老爸修路男儿子典赠物质宁波此雕刻对父亲儿子酷爱心传接二什载

月经时间却以喝蜂蜜水吗,月经到来喝咖啡怎么缓松

七夕节英文:最强大萌宠在哪里?《永久魔法》超人气宠物全清点

2019年11月22日 05:02


  在现实生活中,我们经常可以看到一些“管不住自己”的人。你看,上课本应专心听讲,他却老是讲话,搞小动作;明天就要考试,该复习了,他却耐不住而跑去打游戏机;与别人讨论问题没说上两句,就吵得脸红脖子粗,甚至动起手来……这些“明知不可而为之”的举动都是缺乏自制力的表现。
  自制力就是自觉控制自己的情绪、约束自己言行的能力。自制力表现在两个方面:一是善于迫使自己执行定下的正确决定;二是善于抑制与自己的目的相违背的欲望和行为。克己、慎独、忍耐、坚持不懈等都属于自制力范畴;而“放纵自己”“做自己高兴做的事”“图痛快”及追求“完全的自由、无拘无束”等都是自制力差的表现。自制力与一个人健康成长和取得事业上的成功关系极大。管不住自己的人,常常使自己的言行偏离既定的目标和正确的方向,轻则影响学业、恶化人际关系,重则抵挡不住外界的诱惑而走上违法犯罪的道路。
  翻开古今中外的历史,我们可以看到,凡是成功人士,都是自制力很强的人。勾践卧薪尝胆,忍辱负重十年如一日。两次诺贝尔奖获得者居里夫人,克制住丈夫车祸身亡的悲痛,忍受着别人的嫉妒和攻击,坚持不懈地研究,终于获得了殊荣。这些需要多强的自制力啊!亚里士多德曾说:“美好的人生建立在自我控制的基础上。”这话说得多有道理啊!
  与自制力相反的表现是任性,即对自己持放纵态度,对自己的言行不加约束,意气行事,任意胡为,不考虑行为的后果。现在的许多学生上网成癖,玩游戏上瘾,实际上就是因为自制力薄弱。许多优秀的人沦为罪犯,也是由于渐渐丧失自制力,最终因“一念之差”而走上犯罪的道路。由此可见,自制力的强弱决定了一个人的命运。
  自制力是可以培养的。《钢铁是怎样炼成的》一书中描写了保尔柯察金戒烟的故事。有一次,一群青年就习惯能不能改掉这个问题发生了争论。有人说,习惯养成了就改不掉,抽烟就是一例。保尔不同意这种看法,他认为,人应该支配习惯,而决不能让习惯支配人,不然的话,岂不要得出十分荒唐的结论吗?这时,有人挖苦保尔,说他吹牛皮,因为他明知抽烟不好但并没有戒掉。保尔沉默了一会儿,拿出烟卷,把它揉碎,斩钉截铁地说:“我决不再抽烟了。要是一个人不能改掉坏习惯,那他就毫无价值。”从此,保尔果然不抽烟了。每一个不想使自己变得“毫无价值”的人,都应该像保尔一样,下决心依靠自制力与自己的坏习惯作斗争。
  在我们的成长过程中,自制力十分重要,它们将伴随我们一生。所以我们要加强自我修养和自我锻炼,以“有理想、有道德、有文化、有纪律”的“四有”新人的要求来约束自己的言行,严以律己。当你获得了控制自己的动力——自制力,那么,你就为日后的成才奠定了基础。
  
  文章从现实中的事例引出论题,接着阐释概念并提出论点:自制力与一个人健康成长和取得事业上的成功关系极大。然后摆事实、讲道理证明中心论点。全文围绕什么是自制力、自制力为什么是必需的、怎样增强自制力三个问题展开议论。文章的论题和现实生活密切相关,对指导青少年成长有一定的意义。
  (指导老师:谢记军)


