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狗狗必备的叁父亲维生斋

芭乐苏:本周Podcast花样翻新:AlexWang聊上网,小大虫到来赛佛,佩任性铰出产SP

2019年11月21日 11:59


  诸葛亮在《诫外甥书》中有言:“夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞。”看到这些,我不禁出了一身冷汗,这就是古代人对生命意义的理解吗?
  追溯历史的潮流,老子宣扬“物或损之而益,或益之而损”,自在无为;孔子立下了“知其不可为而为之”的坚定誓言;庄周主张“曳尾于涂中”的安时处顺、逍遥自得;屈原“又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎”的高洁为后人崇敬;文天祥“天地有正气”的高歌至今仍被人们常常提起……
  反观今天的社会,有人们点点滴滴的爱心,又有红十字会的天价饭局;有大学生舍身跳水救人的感动,也有“小悦悦”事件的冷漠和“彭宇案”的无奈。这个时代不缺乏感动,缺的是一颗热乎的心。冷漠的社会让人们习惯了复制别人的思想,重复昨天的生活,而忘了身为自己应该追寻的生命意义。
  洪战辉携父带妹用自己的双手扛起了一片天,对于他,不因贫穷而自卑,不以成功而自傲是他追寻生命的意义;“奇迹女孩”莉兹在贫民窟长大,用自己的坚持走进了哈佛大学,抛开局限、冲向明天是她追寻生命的意义;许月华失去双腿,靠板凳行走的她却当了一百多个孩子的妈妈,笑对人生、用爱对人就是她追寻生命的意义。
  我想,也许我们没有前人的伟大,也许我们没有前人的睿智,但我们每个人都应该寻找自己生命的意义。而我认为,生命的意义在于成就自我,无论什么样的情况下都有一个不得不去完成的梦想,在这个梦想面前,不找原因、不找借口,不管天寒地冻,只顾风雨兼程,乘风破浪!
  点评:
  读完全文,深为作者深厚的文化底蕴所折服,作者文笔老到,纵横上下五千年,大量引用名人名句来追寻先人们对生命意义的理解;紧密联系现实生活,引用“红十字会天价饭局…‘小悦悦事件”等例子来探寻生命的意义。篇末点题,指出生命的意义在于成就自我。
  (指导老师:赵瑞萍)


