国奥队0-2越南

英下议院议长辞职

高中历史小论文格式:得州枪击案死者身份

2019年11月20日 22:53


  俗话说:“远亲不如近邻。”可我觉得未必,网络可以改变这一说法。
  我们黄家祖孙五代,是个大家族,可我和许多长辈、同辈都未曾见过面,因为他们中很多人都身处异地,为了自己的事业而忙碌着,我们之间极少联系,本是有血缘关系的一群人感情就此疏远了。
  如今,科技发达,有了QQ、微信等通信工具,联系方便多了。我有一个在安徽的姑姑,她为了让我们这些黄家后代之间多点接触,多点交流,就建立了一个QQ群,取名“黄家亲友团”。这个虚拟世界一下子把亲戚间的距离拉近了,让我们能像面对面交流一般。亲戚们纷纷在群里聊家常,聊事业,讲笑话,我忽然感觉生活中多了一种力量,这种力量来源于强大的亲情。
  记得建立QQ群之前,每年清明节时,我们这些在家乡的晚辈照例都是要去扫墓的,但去的不是很多,也就那么几家。现在因为网络,亲戚们都联系上了。就在前年,亲戚们在网上商定清明还乡扫墓,生活在舟山的表姑显得有些激动,当即在群里表态:“我离乡多年,很想念你们,这次我一定来,一家人都来!”远在美国的堂叔发来QQ留言说:“真是遗憾,我的三个儿子要上学,需要照顾,暑假我们一家人一定回来。”那年,单从外地赶来的亲戚就有二三十人,爸爸就带着我去一一认识那些“陌生人”。我这个人从小不怕生,且交往能力挺强,所以不一会儿我就和亲戚们混熟了!亲戚们也很喜欢我,我和他们之间一下子亲近了好多。餐桌上,大家都觉得姑姑建立的这个QQ群真是太好了,拉近大家的距离,加深了感情,并且大家约定明年的清明节再聚。
  去年元旦前,通过“黄家亲友团”,我又得知在椒江的表哥要结婚了,这真是一件大喜事。他通过QQ群邀请黄家的亲戚去参加他的婚礼,我们都很高兴。很多远在外地的亲戚虽然不能赶来参加婚礼,但纷纷在网上给他送上最真诚的祝福。婚礼当天,我和爸妈一起赶到酒店,那里早已来了许多亲戚,我们又见面了。那天,大家有说不完的话,真开心。
  一个礼拜前,QQ群里又传来了喜讯,我的表哥做爸爸啦!表哥还在群里发了我小侄子刚刚出生的照片。“这孩子长得真俊!”“是啊,虎头虎脑的,像他爸爸!”“给孩子起名了吗?”“小名赞赞,大名叫书翰”。亲戚们又在群里说开了,大家可兴奋了。谁说远亲不如近邻啊?
  这QQ群虽然没有缩短人和人的实际距离,但亲戚间心与心的距离却拉近了,网络使我们越来越亲近,亲情也更浓了。

你早已离去, 
       却从未回来。 
       念你早日回, 
       为何却不回?高中历史小论文格式
  抱怨的人不见得不善良,但常常不受欢迎。
  抱怨的人以为自己经历了世上最大的困难,他忘记了听他抱怨的人也同样经历过这些,但感受不同。 抱怨是什么呢?它像烟头烫破一个气球一样,让别人和自己泄气。
  天下有好几样无价值的行为。譬如,在沙漠里推销一只船,收藏鱼刺,再就是抱怨。
  宽容地说,抱怨属人之常情。“居长安,大不易”,难道不许别人说一说苦闷吗?然而,抱怨之不可取在于:你抱怨,等于你往自己的鞋子里倒水,使行路更难。困难是一回事,抱怨是另一回事。抱怨的人认为自己是强者,只是社会太不公平。如同说,全世界的人合伙破坏他的成功。这就可能把事情的因果关系弄颠倒了。
  抱怨不同于坦然承认自己的失败。敢于承认失败的人,会赢得别人的尊重,如同看到一个伤痕累累、神色平静的勇士,如同英雄。而抱怨,是明明失败却不承认失败,明明有伤,却把伤口装扮成花朵的懦夫。人本来同情弱者,由于抱怨的人气急败坏,反而得不到别人的同情。
  抱怨的人在抱怨之后,非但不轻松,心情往往更糟,怀里的石头不但没减少,反而增多了。常言说,放下就是快乐。包括放下抱怨,因为它是心里最重的东西,又是最无价值的东西。
  人们之所以倾心于那些乐观的人,是倾心他们表现出的超然。生活需要的信心、勇气和信仰,乐观的人都具备。他们在自己获益的同时,又感染着别人。人们和乐观——包括豁达、坚韧、沉着的人交往,会觉得困难从来不是生活的障碍,而是勇气的陪衬。和乐观的人在一起,自己也得到了乐观。
  许多人都抱怨过处境的繁难,发现无济于事之后便缄口了。抱怨相当于赤脚在石子路上行走,而乐观是一双结结实实的鞋。
  抱怨丧失的不仅是勇气,还会令人失去朋友。谁都恐惧牢骚满腹的人,怕自己也受到传染。失去了勇气和朋友,人生会变得很难,所以抱怨的人继续抱怨,他们不知道,人生有许多简单的技艺可以化险为夷,闭嘴是其中的妙谛之一。
  (于仁耿 选自《成功难,不成功更难》,金城出版社)