  幸福有形,可以把它装在袋子里,背在身上,重重地却不觉得累;
  幸福无形,你永远抓不到摸不着,它却会一直跟随着你。
  我小时候和妈妈回老家时,认识了她,她的名字我已经不记得了,但她的样子我仍然记忆犹新。记得最清楚的是她是个哑巴,但她有一双最灵巧的手。
  每一次我去找她玩,都会求她给我表演翻绳,在几秒钟内她把绳子变成各种各样的东西的样子。她像是一个魔术师,无所不能;而她的手更像梭子,把五彩的绳子编织成一个个美丽的梦。
  接触多了我知道了她的父母已离婚,只因她在3岁时生了一场病,虽然有发音器官,但始终只能像婴儿一样咿咿呀呀。其实医生说过,只要多锻炼,也是可以说话的,可是她的父母却放弃了她,狠心地把她丢在奶奶家了。奶奶年纪很大,满头银发,脸上一条条皱纹深深地陷进去,可奶奶对她的照顾却总是那么无微不至。
  她很听话,喜欢眨着一双清澈如水的大眼睛,我心里暗暗思忖:她要是会说话该有多好啊!
  那天我们俩正在看电视,动画片里的主人公说:“我好幸福啊!”这时她跑出去拿来纸和笔,静静地写下了一句话:“我真想叫一声奶奶,那样我也会很幸福的。”她写下的每个字都刚劲有力。坚强的她从来不哭的,可此时她的眼泪静静地流淌下来。一切饱含了她渴望表达感受到幸福的真情。我一时慌了手脚,急忙对她说:“没关系的,我可以教你啊!”她使劲地点着头。
  从那天起,每天我都反复教她发音,一遍又一遍,每当我失去耐心想放弃时,一想起她写下的话和她那坚定的眼神,便又重新点起我希望的火焰。一段时间以后,她终于说出了“奶奶”两个字,尽管不很清晰,但泪水从奶奶浑浊的眼中倾泻下来。一瞬间我的心融化了,同她一起沉浸在幸福的海洋中。
  满满的都是幸福,背在身上,放在手心,藏在心里。你感觉到了吗?
  
  相信每个人对幸福都有自己的体味,本文小作者通过描写童年帮助朋友的一件事,写出自己对幸福的独特理解,有时真诚表达也是幸福,有时帮助别人也是幸福。这是小作者对生活点滴的细心体会,尤为可贵。文章开篇快速切入正题,不蔓不枝。语言并不华丽,但平凡之中见真情。
  (点评老师:潘永梅)
  