  文题展示
  臧克家在《三代》中这样写道:“孩子在土里洗澡;爸爸在土里流汗;爷爷在土里葬埋。”是啊,准不是在大地母亲的怀抱里出生、成长?谁没有承受过土地的恩惠?
  请以“土地”为话题,展开诗意的想象,写一篇600字左右的抒情性文章,题目自拟。
  原文亮相
  我眼中的乡土 黄颖
  我们每个人的心中,都有着一方永远的净土——乡土。人类在这片神奇的土地上创造了文明,演绎了一个又一个动人的故事。(开头能点明话题,但抒情味不浓,建议改用简短的抒情句点题。)
  曾听过“社稷坛”的故事,那就是北京中山公同的“五色土”大土坛。社,是社神,是土地之神;稷,是稷神,是五谷的代表。这种对社稷的祭祀,是出于古人对乡土、国土的深厚感情。(对照题目要求,这里对“社稷坛”的介绍就显得多余了。)很明白只是美丽的传说,但很愿去相信。也许是有泥土一般的肤色,对于泥土,一种莫名的依恋在心中涌动,不断地涌动。
  我生在农村,长在农村。童年的记忆里,我几乎是与泥土为伴。其实,人这一生又何尝不是如此,我们哪一天离得了土生土长的五谷杂粮?特别是那春末夏初时在水田里插秧,那水高出泥土几厘米,比田埂稍低一些。人一踩上去,像踩在沸腾的开水中似的,幸好泥下是凉的,所以烫红的不是脚掌,而是与水接触的脚脖子。(这段文字记叙了插秧的镜头,但扣题不紧,应该删去。)
  我记得爷爷用他那高昂的音调(根据上下文,“音调”前的修饰语应改为“深沉”。)给我讲“土桌子”“土椅子”的故事。那段烽火岁月中,多亏有了它们。有一日,爷爷永远地离开了我们,他的骨灰撒人泥土,叶落归根,而爷爷也化成了生他养他的泥土。
  光阴似箭,岁月如梭。(把原句改为“岁月催我长大”,表情达意就准确多了。)但我仍喜欢赤脚走在田埂上,感受它散发出的乡土气息,生命气息。(这里可补写一个抒情句,直接抒发自己热爱土地的真情。)
  我是大地的孩子,我在与母亲交心。(此段与上文衔接不紧,应在段首补写一个过渡句或过渡词。)
  我理解祖祖辈辈的安土重迁,有的人甚至宁愿忍受贫穷,也不愿意离开故土,这样的文化品格造成了祖祖辈辈的执著和坚忍,同时也带来了保守与闭塞。这样的现象该如何看待,每个人都有自己的看法。(这段议论完全是画蛇添足,如果换成简短的抒情句,其表达效果就不一样了。)
  我很少离家,直到去县城读初中,才不得不告别了我的故土。(把“告别”改为“暂别”)
  临走时我带了一小瓶乡井土。谁曾料想,它竞成了我寂寞困惑时最好的解药。
  看着那乡井土,我仿佛看到花儿在风中跳着迷人的舞蹈,仿佛听到潺潺的流水叮咚响,鸟儿在枝头唱着欢乐的歌儿。可是现在,展现在你眼前的却是一片片废墟,一幢幢摇摇欲坠的房子,一棵棵烧焦的树木。这还是那美丽宁静的家园吗?小鸟呢?花儿呢?溪水呢?(这段抒情文字优美流畅,但抒情不够自然和谐,有脱离文章实际内容之嫌。)
  其实,我又何必挣扎,我又何曾离开过。我们一起成长,迎接风吹雨打,乡土情长……
  亿万年来,正是由于乡土一直用自己的乳汁滋润着人类,才让我们有了赖以生存的家同。(结尾有占生硬,读来颇感突然,当然更谈不上卒章显志了。)
  升格建议
