传说。
  充满希望的等待是美丽的。
  充满希望的等待是失败时对成功的执著;是“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的坚定;是“十年寒窗无人问,一举成名天下知”的追求。越王勾践十载的等待,获得了“三千越甲终吞吴”的胜利。等待意味着转机,意味着重生,意味着希望。
  满怀信心的等待是美丽的。
  诸葛亮躬耕于南阳,等待着刘备的到来,如此平静,如此安闲,都源于他的成竹在胸。中国人民等待了8年,才迎来抗战胜利,他们从未因诸多艰险而动摇。如今,社会主义经济蓬勃发展,科学技术突飞猛进,相信等待中国达到中等发达国家水平的日子已不再漫长。
  沉着冷静的等待是美丽的。
  德国总理默克尔曾在上一届竞选中惨败给施罗德,但这位女政治家在几年的时间里,没有消积等待而是沉着以对,积极蓄势,终于换来了现在的成功。正如她的政敌所说:“谁忽视了这个女人,谁将会惨痛地失败”默克尔身上的那种沉着冷静、长久等待的坚毅,正是我们这些年轻人所缺乏的。心浮气躁、急功近利是我们许多人的通病。学会等待,我们才能懂得更好地经营自己的人生。
  充满寂寞的等待是美丽的。
  我们不断地寻找能发挥自我才能的天空,年轻且飞扬的心总想着闯荡江湖。其实,要想成功,必须耐得住等待的寂寞。等待,是“十年寒窗无人问”的寂寞,是“十年磨一剑”的孤寂,是“衣带渐宽终不悔”的落寞。这里没有灯红酒绿,没有莺歌燕舞,没有锣鼓喧天,但这样的等待磨炼人的意志。走过这一段,就像经历涅槃的凤凰,蜕变后会使你的心平和而坚忍。
  等待是种子生根发芽前的蓄势,是蓓蕾迎风怒放的前奏,是水滴穿透磐石的韧劲,更是我们青年实现理想的翅膀。
  等待也是一种美丽。朋友,学会等待吧!
  点评:
  全文按照议论文“总-分-总”的形式展开,结构严谨,思路清晰。开头的总起和结尾的总收紧扣中心论点“等待也是_种美丽”,同时运用排比营造气势。中间的分论由四部分组成,均分别先由一句话概括分论点,然后列举契合观点的典型事例加以论证分析。这样,论证充分,中心突出,说服力强。
  (指导老师:邱云)阿悠悠
  等待也是一种美丽。
  陆游在沈园等待伉俪隋深的唐琬,那是一种美丽;翠翠在渡口等待点亮她生命的男子,那是一种美丽;戴望舒在雨巷里等待那个丁香一样的姑娘,那也是一种美丽。古往今来无数的等待在历史长河中泛起涟漪,这一个个故事,交织成无与伦比的美丽的传说。
  充满希望的等待是美丽的。
  充满希望的等待是失败时对成功的执著;是“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的坚定;是“十年寒窗无人问,一举成名天下知”的追求。越王勾践十载的等待,获得了“三千越甲终吞吴”的胜利。等待意味着转机,意味着重生,意味着希望。
  满怀信心的等待是美丽的。
  诸葛亮躬耕于南阳,等待着刘备的到来,如此平静,如此安闲,都源于他的成竹在胸。中国人民等待了8年,才迎来抗战胜利,他们从未因诸多艰险而动摇。如今,社会主义经济蓬勃发展,科学技术突飞猛进,相信等待中国达到中等发达国家水平的日子已不再漫长。
  沉着冷静的等待是美丽的。
  德国总理默克尔曾在上一届竞选中惨败给施罗德,但这位女政治家在几年的时间里,没有消积等待而是沉着以对,积极蓄势,终于换来了现在的成功。正如她的政敌所说:“谁忽视了这个女人,谁将会惨痛地失败”默克尔身上的那种沉着冷静、长久等待的坚毅,正是我们这些年轻人所缺乏的。心浮气躁、急功近利是我们许多人的通病。学会等待,我们才能懂得更好地经营自己的人生。  充满寂寞的等待是美丽的。
  我们不断地寻找能发挥自我才能的天空,年轻且飞扬的心总想着闯荡江湖。其实,要想成功,必须耐得住等待的寂寞。等待,是“十年寒窗无人问”的寂寞,是“十年磨一剑”的孤寂,是“衣带渐宽终不悔”的落寞。这里没有灯红酒绿,没有莺歌燕舞,没有锣鼓喧天,但这样的等待磨炼人的意志。走过这一段,就像经历涅槃的凤凰,蜕变后会使你的心平和而坚忍。
  等待是种子生根发芽前的蓄势,是蓓蕾迎风怒放的前奏,是水滴穿透磐石的韧劲,更是我们青年实现理想的翅膀。
  等待也是一种美丽。朋友,学会等待吧!
  点评:
  全文按照议论文“总-分-总”的形式展开,结构严谨,思路清晰。开头的总起和结尾的总收紧扣中心论点“等待也是_种美丽”,同时运用排比营造气势。中间的分论由四部分组成,均分别先由一句话概括分论点,然后列举契合观点的典型事例加以论证分析。这样,论证充分,中心突出,说服力强。
  (指导老师:邱云)