  微格素材
  当须量马力
  始得君马全
  [出处]
  宋·梅尧臣《疲马》:瘦马不畏鞭,暮途知几千。当须量马力,始得君马全。“(瘦马不怕鞭打,日暮路途不知还有几千里。应当根据马的力量来行驶,这样才能使你的马保全下来。)
  [哲理链接]
  路是漫长的,马的力量是有限的,所以必须从实际出发,让马得到充分的休息,才能达到远方的目的地,取得有效的成果;任何不顾马的实际力量,脱离现实实际搞疲劳战术、任意拔高的做法都是盲目的,都是违反客观规律的,其结果是欲速则不达。做任何事情都是如此,只有从实际出发,安排好休息和工作,才能顺利前进,才能负重致远,所谓“一张一弛,文武之道”正是这个道理。七夕节英文
  一个著名的澳籍华人作家在家中对着电脑写作,可是却总是无法点燃写作的激情,这时,他的好友来看望他,并送给他一支标志为“made in china”(中国制造)的钢笔。这位作家看到了故乡出产的笔,激动得流下了眼泪,因为他发现这么多年,对着电脑打英文已成为一种习惯,竟然忘了自己是个中国人!就这样,一支笔挽救了一颗中国心,也成就了一篇大作的发表。
  中华民族是一个古老的民族,有着悠久的历史,孕育了丰富多彩的华夏文化。汉字是蕴涵着中华民族独特审美性格的精灵,它有形,有气质,还有情有义,细细读它,如同一段清新秀美的小诗,用心品它,如似一则意蕴深远的故事,静静赏它,仿佛走进了多彩的画卷。汉字字体方方正正,那是教我们正直做人;有棱有角,那是教我们不卑不亢;笔画优美洒脱,那是在教育我们堂堂正正潇洒做人!
  汉字的演变中,也是一部别有风味的中国文化史,这里面有传说的神秘,君王的意志,文人的情怀,艺人的奇想,还有无数人民的大智慧。单指字体本身,就有繁简之分,呈现的形式又有草、行、隶、篆等的变化,写字的工具也由最初的小刀发展到毛笔、钢笔等。可以说,汉字的发展史,亦是中华文化的发展史。
  宋朝时,有三尺小童即可泼墨挥笔之说,文字盛行的风气可谓是繁盛之至,如今,随着科技的飞速发展,电脑的普及让人们渐渐摒弃了书写工具,只靠指尖敲打键盘显示字,这使得许多人拿起笔来都不会好好写字了。要么书写潦草、要么提笔忘字迹。有时我们会因为错别字闹出了笑话,令人啼笑皆非,笑过之后,带给我们的是深刻的思考。
  汉字是中华文化在历史的长河中留下最璀璨的珍珠,新时代的我们,要认真学习、书写汉字,因为汉字是我们的根。我们,从祖先那里继承了中国文字,继承了中华文化,就有责任发扬民族文化,比起那个独在异乡的华人作家,每天都在看着、写着中国汉字的我们更应该牢记我们的责任。
  弘扬中华文化,就从你的笔下开始吧!
  (指导老师:王晓霞推荐老师:郭雪)

花儿为什么不能承受风吹雨打?那为什么大树却能在风雨中存活?因这花儿活在温室之中,越来越娇弱,面大树却活在风雨之中,越来越顽强。