  本文作者把自己在日常生活中观察到的人和事物融进构思之中,写出了这篇“中档”习作。根据命题要求,若想使文章提升,建议着重在如何抒情上动一动“手术”,即运用多种方式抒发、表现感情,使主题更富有深意。一是要适当增补直接抒情的句子。原文中某些关键处缺少直接抒情的句子,如第五自然段后若补写“还有什么比旺盛的生命力更令人感动的呢?好舒坦,好惬意!”一句,更能表达出热爱土地的真情,情真方能动人。二是把冗赘的议论或记叙句换成言简意赅的抒情句。原文中有不少与主题关系不大的内容,有必要删去,毫不吝惜,并换用简短的句子来抒情,支撑起全篇,既显气势,又给人深刻的启示。譬如第七段较长的议论完全是画蛇添足,如果换成“那份炽热的执著,醉人的乡土哟!”的抒情句,其表达就大不一样了。三是抒情要和谐,情理要相通。譬如,原文倒数第三段的抒情文字优美流畅,但读来总感到不够自然和谐,有脱离文章实际内容之嫌。建议改成言简意赅的表述,把“乡井土”的理性通过感性形象展现出来。另外,有些段落之间缺少必要的过渡,读起来不顺畅、自然。文章的首尾也要动点“手术”,做到首尾照应,意蕴深刻,饱含诗情。
  升格佳作
  乡土情 黄颖
  乡土,是一缕浪漫的感情。
  曾听过“女娲团土造人”的故事,很明白只是美丽的传说,但很愿去相信。也许是有土一般的肤色,对于土,一种莫名的依恋在心中涌动,不断地涌动。
  我生在乡下,是土生土长的乡村女娃。童年的记忆里,我几乎是与泥土为伴。其实,人这一生又何尝不是如此,我们哪一天离得了泥土里长的五谷杂粮?
  我依然记得爷爷用他那深沉的音调给我讲“土桌子”“土椅子”的故事。那段烽火岁月中,多亏有了它们。有一日,爷爷永远地离开了我们,他的骨灰撒人泥土,叶落归根,而爷爷也化成了生他养他的泥土。
  岁月催我长大,但我仍喜欢赤脚走在田埂上,感受它散发出的乡土气息,生命气息。还有什么比旺盛的生命力更令人感动的呢?好舒坦,好惬意!
  那一瞬间,我突发奇想,我是大地的孩子,我在与母亲交心。
  我理解祖祖辈辈的安土重迁,那份炽热的执著,醉人的乡土哟!
  我很少离家,直到去县城读初中,才不得不告别了我的故土。
  也许,受了古人“收土不收金”的启发,临走时也带了一小瓶乡井土。谁曾料想,它竞成了我寂寞困惑时最好的解药。
  看着那乡井土,我仿佛看到了爷爷的灵魂,看到了祖祖辈辈流下的滴滴汗水,踏过的串串脚印……我以此慰藉心中的思乡之苦。
  其实,我又何必挣扎,我又何曾离开过。
  我们一起成长,迎接风吹雨打,雨露风霜,乡土情怀,永远滋长……
  乡土,是一缕浪漫的感情。的确!
  升格点评
  升格文选择了能反映自己与“乡土”之间感情深厚的生活画面来抒写“乡土情”,并以对“乡土”的情感变化为线索贯串全文,完整地抒发了对“乡土”的赞美、爱护之情。全文结构严谨,首尾照应,过渡自然,条理清晰。其抒情的方式亦多样化:一是直抒胸臆,开头写“乡土,是一缕浪漫的感情”,结尾重复此句,且用“的确”予以强调,这就直接抒发了作者对乡土的热爱之情;二是借物抒情,如在对“土桌子”“土椅子”等故事的叙写中见真情;三是字里行间自然流露出作者热爱故土的情怀;四是情理相通,“物皆著我之色彩”。以强烈的感性形象激发读者的理性思考。芭乐苏