  有一段日子,像陈旧的黑白照片留存在我的记忆中,却是我心头挥之不去的梦。
  ——题记
  外公的手粗糙、宽大,又神奇,我爱缠着他给我做玩具,他用一棵麦秸在手指间穿行折叠,一个蝈蝈笼就出炉了;他把几根细麻三下五下就变成一个蛋网袋。这些小小的东西总使我欢呼雀跃,他像—个魔术师用神奇的双手变出了我的快乐童年。
  那年我6岁,外公60岁。
  外公在用乡下特有的土灶做完饭后,用铁夹子扒开火星,放入两个红薯,我托着下巴,蹲坐在灶口,望着红热的火星在灰土中若隐若现,急切地盼着吃烤红薯。红薯一熟,外公就用夹子把它们夹出,焦色的皮内金黄色的肉散发出甜香,我迫不及待咬上一口,烫得双脚直跳也没吐出来,愣是把它咽了下去。直到现在,每当遇到街上有卖烤红薯的,我都会因留恋而买上一个,但总觉得它缺了些什么。
  那年我7岁,外公61岁。
  后来,外公住院了,乡下竹林里的竹子开始东倒西歪;池塘里不再有鱼儿热闹地跳出水面;琵琶树上只结了几个青涩的果子;柿子树上的柿子熟得掉到了地上没人来捡;蜘蛛网爬上了屋檐。医院里的外公如此憔悴,我们都强忍住泪水告诉他:“家里一切都好,你很快就能出院”而现实却那样残酷,癌细胞在他的体内不断扩散开来,他经不起化疗的折磨,那没有气血的憔悴的脸让我的心一阵又一阵揪紧。
  那年我8岁,外公离开了我。
  我甚至没有见到他最后一面,后来我只能对着那张照片哭着求他别走,却一切徒劳。
  而那段与外公相处的日子如同一个梦,多少次,我看见外公的笑容。我喊他,奔过去,却立即不见了他的踪影。惊醒才发现,又是一场梦,又梦见那段珍贵的日子。
  (指导老师:翟佩玉)阿悠悠过了一会儿,我们又惊喜起来,因为这股水流把我们冲到了岸边,胜利在望,我们也纷纷帮助爸爸。

阿悠悠:云蒸霞蔚绿意浓!