七夕节英文
  又是一个月明星稀的夜晚,我走进自己的房间,把一切凡俗琐事关在门外,静静地躺在床上,在孤寂中追忆那刚刚拥有而又深深埋在心底的一个秘密——我的一个梦。
  真荒唐,那天,我居然梦到我死了。
  依稀记得,我好像是躺在一张宽大而干净的床上,床的四周缀满了玫瑰和金百合——绝不像我的床:堆满课本、杂志,胡乱叠着被子,甚至还能找到几双没洗的袜子。
  爸爸和妈妈呆立在床前,眼里没有泪水,只是痴痴地望着我。我蓦地发觉,父母好像老了许多,他们的双鬓已经出现了缕缕银丝。我想哭,我第一次发现原来他们是那么深切地爱着我;而我却经常以“无法沟通”为借口,无缘无故地和他们吵架,然后带着得胜者的满足,“砰”地关上门,昂首走进自己的房间,把他们丢进痛苦和寂寞中。我真想喊:“爸爸,妈妈,我也爱你们!”可是我哭不出,也喊不出,因为我已经死了,我从他们眼里清晰地读出了一个大写的“爱”字。此刻,我明白了他们是那样地需要我,我也是那样地需要他们。如果我还有第二次生命,一定会做一个孝子。
  不知怎么的,呆立在床前的父母消失了,我也突然幻化为一股流动的风,轻轻地飘离缀满鲜花的床,飘离熟悉的家,又沿着一条熟悉的道路,飞到另一个熟悉的地方——我的学校。
  我轻轻地飘落在教室外的窗台上,透过窗子向里面张望。
  老师正在神情专注地讲着课,同学们正在埋头记着笔记。我的位子是空的,桌上摆着我的水杯,椅子上放着同桌的书包——他们一定以为我今天病了,才没来上学。可是我已经死了,我再也不能和同学们同在一间教室里学习,在一个操场上打球,在一起争论一道数学题了。我多么盼望他们能抬起头来看一看立在窗外的我啊!可是,没有人抬头看一眼窗外,我感到一种沉重的失落感。平时,我总把到校上学当成一种苦行;而今,我突然意识到上学原来是一件多么神圣、多么恬静、多么快乐的事。要是我还有第二次生命,一定要做一个好学生——当时我想。
  ……
  后来,我醒了,依旧躺在那张堆满杂志、课本,床栏杆上还挂着几只袜子的熟悉的床上。时针指到七点半,我穿好衣裳,抓起书包,匆匆忙忙上学去了——毕竟那时我还无暇顾及这个梦。
  再后来,就是我孤独地躺在床上,搜寻着记忆的碎片,补缀着这个梦。
  开始,我只觉得这个梦很荒唐,甚至怀疑自己神经出了毛病,然而,突然我又陷入了沉思,仿佛看到那两双痴望着我的眼睛,看到那张空着的课桌。也许这次“死亡旅行”向我提示了什么,于是我皱紧眉头苦苦思索。
  良久,我突然起身,奔到父母房里,为双亲各奉上一杯香茗,用一种我似乎从未用过的深情的语气向他们说道:“爸爸,妈妈,你们辛苦了。”然后,默默地退了出来,把他们惊异的目光挡在门里。
  我蓦地有一种解脱了重负的感觉,觉得明天也许会是一个崭新的模样。
  