有一次,我准备关灯睡觉的时候,发现一只蟑螂从我的被子里爬出来,我大惊失色,尖叫起来,爸爸过来了,我说:“有作文http://www.zuowen8.com蟑螂!”爸爸把被子拿起来,蟑螂早就逃走了,爸爸安慰我,“没关系,没蟑螂了,快点睡觉吧。”关了灯以后,我依然睡不着,我怕还会有蟑螂爬到我的床上,钻进我被子里,那天晚上我没有睡好。


  2013年4月20日,四川省芦山发生7.0级强烈地震。地震发生后,8岁的周子耘不仅机智避险,还在楼房废墟中,用双手挖出被瓦砾碎石掩埋的2岁妹妹周小然。
  “那天早上,我和妹妹正在沙发上玩儿,突然感觉到很强烈的晃动。爷爷抱着妹妹往门外跑,我就躲进了厕所。房子垮了,爷爷和妹妹一出门,就落进了石块堆里。我等地震停止后跑出去,看到爷爷能自己刨开石块,我就赶紧去找妹妹。”说起地震时的情况,病床上的周子耘显出超出他年龄的平静。
  “我当时一边挖一边喊妹妹的名字,当听到她的哭声时。我全身都充满了力量,一心想把妹妹挖出来。”
  手边找不到可用的工具,这个8岁的男孩便赤手刨开压在妹妹身上的瓦砾和碎石,后来他的手又被掉落的木门压伤,只能靠一只手刨石块。他稚嫩的小手被石块划得血肉模糊。周子耘没有失去挖出妹妹的信心,后来妈妈回来了,他和妈妈一起挖出了被埋的妹妹。
  “家人把他送来时,他左手在地震时被掉落的木门压伤,右手上全是黑色的血痂,指甲缝里都是血垢和尘土。清创时,他也只是憋着嘴,一声都没吭,这个孩子真是了不起。”医院救援队的护士说。
  “地震后妹妹被送到了雅安县城,我希望指甲能赶快好起来,能去雅安看她。”周子耘告诉记者,对妹妹的想念,让他再疼也不觉得难受。
  适用话题:
  周子耘救妹妹的勇敢值得我们称赞,因平时生活的锻炼和学习使他在危险中表现出的沉稳和冷静,更让我们为他竖起大拇指。面对危机情况时,请大家像周子耘一样勇敢吧!芭乐苏
  没有昨天的忙碌,没有明天的梦幻,今天的我充满活力,带着满满的自信开始了探寻。
  寝室里,悠长的起床铃声把我们从睡梦中唤起。我急忙坐起,对自己说,今天要更加尽力。于是不管漂亮否,草草地扎了个“马尾”,床铺也匆匆整理了一下,以最快的速度洗漱完后,一路狂奔至教室。无论剩下多少课余时间,我也一定会把它安排得满满的。
  “快点儿!别人都走啦!”在同学的一次次催促下,我放下笔,以百米冲刺的速度跑到田径场上。好胜的我与同学跑步的速度不相上下,一口气跑完了四圈,气喘吁吁的我们仍乐此不疲,一个个乐颠颠地拿着跳绳又跳了几十下。其实,操场是最令我们向往的地方,那里没有压力,没有考试,没有作业,是最让我们放松的地方。同学们都在那儿进行体育训练,成绩不好的同学是一遍又一遍地练习,自己领悟技巧,而成绩好的同学总会在一旁耐心地指导。经过一早的训练,人人腿脚都酸了,尽管如此,我还是会和同学们争分夺秒地奔到教室,放声读书。
  早餐后,我们都投入到热火朝天的学习之中,有的三五个一起讨论难题,有的大声朗读英语课文,有的则安安静静地在思索……放眼望去,教室里没有一个人偷懒,大家都为了自己的目标而努力。课堂上,你论我说,相互切磋;下课后,你争我辩竞比雌雄;考试时,你忧我愁,愁上心头。今天永远那么变化多端,总是充斥着欣喜、疯狂、忧愁……
  然而,我却忽视了在不知不觉中,有多少个“今天”变成过去,又有多少个“明天”变成“今天”。就是这样一个个的“今天”变成过去时,我们的青春已悄悄地在逝去。我希望自己的每一个“今天”都是充满自信的,无悔的,我更希望自己在中考时也是这样自信满满,考出最佳成绩。
  回味今天的经历后,我不禁啧啧地叹道:“今天真好!”
  (指导老师:刘辉)