星星的眼泪喷涌而出,“扑通”一声跪在了母亲面前,沙哑地喊道:“妈妈,我爱你,我们母女生来就是老实,对人低三下四,不怪您,您永远都是我的好妈妈!”阿悠悠
  只要有人存在的地方,人和人之间就会相互交朋友。在现代中学生的生活中,交友已成了一个热门话题。但朋友有种种不同,和谁交朋友?交什么样的朋友?这其中大有学问。交好朋友能令人愉快,助人成功,使你终身受益;交坏朋友则给你带来麻烦,使你误入歧途,徒生烦恼。和勤奋的人在一起,你不会懒惰;和积极的人在一起,你不会消沉;与智者同行,你会不同凡响。那么,我们应该和什么样的人交朋友呢?
  和正直、善良的人交朋友。正直、善良的人是美好的化身,他们有自己坚持的底线,有自己的信仰,他们不会为了利益与好处放弃为人的宗旨,总会给我们一种鞭策的力量,在自己想要越轨时,能给自己敲响警钟。正直的人是社会的良心,他们不会为了所谓的利益丧失对真理的坚持,也不会为了讨好权势放弃自己的坚守。善良的人不分贵贱,他们用各自的方式表达着善良的种种——友爱、安慰、鼓励、支持、帮助……只要是对美和真的坚守,就是善良的延伸。
  和坦诚、有思想的人交朋友。坦诚的人心无城府,有一说一,有二说二,不玩心计,没有诡诈,不做作、不虚伪、不客套、不溜须,用真诚的话语浇灌友情的花朵,用诚挚的心灵碰撞另一颗心灵。思想是一柄锋利的匕首,能划开混沌与愚昧的屏障,把真理与谬误一目了然地呈现在面前。历史长河中,能留下来的话语,都是有思想的话语,强权与武力能蒙蔽一时的目光或者扭曲短时间的真相,却无法在未来占有屹立不倒的真理。和有思想的人交朋友,心里不会有黑暗,也不会被短暂的困难与挫折所阻挡。
  和自己志趣相投的人交朋友。因为志趣相投,有共同话题,聊起来投机,能在相互切磋中共同进步。不论是纵深的探讨,还是横向的交流,都因为兴趣所在,可以无限延伸,越广泛,越愉快。倘若话不投机,你谈文学,他说股市;你对新书津津乐道,他却醉心于六合彩中奖的推测预算;你安贫乐道于花前月下,他却神驰于房地产如何快速聚敛财富,就像两条道上的列车,怎么也跑不到一起去。
  其实,说到底,朋友不外乎两种类型:—种是健康、积极的友谊;一种是庸俗、有害的关系。健康的友谊催人奋进,庸俗的关系往往不利于自己的健康成长。所以,我们要交益友,不要交损友。交友之道在于志同道合,互相砥砺,在于齐心向善,都做好人;应该择其善者而交之,逢其不善者而远之。像历史上的俞伯牙与钟子期、管仲与鲍叔牙、马克思与恩格斯、鲁迅与瞿秋白,他们互为“知己”,结为“知音”这些至今仍为人们称颂的交友典范,值得我们加以借鉴和仿效。
  相反,如果结识了一群狐朋狗友,那就有百害而无一利了。我们这些正处于人生初期的青少年们,朋友对我们的影响是极大的,如果稍有不慎,便会陷入泥潭而不可自拔。俗话说:“近朱者赤,近墨者黑”和好人交朋友,受到朋友的帮助,自己就随着好了;与坏人交朋友,受到朋友的侵蚀,自己就随着坏了。在当今的网络年代,若交“网友”,则更须慎之又慎。
  总之,在现实生活中,哪些朋友可交,哪些朋友不可交;哪些朋友可以深交,哪些朋友应该浅交,我们应该多动一动脑筋。
  点评:
  文章开头提出论点(即题目);中间部分先直接回答论点:和正直、善良的人交朋友,和坦诚、有思想的人交朋友,和自己志趣相投的人交朋友;然后把朋友归结为两种类型,并分别解说;结尾归纳提醒。全文结构严谨,说理透彻。
  (指导老师:谢记军)