姐妹,在我心里占狠重的地位。我是狠珍惜每一段友谊。可自己不太会说话,脾气又不太好,常常让人误会。其实我心里是狠珍惜,狠珍惜的。 
  我知道你跟我一样,是个任性的小孩,不会轻易向人低头。所以我试着去了解你,从三年级我们就一起发誓,要当一辈子的好姐妹。现在已经过了三年了,虽然我们还是每天上下学一起回家。但我深深地感觉到我们已经不会以前那个我们了,我们之间不会说心里话。每次我问你问题,你总说要你管,管家婆。虽然我表面不在意,心里其实在意的狠。你对我若即若离,使我总是搞不懂,你到底把我当成什么,是姐妹,还是只是个过路的! 
  你心里到底怎么想,真的像你所说的吗?姐妹只是个刺眼的文字而已嘛?姐妹真的可以随便吗?每次你叫我出去玩,我心里总是狠开心,但就是妈妈管太严,不让出去玩,她总说成群结队的。你在我面前总是跟别人说悄悄话,那是我最最最忌讳的事,那样我会认为你在说我坏话,有时总是摆成一副狠不耐烦的表情,但我心里是非常非常的在意。其实你的生活很好,我很羡慕你有那么好的姐姐,我也很羡慕你姐姐有那么好的姐妹,那就是我想要的,所以,你可不可以不要每次说违心的话,不要让我为了不真实的话来伤心,我知道你每次说的任性的话只是气话,不是真心话,对不? 
  一起上学,一起下学,三年来我永远都没有变,我一直一直地把你当姐妹,下午所要写的题目是 姐妹不过如此。我也不知道你为什么这么恨姐妹,但我想对你说:姐妹永远不会变,姐妹永远会在你身边支持你。 
  我一直把你当姐妹,你知道吗?你心里有把我当姐妹吗?我希望回答是:有。好吗?高中历史小论文格式“下课!” 
  “呀!”全校的女生都跑向二(二)班,她们都是为了去见宫德,梦恋(乖巧囡孩)也去了。爱丽儿(紫雪小精灵)担心梦恋,就去追她了。 
--------------------------教室里----------------------- 
  “同学,你要不要喝水。” 
  “同学,你累不累。” 
  “同学,我给你拿书包吧。” 
  银雪(微笑一辈子)一来到学校,就是校花,所以自然而然有很多男生想追求她,但他们都被银雪一一拒绝了。 
  “滚开!”高娜(5737029)大声说。吓得男生们都纷纷散开。 
  “高娜,不要这样。” 
  “可他们老是烦你。” 
  “没关系,他们只是想追求我罢了,我已经拒绝了。” 
  “可……” 
  “算了,我们走吧。” 
  “哦。” 
  “呀,对不起对不起。”银雪向那人道歉。 
  “没关系。”他说。 
  这声音好熟悉啊,她抬头一看,原来是陆丰(以前陆丰跟银雪认识的)。 
  “你没事吧,痛不痛?” 
  “没事的,再见。” 
  “好吧,拜拜。” 
  “高娜,我们走吧。”说完,银雪和高娜就走了。 
  “哦,”陆丰在地上看到了一个花朵发卡,“看来是银雪掉的,算了,还是明天给她吧。” 
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下集看点:梦恋生病了

高中历史小论文格式:含10.7万支枪支!