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以前的我,对母亲的唠叨总是觉得厌烦,我认为“他太多此一举了”,毕竟,我已不是当年弱小得要父母时时刻刻都要陪在身边的小孩子了,我已经长大了,虽然我还不成熟,但我认为我自己完全有自理能力。面对我强硬的态度,母亲却说:“我担心你,这是为你好,如若现在我不为你操心,那等你长大了怎么生活呢?”不记得那时听后是什么感觉,但现在想起来,才明白那是血浓于水的亲情啊。

芭乐苏
  饮食以清淡为好,没有酱油、味精、砂糖等点缀的“素颜”食物才出真味。这样的食物,才能让人吃出回味,吃出感动,品到幸福。
  空口吃莲子,不知比吃煮在汤羹里的莲子好多少倍。剥开莲蓬,睡在襁褓中的莲子便猛然从梦中醒来,嫩绿中透着淡黄的外皮,光滑细腻,如同婴儿的肌肤般,未施粉黛却又那样可人。把乳白的莲子送入口中一咬,便渗出清润微甜的汁水,再配上生莲子爽滑脆嫩的口感,让人感觉仿佛是在清晨的湖上泛舟,甜慢慢泛起来,若水的微凉。汤羹里的莲子哪里有这般真味?早已被甜腻的汤水浸得稠糯不堪了。莲心蜷曲着被呵护在莲子中心,从青绿的尖儿开始咬下,清冽的苦斥满舌尖。但终而尝到莲心根是那样的甜。想到煮在汤中的莲子,莲心早凶苦而被剔除,就十分惋惜,此刻才悟到:莲心不愧为“心”,它是莲的真谛和诠释。在一番与淤泥的搏斗后,终于从水中渐现头角,吐露芳容。这一想来,最终萦绕在舌问的那丝甜意,是那样让人感动。
  白水煮菜花也是另一样平淡中出滋味的好东西。将水煮沸,放少许盐,将菜花焯一下,最后出,就上桌了。这样烹饪出的荣肴,其真色仍然保留着,且其出生于泥土,养育于自然的真味尚存,嚼在口中,虽然人在城市,心却不觉飞到了雨后的野草地上,菜花那清香中有几分淡苦的味道,不但让我爱不释口,更让人有说不出的自豪——难得地触到了蔬菜的真谛。
  曾经读到过苏轼的一阕词:“雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘,人间有味是清欢。”原来是苏轼与好友去郊外游玩,在那里啜饮浮着的乳花似雪沫的淡茶,佐而啖之春日田间的蓼菜、青笋、茼蒿等鲜蔬所作。
  这是何等的生活?何等的心境?这是苏轼对简朴清淡的生活的热爱。林清玄曾说:“现代人以浊为欢,以清为苦。”正如其所言,当我们以清为欢时,我们便有了一份对清淡、宁静生活的热爱。当我们以“清”为欢时,那么我们对生活的要求便是那样的简单,平凡之处都能品…滋味来,我们何来不满足,不愉快呢?
  所以,清淡的味道也是幸福的诀窍。
  点评:
  清淡能洗涤五脏六腑之浊,还原食物的本来味道,让我们的舌尖缭绕着一份清新与朴素。“这样的食物,才能吃出回味,吃出感动,品到幸福。”奢华升虚浮,心灵容易蒙灰尘;清淡滋超然,性情长久洁净。文章句式灵活,语言典雅,情思氤氲,感悟深刻,叙写出掩藏在人们内心深处的共通情愫,因而读来格外撩人心扉。
  (指导老师:惠军明)