  幸福并不仅仅在于物质上的享受,有时更体现在精神上的满足。
  有一个孩子问他爷爷:“您有皮球吗?”
  爷爷说:“没有”
  孩子继续问:“您有皮球吗?”在连续回答了四次后,爷爷挺纳闷儿,反问了一句:“你为什么老问这个问题?”
  “我喜欢听您说没有。”
  “为什么?”
  “因为您的胡子一翘一翘的,特别好看”
  爷爷乐了,胡子笑成了花——不为别的,就为了小孙子的这个“喜欢”
  幸福,是一种天伦之乐。
  在一个山村,有一对夫妇,女人双腿残疾,男人双目失明。春天,男人背着女人到山坡上播下一粒粒种子;夏天,男人背着女人在庄稼丛中除草施肥;秋天,男人背着女人忙碌地收获着幸福的果实……一年四季,女人用眼睛观察生活,男人用双腿丈量生活。时光如水,却始终未冲刷掉洋溢在他们脸上的幸福。当有人问他们为什么这么幸福时,他们异口同声地反问:“我们为什么不幸福呢?”
  男人说:“我虽然双目失明,但她的眼睛看得见呀!”
  女人说:“我虽然双腿残疾,但他的双腿能够走呀!”
  幸福是—种相濡以沫。
  有一位妇女,丈夫收入较低,自己又下了岗。为了贴补家用,她在街边摆了个小摊,早出晚归、顶风冒雪特别辛苦。旁人同情她,可她自己却非常快乐。因为她有品学兼优的儿子,有爱她疼她的丈夫。
  幸福是一种知足常乐。
  其实,幸福是一种心境,是一种感觉,只要用心去感受,去发现,人人都会是幸福的人。
  在明媚的晨光里,端坐于书房的窗口,手捧书本,悟先贤之哲思,感今人之情趣,是一种幸福;在落日的余晖中,徜徉于林间的小道,执父母之手,听鸟儿归巢的欢唱,享家人其乐融融的温馨,是一种幸福……幸福是学生百思而得其解的—道难题;是农夫汗水浇灌出来的千重稻浪;是顽童手中牵着的风筝;是老人膝下承欢的儿孙……
  这就是幸福,其实很简单,也很平淡。
  (指导老师:张雨苍)阿悠悠
  物理试卷两张、数学试卷两张、英语试卷一张、化学试卷一张(注:全部是正反面),看到课代表们把一张张试卷铺天盖地地砸来,一我只有挨砸的份儿了。作业,做不完的作业,想说爱你不容易!
  晚饭后,望着写字台上小山似的试卷,我才真正晓得作业的厉害——今晚又将是一个难眠之夜了!
  脑袋累晕了,耳朵趁机“溜进”了客厅,听到新闻中正在说某位名人的微博评论。唉,现实生活中,似乎都和“微”字杠上了。什么微博、微小说、微电影、微旅游,可为什么老师就不能给我们留个“微作业”呢?
  咦!其实作业不就像一个4×100米的接力赛吗?“微化”后,不就是4个100米吗?这样,每做完一道题,不就像每跑完一个100米,离目标就又近了100米了吗?我何不自己把作业“微化”?
  说干就干,我把所有的作业按学科“微化”为物理、数学、英语、化学,又把每一科“微化”成四大块:填空题、选择题、问答题和作图题,如此一“微化”,OK!我似乎看到了作业的尽头,胜利似乎在冲我微笑!
  正像4×100米的接力赛一样,跑各棒的速度和体力是要统筹安排的,这个赛场上,我是唯一的运动员,我根据自己的特点,把精力也进行了一番“微化”:跑第一棒要跑得快一些,这“微作业”的第一棒就是问答题,问答题比较难,所以我在精力最充沛、头脑最清醒的时候静下心来做;跑第二棒的就是填空题,因为大多数填空题都是些基础性强的题,可以帮助我巩固基础知识点,于是我步步为营,各个突破;第三棒选择题,我稳扎稳打,稳中求快;到最后一棒作图题,由于前面的题足以帮我把基础内容全部搞定。因而这最后一棒也就在我大笔一挥之际,跑到了终点。
  呵,经如此“微化”后,我面前小山似的作业竟在不知不觉中做完了,耶!
  “微作业”,想说爱你也不难!
  (指导老师:霍永利)

阿悠悠:门店无人问津!