  小小少年竟然做了一场“死亡”之梦,令人惊异。这场“梦”分前后两段,一段写在家里,面对“我”的“死亡”,父母欲哭无泪,哀伤不已,“我蓦地发觉,父母好像老了许多,他们的双鬓已经出现了缕缕银丝”,“我第一次发现原来他们是那么深切地爱着我”。一段是写在学校里,老师上课“神情专注”,同学上课认真刻苦。加上“打球”“争论”,“我突然意识到上学原来是一件多么神圣、多么恬静、多么快乐的事”。“可是我已经死了”。这美好的一切都成为永远失去的记忆。
  父母的“爱”,上学的“快乐”,“我”在拥有的时候不理解,理解的时候却已经失去,这是多么令人遗憾的事。作者说:“如果我还有第二次生命,一定会做一个孝子。”“要是我还有第二次生命,一定要做一个好学生。”失去了才知道拥有的珍贵,拥有时要倍加珍惜。这是作者初涉人生的感悟。在现实中,人的生命只有一次。而在“梦”中,“死亡”之后,却可以“醒”来,“死亡”只是一次经历(文中称“旅行”),父母的“爱”和上学的“快乐”又能重新获得。作者正是运用“梦”的这种特殊的表现形式,完整地表现了青少年“懵懂——醒悟——决心”这一曲折的心智成熟过程。
  想象是“梦”的功能。在梦中,人可以上天入地,生死轮回,思接千载,视通万里,随心所欲,无所不能。因此,敢于梦想,就是敢于想象,实际上是人的创造能力和创造精神的体现。《死亡旅行》涉及生死禁区,在“梦”中经历“死亡”,想象“死亡”之后尚有种种表现,实为新奇大胆。尤其对于少年学生来说,生命之花刚刚绽放,而能有如此沉重而深刻的思考,勇气可嘉,作者想象开阔和驾驭娴熟,于此可见。
  “梦”中想象虽无限制,但是“梦”中所想必须合乎情理。之一,要合生活之理。梦中生活,人、事、物均要真实可信,如文中“父母”“老师”“同学”,“睡床”“房间”“窗台”“教室”都是实有其人、实有其物。之二,要合人情之理。父母关爱子女,子女孝敬父母;老师认真教学,同学刻苦学习,这些也都是现实生活中的真人、真事、真情。之三要合逻辑之理。文章运用倒叙方法,由“梦后”回想“梦中”,时间线索清楚,“梦”“醒”衔接自然。特别是对“梦境”的回顾,由家庭而学校,依次进行,井然有序。文章对梦境的描绘,用的是“依稀”“好像”等词汇,与“梦”境的感觉相合。由家庭到学校,“父母消失”,“我突然幻化为一股流动的风”,“轻轻地飘离”,“飞到”学校,描写离奇,却因在“梦”中,符合“梦”虚幻、飘忽的特点,故而为读者接受。
  成语“梦笔生花”,出自诗人李白事迹。据五代王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》称:“李太白少时,梦所用之笔头上生花,后天才赡逸,名闻天下。”李白诗作多有写“梦”,其中著名的如《梦游天姥吟留别》诗。天姥为浙江名山,李白从别人口中得知(“海客谈瀛洲”“越人语天姥”)天姥险境,以“梦游”形式驰骋想象,极写天姥山的险峻、挺拔、秀美、神奇,“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”,表达李白“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的傲岸胸怀。李白以“诗仙”称世,他的浪漫情怀与少时多“梦”的情愫不无关联。这里,借《死亡旅行》写“梦”一文加以褒扬,意在鼓励学子敢于想象,勇于创造,说“梦”仅其一端,争相追求以求人人都能“梦”笔生花。