  我常常去读山。远远地读其苍茫,近近地读其清幽;精读其豪放,细读其深沉。读青、读绿、读和谐、读静谧。
  我常常去读那些嶙峋峥嵘的巉岩。读它们的容颜,读它们的生活,读它们的风貌,读它们的历史,读它们是用一种什么样的步子走出了洪荒;然后,我也去读它们的威武,也去读它们的温顺,读它们为什么会耐得住永恒的寂寞,为什么会耐得住永恒的蹲坐,读它们为什么会有那么好的气度,可以容忍一些错综的根须在它们的身边做蛮横的盘缠。
  茂密的林木,在山中凝聚起片片青翠,形成了这些丰厚的卷册中的美丽篇章,我就这样静静地读它们。
  读那些嫩芽如何成长,如何茁壮,如何把一些枝丫交给了它们的子孙,然后,它们又如何回到泥土中。
  读一条细长的根须,如何穿过一段泥土,然后在另外一个石隙中钻出来,长成另外一个新的生命。
  读一根瘦弱的树枝,如何自阴暗的一角伸出手来采摘阳光,然后去滋养自己,去健壮自己。
  山林本身就是一个丰富的世界,在这里可以觅得一切。有一天,当我读那棵爬藤如何借着一株枯树而站起来时,便骤然发现了那棵枯树的笑颜,它是因为那棵爬藤为它装饰了绿意而笑。又有一天,当我正读着另外的一摊浓绿时,发现一条蜿蜒的小径,非常自在地从我的身旁伸向了山巅,我想,谁是这条小径的母亲呢?会选择在这样一个山野中踩下了他的第一个步子?像这么一条瘦小的小径,怎么可以负荷得了那么多脚步的踩踏呢?
  在读山的时候,我也会读到一些偶发的事件。就像那年春天,当我正在初读一片新鲜的山林时,听到喊声自四面八方响了起来,在喧嚣中还隐隐约约听到一些砍杀的声音,我立刻攀登山巅,举目远眺,噢!我看到,山脚下,一群群勇壮的嫩芽,正在追撵着一个败阵的冬天。
  山是一部丰厚的卷册,怎样读也读不完。读了巉岩,再读山林,还有那些挺耸的峰呢,还有那些深幽的谷呢!
  我是一个读山的人,但是我知道,有时候人家也会读我的,当我就像是一个短短的句子般投向山林时。
  (邹永进选自《天下阅读》江苏人民出版社,有删改)
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  我常常去读山。远远地读其苍茫,近近地读其清幽;精读其豪放,细读其深沉。读青、读绿、读和谐、读静谧。
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  在读山的时候,我也会读到一些偶发的事件。就像那年春天,当我正在初读一片新鲜的山林时,听到喊声自四面八方响了起来,在喧嚣中还隐隐约约听到一些砍杀的声音,我立刻攀登山巅,举目远眺,噢!我看到,山脚下,一群群勇壮的嫩芽,正在追撵着一个败阵的冬天。
  山是一部丰厚的卷册,怎样读也读不完。读了巉岩,再读山林,还有那些挺耸的峰呢,还有那些深幽的谷呢!
  我是一个读山的人,但是我知道,有时候人家也会读我的,当我就像是一个短短的句子般投向山林时。
  (邹永进选自《天下阅读》江苏人民出版社,有删改)