  布克文学奖被认为是当代英国小说界的最高奖项。“布克”得干其赞助商——食品供应公司布克。同享誉世界的诺贝尔文学奖一样,布克文学奖每一年都要颁发一次,主要用来奖励当年英国小说界最杰出的创作者。“奖励优秀作品,提高公众对严肃小说的关注”是布克文学奖奋斗的目标之一。经过十几年的苦心经营,布克文学奖的威望大大超过了英国其他的200多个文学奖,在世界文坛上也拥有着不容忽视的力量。一些我们现在耳熟能详的英国作家的成功无不得益于布克文学奖的宣传和推广,经典电影《辛德勒的名单》的小说原作者托马斯·肯尼利,他的小说《辛德勒方舟》在1982年获得了布克文学奖。正是通过布克文学奖的平台,托马斯·肯尼利才有机会同电影商合作,将这部充满人性光芒的作品呈现在公众眼前。
  龙应台的《野火集》/俚耳
  《野火集》是龙应台的代表作之一,收录了其1985年前后所写的报纸专栏文章。这本杂文集以其思想的火花风靡台湾,大有燎原之势。其矛头直指20世纪80年代的台湾社会现状——社会秩序混乱、道德赤字、教育不公……在其最有名的篇目《中国人,你为什么不生气》中,龙应台怒斥国人面对河山污染、地方不靖,要么麻木不仁,要么忍气吞声的普遍社会现状,呼吁每一个民众要敢于冲撞权威,向政府说“不”。这种批判的声音使得越来越多的人开始审视现状,为自身权利、为文明而战。在书中,龙应台指出:青年一代更不能沦为“沉默的大众”,我们应该先学会关心社会,再训练独立思考,培养理性精神,最后产生有价值的行动。芭乐苏
  在中国古代,儒家学子常被要求掌握六种基本才能,这六种才能分别为:礼、乐、射、御、书、数。
  礼:礼节,即我们现在所倡导的德育;
  乐:是指音乐、诗歌、舞蹈等;
  射:射箭技术;
  御:“御”就是驾驶,但是无论在古代还是现代,它都包含交通工具的“驾驶学”和政治层面的领导、管理能力:
  书:书法。不仅包括文字的书写,还包括识字、认知的学习过程;
  数:计数,即数学。
  “六艺”之说出自《周礼·保氏》:“养国子以道,乃教之六艺:一日五礼,二日六乐,三日五射,四日五驭,五日六书,六日九数。”
  以上是最为传统的“六艺”之说,还有一种说法认为,六艺即六经:《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》,但是现在学术界一般默认“六艺”为第一种说法。
  “文房四宝”有哪些别称?/于仁耿
  笔、墨、纸、砚古称“文房四宝”,古人曾赋予笔、墨、纸、砚以各种别致的代称,沿用至今。
  唐代韩愈把文房四宝人格化。他把他的四位友人的名字作为文房四宝的别名,以毛颖指笔,陈玄指墨,褚先生指纸,陶泓指砚。
  笔还称为管城子,毛锥子。笔也称毫,有羊毫、狼毫、兼毫等。用羊毛所制的笔为羊毫,狼毛制成的称狼毫,羊毛和兔毛制成的称兼毫。“中书君”作为笔的别名,出自《毛颖传》:“累拜中书令,与上益狎,上尝呼为中书君。”
  墨除了称之为陈玄外,还有松烟侯、龙宾、龙香剂等别名。古时制墨多用松烟,宋人因此戏称墨为松烟侯。唐代冯贽的《云仙杂记》有这样一则故事:唐玄宗御案上有墨,一天,玄宗见墨上有一个小道士如蝇而行,即叱责之。小道士呼万岁,并说他是墨精,凡世人有它者,其墨上皆有龙宾,故龙宾成为了墨的代称。唐玄宗的御墨是用松烟、麝香、公丁香制成的,因此,玄宗御墨亦称为“龙香剂”。
  被称为“褚先生”的纸又称麦光。苏轼曾有《和人求笔迹》一诗:“麦光铺几浮无瑕,入夜青灯照眼花。”汉书又称纸为赫蹄。古时还有称纸为“滑砥方絮”,比喻纸之平滑洁白,很是别致。
  砚多用陶、瓷、石料制成,韩愈称之为陶泓,陶泓作为砚的别名一直流传下来。