一个雪夜,一位农村妇女杵着一根较粗的长树枝,一瘸一拐地拖着腿一步一步地往前挪。阿悠悠这部电影主要讲的是,小和尚江流儿在对抗山妖的过程中,误打误撞地救出了被整整压在五行山下500年的孙悟空,便和他一起踏上了保护小女孩,打败山妖的旅程。在这部电影中,江流儿非常使我感动,他崇拜齐天大圣,总是由衷地夸赞、欣赏、信任大圣,认为大圣是天下无敌的孙悟空,无所不能,有他在身边就有了极大的安全感,哪怕面对最凶恶的妖怪,大圣也毫不畏惧。在打败山妖魔头大肉虫的过程中,大圣不幸被肉虫用石头卡在了石缝中不能动弹,在这危急时刻,江流儿把背后的小女孩交给了师父,准备孤身迎战肉虫子,解救大圣。他的师父紧紧抓住江流儿的手,犹豫了一会儿,还是不舍地松开,对江流儿说:“你要安全地回来哦!”师父伸出的手中,传递着关心、担心和不舍,也传递者期待和祝福。担心的是,江流儿功力尚浅,能否战胜大肉虫,成功解救大圣吗?如果不能,他将必死无疑呀!可这时,江流儿作为大圣的好朋友,不得不去救大圣呀,这是一份必须前行的责任。所以,师父不得不松手,应为他了解江流儿的心思,不能阻拦,那就祝福吧,他希望江流儿能够顺利解救作文http://www.zuowen8.com大圣成功。

阿悠悠:司机驾车猛撞限高杆


  清明节的介绍
  
  春分后十五天为清明,寒食、清明本来是两个节日,但民间大都把两个节日合而为一,一般叫清明。清明是扫坟祭祖的日子,民间又称为『鬼节』、『冥节』,与七月十五、十月一日总称『三冥节』。
  
  清明节的由来
  
  清明节的由来有一种说法认为与农历三月的寒食节有关。寒食节传说是因为春秋时晋文公为了纪念大臣介子推而设。介子推在晋文公流亡当年割下自己身上的肉给晋文公充饥,后来当上君主的晋文公为了报恩要封赏介子推,介子推不但拒绝了晋文公,而且与母亲一起隐居在大山中,晋文公为了逼介子推出山而放火烧山,竟意外地烧死了介之推与其母。为了祭奠介子推,晋文公下令每年在介子推去世那天全国的百姓都不允许生火,以怀念介子推,后来晋文公又把这天定为清明节。
  
  清明节的习俗
  
  1.扫墓
  扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
  2.食俗
  清明时节,江南一带有吃青团子的风俗习惯。同时青团子还是江南一带人用来祭祀祖先必备食品。
  3.踏青
  清明通常在农历三月前后,恰是大地春回的时节。经历了一个漫长寒冬之后,人们纷纷走出居室,来到户外探寻春天的气息——或在田野踏青,或在郊外放风,这些郊游活动便被称为“踏青”踏青,又叫春游。古时叫探春、寻春等。
  4.放风筝
  放风筝是清明时节人们喜爱的活动。有人把风筝放上天后,便剪断牵线,任它们被吹到天涯海角,据说这样能除病消灾,给自己带来好运。
  5.戴柳
  清明插柳戴柳,在一些地方有纪年华之义,这种习俗是宋代“寒食”冠礼的遗存。时值春季妇女戴柳,则表现出对青春年华的珍惜与留恋。

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