  窗外灰蒙蒙一片,什么也看不见,屋内,我和父亲都沉默不语。
  刚才我将令人悲伤的成绩单交给父亲后,父亲目不转睛地盯着那张被我揉得不成样子的纸看了很久,仿佛要看破世间万物似的。许久,父亲缓缓地抬起头,锐利的目光像利剑一般刺向我。我脑袋一阵眩晕,不自觉地后退了一步,不知是因为站得太久还是因为害怕,我预感到“末日”快要到来了。
  等我再次睁开眼,父亲目光中的锋芒已经尽收。“说说吧,为什么这一次考得如此糟糕?”父亲低沉地说道。我只好将情况一五一十地说了出来。“估计是这次考试有些松懈。”我有些不安地抬起头。父亲的身体一动不动,好像在思考着什么。
  时间就像有气无力的老人,走一步停一步,慢得令人窒息。我无意间看到,在灯光的照射下,父亲的头上闪着微弱的白光。他原本如山岳一般的后背也不再那么挺直了。他那拿着令我想钻进地缝的成绩单的手也如同干枯的树根。整个人也没有了以前的精神和气势,就像一位打了败仗的将军。
  这时,他突然站起身,留下一句“好好总结教训吧,只要不骄不躁,我相信你一定会进入第一梯队的。”然后,他就走出了房间。这句话和父亲离开时失落的背影,再加上如同从古井中传来的一声叹息不断冲击着我,我努力地控制着自己的情绪,可眼睛终于承受不住了,一股饱含失意和痛苦的泪水缓缓涌出。
  我回想起小时候,父亲教我打篮球,我对父亲高超的球艺赞叹不已;上小学时,父亲给我朗诵他写的诗歌,半懂不懂的我拼命地鼓起了掌,我被他那满怀激情的模样所折服。在我眼里,父亲是温文尔雅、慈祥和蔼的,是文武双全、才华横溢的,是勤奋努力、永不言败的。但刚才,我看见的父亲却是失意的,甚至让人觉得有些可怜。我想,之所以如此,是因为他对我寄予了太多太多的爱,寄予了太多太多的期望。而我一次一次用糟糕的成绩让他难过伤心,我丝毫没有领会到父亲的用意和期盼。
  “嗞”的一声,我将书包的拉链快速打开,取出学习用书和文具。我不能被这一次考场失利打倒,今后的人生大道还长远呢。现在的努力不光是为了我自己,也是为了那些深爱着我的人。
  父亲,我会更加努力的,我会让你看见一个刻苦学习、努力拼搏的我!我也要让你因为我的进步而骄傲自豪!
高中历史小论文格式就像小孩,摇摇晃晃DE走过了整个夏天、整个半年…。。 
  会轻轻哼,哼着这个美丽季曲,刷拉拉,风吹过后,总会幻想那一个美好的影片再重播一次… 
  趴在海边的海滩上,有些慢、有些轻快的脚印,西西洼洼的踩在这片沙滩上…… 
  仿佛。 
  一个脚印。 
  就是一个,很美、很美的故事。 
  在这片沙滩上的故事,不是浪漫,没有王子公主,只有秉持着三份理念…。 
  自由。烂漫。天真。 
  蝉,鸣叫着,很熟悉、又很不熟悉。 
  也许吧,这只蝉,已经不是当年那只了… 
  曾经以为,抓住了蝉,就能抓住整个夏天。 
  又以为,牵了那个人的手,就可以一起到永远。 
  这次,站在大海边,就当做一次释怀吧! 
  一次,独自DE释怀。 
  风,一吹而过。 
  我坐在以往的沙滩上,看着这个夏天、这一年,在这片海滩上的所有演出… 
  时起时落,不知不觉,嘴角,有了微笑。。 
  这场演出,美。 
  我,独自吟唱着整个夏季。 
  夏天结束,人场散尽。 
  我还在唱着这个夏天最后一部插曲。 
  唱到,我哭了,真正的哭了的时候。 
  这个夏天,结束了。 
  我的歌,那首被我深深唱着的歌。 
  也该结束了。 
  有时候,我们总在长大,有些事总还放不开,就这样吧,慢慢学,慢慢懂。夏天,我很讨厌它,因为,它,让我失去了许多、但是、滚动的摩天伦,让我坐在它的每一个格子里长大…。。长大后,我突然学会,有时候,讨厌一种东西,更应该要 ,喜欢它、 
  ------------Summer

高中历史小论文格式:百米外车玻璃被震碎!