芭乐苏:漯河市郾城区举行脱贫攻坚硬致富带头人培训班


  爱,还要会爱
  一考生
  当双手在风中摇动时,他们的眼神是那么的坚毅;当转身后背影在风沙的迷蒙中渐渐远去时,他们的背影越发高大;当走过的脚印被沙粒填满时,他们的身后留下一片芳香。在离别的路上,他们的爱,与众不同!
  勾践离国
  战败的哭号声还在耳边萦绕,挥之不去。他一身奴役装,站在吴国城下。千万里之外有他心爱的城池,那里现在只剩下残垣断壁,一片荒芜。百姓的哭声即使远在千万里之外,他仿佛也能清晰地听见。踏上离别之路的时候,百姓们的话语、眼神和泪水,就像一幅幅图画烙在了他的心坎上。于是,他毅然走向吴王的马棚,甘愿受尽凌辱,卧薪尝胆。他的离别是为了归来时能重振雄风,重发豪情,重振奋起的信念。
  离开国都,勾践的爱,是卧薪尝胆的屈辱。
  屈原离世
  他乘着小舟,渐渐远离了国度,刚才楚王冷漠的目光还在腑海中浮游,奸臣的阴笑还在眼前浮现。漓水幽绿,天空阴沉,黑云压得水都无法流动,漓水冰凉刺骨……这一切见证着屈原的悲凉心境。他笑,那昏君的无知;他笑,那佞臣的阴险。在纵身一跃的一刹那,他分明看到乡亲们那痛苦的眼神,听到孩子们读着《离骚》的琅琅书声。足矣!他勇赴不归路,是为了唤醒愚蠢的昏君。他的离别,是感人的忠心,是对国家深沉的热爱。
  愤然离世,屈原的爱,写满了爱国的忠贞。
  文成离家
  她,坐在轿中,耳旁是沙子在风中嘶吼,秀美的大唐山水已在不远处被风沙隐没,在苍茫的大漠上,她听到大雁那一声声凄厉的叫声,仿佛是亲人撕心裂肺的呼喊。眼角有玉珠滚落,滑过她娇美的脸庞。她的青春韶华在这漫漫黄沙路上渐行渐远,她的美丽容颜在青藏高原中被永久地封存。此行,她是为了大唐河山,为了到边疆播种和平的种子。为了自己的祖国,她义无反顾,把自己的青春年华奉献给雪域高原。离别,是和平的彩桥,是对国家的大爱。
  世间的爱千姿百态,勾践、屈原和文成公主为了国家的兴旺、民族的利益毅然决然地踏上离别之路,他们用离别表达了对国家、对民族的大爱!
  技法总结
  这篇文章主要有两大亮点:
  一、取材典型,主题深刻。文章选取了勾践愤然离开罔都、屈原愤然离世、文成公主大义离家三个历史故事,生动具体地阐述了大爱的主题,发人深省。
  _二、条理清晰,结构严谨。文章采用篇章式结构,用三个小标题将内容组合在一起,开头和结尾各安排一个总领段和总结段,使全文结构浑然一体,条理清楚。另外,作者描述三个故事时,均采用“情景+简评”的结构形式,整体上构成排比结构,整齐划一,形式美观。
  “爱”是一个司空见惯的作文主题,也是一个最易打动读者的常规题材。围绕“爱”字做文章,需要注意三个问题:
  1.精心选材,凸显新意
  母亲送寒衣、老师送学生去医院、搀扶残疾人过马路……这些题材虽然也可能是自己真实的生活经历,但很容易使人觉得平淡。相反,取材时如能采用发散性思维或者逆向式思维,选取独特的、自己亲身经历过的事情来写,就能写出新意来了。例如:
  她当了多年的护士,她每天都无数次地重复着一个动作。
  但我却是第一次如此认真地、细致地观察她工作的样子。
  雷厉风行的性格,来去如风的步调。
  一转身,扬起的尘土在她身后绽放了一朵白玫瑰。
  白衣天使,无数次听到这个词,如今才悟出了其中的深刻内涵。就如同白玫瑰一般。没有红玫瑰的妖娆,没有粉玫瑰的娇嫩,但她纯洁质朴、不奢华,白色的圣衣只为拯救生命而存在。
  一瞬间,觉得自己应该关心她。
  她终于不再忙,终于有时间可以坐下来了,然后开始吃已经冷掉的饭。
  我对她说:“妈,别太累了。”
  她那双拿着筷子的手突然停下来,抬起头,脸上虽布满劳累与沧桑,却绽开暖暖的笑容,一如盛开的白玫瑰,芳香醉人。
  (一考生《白玫瑰》)
  作者以一个旁观者的身份,展现了护士妈妈工作时的情境,表现了两种“爱”:一是妈妈对生命的尊重、对病人的精心呵护、对工作的极端负责;二是“我”对妈妈的理解、关怀、赞颂。在作者简约、朴素的描述中,这两种爱犹如“润物细无声”的绵绵春雨,悄然飘进读者的心田。
  2.抒写“真爱”,绝不傲作
  “假、大、空”是目前中学生作文中普遍存在的一大通病。要治愈这种“弊病”、扭转这种文风,要求我们必须敢于说真话、抒真情。作文时,我们的语言和思想内容必须与生活的真实性相一致,千万不要用言不由衷的话语,写些言过其实的内容。如:中午,爸爸拖着疲惫的身子从10里外的集市回来。见了我,他笑着说:“今天的蚕豆卖了个好价钱,有40多块哩!又够你一个月的生活费了。”说着径自向橱柜走去,盛了一碗冷饭,夹点儿冷菜,坐在门槛上津津有味地吃了起来。看着爸爸的样子,我的眼睛湿润了。
  (一考生《蚕豆丰收之后》)
  爸爸卖蚕豆回来时的言语以及吃冷饭时的情形,质朴中饱含着乐观,平凡中彰显出伟大。爸爸的爱将“我”感动得潸然泪下,也震撼了读者的心扉。这种真挚而自然的情感源自真实的生活经历,是发自肺腑的,所以具有强烈的感染力。
  3.刻画细节,拒绝空洞
  表现“爱”的主题时,我们要善于运用细节进行描写,把事件发展的关键环节写细致,把人物的典型动作、语言、外貌等写细腻。生动形象的细节描写常常具有感人的魅力。例如:
  我懒洋洋地回过头看了一眼,怔住了,我看到了妈妈。她怎么知道我在这儿?妈妈坐在我身边,和蔼地问:“你怎么来这儿了?让我找了一个下午。”我什么也没说。妈妈又问:“发生了什么事?”我依旧一言不发。“天黑了,快跟我回家吧!”我还是无动于衰地坐着。忽然,妈妈“扑通”一声跪到我的面前,借着微弱的光线,我可以看到泪水淋湿了她的脸颊。我再也忍不住了,大叫了一声“妈妈”,热泪泉涌而出。芭乐苏