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巴金曾说过这样一段话:“友情是生命中的一盏明灯,离开它,生命就没了光彩;离开它,生命就不会开花结果。”提到友情,顿觉一股清泉流遍全身,滋润了我的心田。

七夕节英文

“嗯”我点了点头,露出了一个微笑。


  这里有三个故事值得我们深思。
  有一个农民与妻子、儿子同落洪水中,他拼死救起妻子后,儿子被洪水冲走了。事后,有人说他做得对,因为孩子可以再生一个,妻子却不能死而复生;有人说错了,因为妻子可以另娶,孩子却不能死而复活。农民说,妻子、儿子他都爱,但他之所以先救起妻子是因为当时妻子正好在他身边,结果他得到了妻子失去了儿子。
  前不久,同学家将搬入新居,一家人欢天喜地,唯有他的弟弟不高兴。因为正念小学的弟弟在离家很近的学校就读,并在班级里担任班长,怕转到新学校班长当不成了。全家人拗不过弟弟,最后只好依了弟弟。
  还有一个故事,说有几个喜欢恶作剧的大学生与一个年轻人开玩笑,把他双手双脚捆起来,把眼睛蒙上,然后把他扔到一条已经废弃多年早已生锈不用的铁轨上。这个被绑者并不知道,起先他还拼命地挣扎和呼救,不一会儿,一列火车风驰电掣般地呼啸而来,这时这个年轻人就一动不动了。当火车飞驰而去后,那群好事者去给青年松绑,结果发现他已一命呜呼。这个年轻人并非死于飞驰的车轮下,却猝死于恐惧和信念的丧失。
  三个故事,一个会放弃,一个不放弃,一个全放弃。闭目一想,我们不难获得一些参禅般的顿悟和匪浅的启迪。
  人生在世,得与失就与人们紧密相连。在这个客观事实面前,一点也不思索的人,如果不是傻子便是不食人间烟火的神仙。但是,一个人如果时时处处都患得患失,“居上傲,处下忧,失去悲”,那他终将遭受身心的煎熬。古语云“鱼和熊掌不可得兼”,倘若农民想妻儿一块救,那情景会怎样呢?恐怕两人甚至三人都会被滔滔洪水卷走。生活中的事,只可顺其自然而不可强求,功名也好,利禄也罢,该得的礼让三分,不该得的莫去强求。人生中还有比物质、名誉和地位更重要的东西,那就是凌驾于一切成败得失之上的豁达胸怀和健康的身体。
  第二个故事中小孩子的“官”念竟那般强烈,当个班长就自感不凡,胜人一筹,甚至为保“官”而不愿转学,这无不说明在孩子并不成熟的观念中已形成了当官具有其他人无可比拟的优越性和地位。这使我想起一个巨贪在关押期间作的一首“狱中诗”:“钱遮眼睛头发昏,官迷心窍人沉沦。只因留恋名利地,终究成了罪犯身。”活着的人要多品味、掂量这些遗言悔语,让其中的箴言鞭策警醒后人,尤其是儿童,树立正确的得失观、人生观多么重要!
  在人生的海洋上航行,难免会遇到一些暴风骤雨。如果我们都像第三个故事中的大学生,面临灭顶之灾就丧失信心,坐以待毙,那他永远找不到“车到山前必有路”“柳暗花明又一村”的转机,这才是一种真正的悲哀。须知在沙漠中行走的骆驼,最可怕的不是漫长路程,而是心无绿洲;在海洋上拼搏的船夫,最可怕的不是无边的风浪,而是胸无斗志。在人生之途上,只要信念不倒,那么就会山压不跨,雷打不倒。
  这样看来,什么该放弃、什么不该放弃,就值得研究了。因此,放弃是一门非常高深的学问,是一项臻于环境的艺术,是一方至高无尚的境界。
七夕节英文
  “别了,老屋。”我站在装满家具的车上,看着眼前破旧的房屋,曾经的点点滴滴,瞬间涌上心头,心中不禁有些不舍。是啊,十几年了,怎能说舍就舍呢?
  “妈,等一下,我还有些东西没带。”还没等妈妈回话,我就飞快地奔回老屋。是的,我还有些东西忘带了,我要把在这所屋中的点点滴滴带走。我摸索着记忆走向屋内,从楼上到楼下,从厨房到客厅,从墙角到天花板,这里载满了我童年与青春的记忆。
  以前从未想过要离开这间老屋,也从未想过离开这座房子时会如此伤感,我摸着斑斑点点的墙,记得儿时,我们总在上面拳打脚踢,经过日晒雨淋,那“伟迹”还是这般鲜明。还有木制的楼梯,踏上去总是“吱吱”作响,像在显示它的历史悠久。我不由自主来到了我的房间,房间小而窄,却不失温馨,没有涂漆的硬邦邦的木床,却不失古朴,陈旧而窄小的书桌上,还有一盏老式昏暗的台灯,这台灯陪伴了我无数个夜晚。
  随着岁月的流逝,老屋渐渐地老了,而我却在它的怀抱中渐渐长大。我摸索着这所有的一切,想把所有的过往装进记忆之匣带走,带到我的新家,可是,你还是你呀,我泪如雨下。“别了,老屋,以后我还会来的。”我喃喃自语,恋恋不舍地走出老屋。妈妈看着我红红的双眼,笑着说:“快上车吧,就要住新房了,怎么还哭了呢?”“我是太高兴了。”我说道。是的,我就要住新房了,怎能不高兴呢?如今祖国发展起来了,我们家也随之“发展”起来了,不只是我们家,还有许多城市、许多村庄,全都发展起来了……
  “到了,改革开放就是好啊!”爸爸高声喊道,把我从思绪中拉回,我抬头看着这宽敞而又漂亮的房子,不禁在心底再一次喊道:“别了,老屋!”
  (指导老师:杨盛红)