那会儿,我在铺满桂花的地上走着,跳着,但那会儿总是最短暂的。

芭乐苏:国度工商行政办尽局令第43号流动畅通环节食品装置然监督办方法


  青春是什么?
  当你怀揣着它时,它一文不值,而只有将它耗尽后,再回头看,一切才有了意义——爱过我们的人和伤害过我们的人都是我们存在的意义。
  许多年前,我在写《致我们终将逝去的青春》的时候,心里澎湃的就是这样的感悟。那时候我常常跟着小说里的人物一起热血沸腾,但是梦里又觉得自己已经把青春丢得远远的了,所以每个清晨都是惶恐的。
  身边的先生就安慰我,说何必这么伤怀呢,不然就别写了。我死命摇头——那样的话,青春就真的离我远去了。而现在,我起码还可以漫步在郑微、陈孝正他们每个人青春的记忆里,重温那些曾经的美好与疯狂。
  其实,我和大家一样,都是青春曾经领养的孩子,你哭,他笑,我玩儿着一个童年的布娃娃,一不小心跌倒,感染人生第一场抑郁,又开始学会做爱情的美梦,最后醒来的时候,你就突然跟身边的人发出疑问:我们什么时候长这么大的?而就在这个时候,或者更早,青春不动声色地拿走了我们所有的伤疤。
  这是一个昂贵的梦。
  我们都输了却不自知。青春是楚门(人名)的世界,没有谁可以逃出它的掌控;青春是一场黑暗,它做了一层密不透风的茧,然而有光,让你可以看得到外面的世界,让你肆无忌惮地哭泣、挣扎,歌颂每一个清晨。天黑的时候,所有人都在打磨关节,把自己拉长,同时,思想大规模出动,围剿每一个昏昏欲睡的脑袋。
  青春是一个圈套,然而是善意的。
  你虽然永远赢不过它,躲不开它。但是它终究会从你身边离开,干脆到连声招呼都不打,连个背影都不留下。然后,你觉得自己被解放了,前方面对的却是更多的圈套和陷阱。这个时候,你想起之前的每一次泪水,每一次跌倒,每一次愤怒和无助,当然,也有每一次侥幸的或是笃定的小小胜利。于是,你决定往前迈出第一步。褪去了所有的青涩和稚嫩。即便第一步就崴了脚,你也没有眼泪。你会苦笑、自嘲,拿高跟鞋撒气。然后继续一瘸一拐地赶路。
  你知道回不去。青春已经是一场回忆。
  而人生越往前,你越怀旧,越感念青春的美好。你翻着初恋对象写的分手信,“瞧瞧,那时候,连欺骗都是真的。”你连夜赶着一个策划案,想起大学新生时,一个人拖着个大箱子局促而又兴奋地去报到。再后来,你不再会听着学友哥的演唱会流泪,甚至连爱人的一个拥抱都要计算时间成本,你住进了高楼,你坐进了汽车,你没有快乐,甚至悲伤,只是对着人生的下一个路口,烦躁地按喇叭。
  再后来,又有很多人、很多梦想从你身边走开,他们离开的速度快到连回忆都来不及留下。你最后握住的只有青春的回忆,一屁股坐在沙发上,陷进去大半个人生,拿开影集,突然间泪流满面。
  你终于原谅了青春,也终于懂得了感激。你终于开始承认它是你的生母,人生的密码早已在你懵懂初开的时候一把塞到了你手里。只是那时候,我们不懂得细细咀嚼。
  现在知道了,那些恣意飞扬的岁月里,我们每一次躁动不安的梦想,年轻气盛的誓言,猝不及防的暗恋,义无反顾地摔倒又爬起,其实都藏着一颗颗饱满的种子,它让我们有了脊椎,有了思想,有了人格,通晓了嘴巴和手真正的功能。在人生每一场来势凶猛的暗战中,保全了自己。然后,一有机会,你完全可以朝着你想要的精彩和骄傲一路狂奔。
  所以,青春是不朽的。它终将逝去,却远未逝去,像读不完的书,流不完的血,一直给你温暖和力量。如果你善待它,懂得感恩和回报,它会在你认为的人生每一个死胡同面前笑眯眯地等你,拿出每一把钥匙。
  就像拿出你小时候期待已久的糖果。
  赏析:
  在我们以为懂得青春的时候,青春只是微笑着在身边注视着我们。可当我们真的开始有些懂得青春的时候,却只能遥遥地望着青春渐行渐远。正如高晓松曾说过的:“成长就像是忘记了问题的回答。”对于正处于青春年少的我们来说,最好的让青春不朽的方式,也就是不虚度青春的每分每秒了。

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