七夕节英文:儿子洲县特意做招标注书-加以班写竞标注-接接处处项目


  俗话说,日有所思,夜有所梦。“梦”是人的大脑皮层在睡眠状态下的活动,属于一种生理现象。而其亦真亦幻、似有实无的特点,常常引人遐想。于是,就有作者以“梦”入文,托“梦”言“志”成了一种颇为特殊的表现方法。
  文中说“梦”大致有两种情形。一是取“梦”的比喻义。“梦想”,写向往之情,是幻想、心愿、志向的代名词。如黑人领袖马丁·路德·金演讲词《我有一个梦》,演讲词中的这个“梦”就是人人生而平等,白人黑人亲如兄弟的理想。又如2008年北京奥运会的宣传口号“同一个世界,同一个梦想”,这个“梦想”就是世界大同,幸福和谐的愿望。而另一种则取其梦境中的“生活真实”,使现实生活中暂时不能实现的情景在“梦”中成为现实。“梦”成了现实的一种反映。作文《死亡旅行》写的是一个少年的“荒唐梦”,梦中的“我”居然“死”而复“生”。在文中“我”的“死亡”只是一次“旅行”(“旅行”是可以多次的)。在这次特殊的“旅行”中,“我”见到父母、老师、同学,言谈举止,真真切切,栩栩如生,呻吟是“假想”,却是“真实”。且看这是怎样的一个“荒唐梦”:
七夕节英文
  这里有三个故事值得我们深思。
  有一个农民与妻子、儿子同落洪水中,他拼死救起妻子后,儿子被洪水冲走了。事后,有人说他做得对,因为孩子可以再生一个,妻子却不能死而复生;有人说错了,因为妻子可以另娶,孩子却不能死而复活。农民说,妻子、儿子他都爱,但他之所以先救起妻子是因为当时妻子正好在他身边,结果他得到了妻子失去了儿子。
  前不久,同学家将搬入新居,一家人欢天喜地,唯有他的弟弟不高兴。因为正念小学的弟弟在离家很近的学校就读,并在班级里担任班长,怕转到新学校班长当不成了。全家人拗不过弟弟,最后只好依了弟弟。
  还有一个故事,说有几个喜欢恶作剧的大学生与一个年轻人开玩笑,把他双手双脚捆起来,把眼睛蒙上,然后把他扔到一条已经废弃多年早已生锈不用的铁轨上。这个被绑者并不知道,起先他还拼命地挣扎和呼救,不一会儿,一列火车风驰电掣般地呼啸而来,这时这个年轻人就一动不动了。当火车飞驰而去后,那群好事者去给青年松绑,结果发现他已一命呜呼。这个年轻人并非死于飞驰的车轮下,却猝死于恐惧和信念的丧失。
  三个故事,一个会放弃,一个不放弃,一个全放弃。闭目一想,我们不难获得一些参禅般的顿悟和匪浅的启迪。
  人生在世,得与失就与人们紧密相连。在这个客观事实面前,一点也不思索的人,如果不是傻子便是不食人间烟火的神仙。但是,一个人如果时时处处都患得患失,“居上傲,处下忧,失去悲”,那他终将遭受身心的煎熬。古语云“鱼和熊掌不可得兼”,倘若农民想妻儿一块救,那情景会怎样呢?恐怕两人甚至三人都会被滔滔洪水卷走。生活中的事,只可顺其自然而不可强求,功名也好,利禄也罢,该得的礼让三分,不该得的莫去强求。人生中还有比物质、名誉和地位更重要的东西,那就是凌驾于一切成败得失之上的豁达胸怀和健康的身体。
  第二个故事中小孩子的“官”念竟那般强烈,当个班长就自感不凡,胜人一筹,甚至为保“官”而不愿转学,这无不说明在孩子并不成熟的观念中已形成了当官具有其他人无可比拟的优越性和地位。这使我想起一个巨贪在关押期间作的一首“狱中诗”:“钱遮眼睛头发昏,官迷心窍人沉沦。只因留恋名利地,终究成了罪犯身。”活着的人要多品味、掂量这些遗言悔语,让其中的箴言鞭策警醒后人,尤其是儿童,树立正确的得失观、人生观多么重要!
  在人生的海洋上航行,难免会遇到一些暴风骤雨。如果我们都像第三个故事中的大学生,面临灭顶之灾就丧失信心,坐以待毙,那他永远找不到“车到山前必有路”“柳暗花明又一村”的转机,这才是一种真正的悲哀。须知在沙漠中行走的骆驼,最可怕的不是漫长路程,而是心无绿洲;在海洋上拼搏的船夫,最可怕的不是无边的风浪,而是胸无斗志。在人生之途上,只要信念不倒,那么就会山压不跨,雷打不倒。
  这样看来,什么该放弃、什么不该放弃,就值得研究了。因此,放弃是一门非常高深的学问,是一项臻于环境的艺术,是一方至高无尚的境界。

七夕节英文:佳邑科技:投资云从科技,打造人工智能商募化先锋

成长路上,曾处在低谷的我一蹶不振,心灰意冷!而拯救我的恰是如阳光般灿烂美好的微笑!

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