  没有塑料的朝代,岂止唐朝,太多了,多到了一时半会儿都数不完。
  塑料以及塑料袋的出现和普遍使用,以至泛滥成灾,不过短短几十年的时间。如今,化学制品和塑料已经控制了我们的生活,控制了这颗星球。
  据说,在太平洋上,由陆地倾倒的大量塑料垃圾已经形成了一个巨大的漂浮着的大陆,环保人士称它为地球第八大洲,谓之“塑料洲”。在海浪的冲刷下,“塑料洲”不停地分解塑料颗粒,谓之“塑料沙”,鱼类、鸟类和海洋生物吃了这种“塑料沙”,大量中毒死亡,即使活着的也浑身带毒,最终被端上人类的餐桌——古人曰:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”诚哉斯言。
  化学制品渗透了我们现代生活的每一个细节。表面看起来,它们是在帮助我们的生活,其实,它们替代了我们的生活。
  在遥远的唐朝,没有一只塑料袋,唐朝没有什么结实的东西。房子是砖木的,家具是砖木的,桥是砖木的,帝王的宫殿是砖木的,连神灵居住的庙宇也是砖木的,这些都会垮掉和朽掉。此外,唐朝冶炼的铁,一部分做成了锄头、镰刀等农具,一部分做成了镇边护国的兵器。铁是唐朝最结实的东西,但铁也会生锈,最终也会变成泥土。这就是说,在唐朝人的眼中,王朝、宫殿、器物、功名、财富,都是过眼云烟,都是速朽之物。什么是不朽的呢?日月星辰不朽,大地山河不朽,清风白云不朽。但是,唐朝人觉得,在不朽的大自然面前,人,无疑是匆匆过客,是速朽的、霎生霎灭的幻影。唐朝人不甘于在不朽的自然面前仅做一个速朽的过客,他们觉得这样不仅对不起不朽的自然,也对不起速朽的自己。他们用不朽的心灵,不朽的诗,供奉这不朽的山河、不朽的天地、不朽的宇宙——这样,为天地立心,为生民立命,为万世开太平。于是,速朽的人就超越了时空,有了与天地对称的不朽价值。
  环顾疯狂的现代和同样疯狂的后现代,被钢铁、水泥、化学制品和塑料制品重重围困,被人造的不朽之物、不可降解之物重重围困,现在的人们似乎不屑于什么不朽,不相信什么永恒了。崇高的信仰、伟大的心灵、真挚的感情、深邃的诗意,这些源自生命深处又对应着宇宙终极奥秘的神圣之境,人却日益远离。人越来越抗拒着诗性,也越来越降低着人性;人不再相信不朽,因此甘于自己的速朽;人不再崇拜永恒,因此只痴迷于当下的欲望的满足和片刻的快感而放弃永恒的精神价值。
  我想,宇宙赋予人以别样的智慧和心灵,不是让人滥用于自我膨胀和自我毁损,也不是让人滥用于毁损赋予他智慧的自然和宇宙,而是要人用这智慧去沉思、去反观、去领悟、去超越、去帮助宇宙和万物,使之趋向于完美。
  遗憾的是,人只求速成,热衷速效,甘于速朽,放弃不朽,除了无餍足的对于欲望的追逐和本能的快感之外,不再有天长地久的终极关怀。
  当快餐化、一次性成为普遍的生产方式、生活方式、情感方式和文化方式,我们还能留下什么终极产品?
  我们有钢筋水泥浇筑的不朽森林,还有那不可降解的塑料袋,就是我们曾经活过、走过、路过的不朽证据。
  (王娜娜选自《广州日报》)
高中历史小论文格式今天,我和优幽各收到一封信,我不知它从何处来,因为寄信人没有署名。 
  我的信: 
波克尔朋友: 
  你好!我是你曾经认识的精灵。我告诉你我和你已不再是朋友了,我是你的对手——黑暗精灵。我承认我是被黑暗化的,我想我现在一定比你强! 
  赛场上见! 
                                                                 你曾经认识的精灵 
                                                                  赛尔历38年 
  优幽的信我也看了: 
亲爱的洛吉拉斯: 
  你好!报上名来,你一定知道我。但我不会告诉你。我要说:我一直和我的同伴敲巧关注你们,劝你早日放弃战斗吧!我们会在赛场上一较高低。记住:我是你的对手。 
  祝你好运! 
                                                                 你曾经认识的精灵 
                                                                 赛尔历38年 
  看了这两封信,我非常疑惑。为什么寄信人没留下名?为什么她们说认识我们却是我们的对手?为什么第二个精灵说“我和我的同伴”还有“你们”呢?难道她们是…… 
  我突然想起了几个月前和我一起练级的梦露和她的教官——尤可。她们为什么很少出现? 
  不,不是的。但愿不是她们,我最好的朋友,怎么可能会这样?哦,不…… 
  突然,我有种不祥的预感。

高中历史小论文格式:手抚母鸡一脸琢磨!


  自汉武帝委派董仲舒修文治道,采纳其“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒学以其“正统”地位在中国近两千多年的历史中站稳了脚。到底是什么力量,使得这部儒家经典能如此深拢人心,并让人发出“半部《论语》治天下”的感慨呢?
  细细揣摩《论语》,字里行间我见识到的,竟是一位鲜活无比的“真人”——孔子。
  “以天下为己任”的孔子,他一生都在宣扬“仁者,爱人;以德服人,安邦,定国”的思想。春秋这“滔滔者,天下皆是也”的时代中,人欲保持自己的高洁品格都是难事,更何况要极力推行一种政治主张。而他周游列国,磕绊碰壁,万死不辞。无论是在“收距于途兵,绝粮七日,外无所通,藜羹不充”的情形下,还是当他的弟子表达出对他学说的疑惑,提出“盍少贬焉”的问题时,孔子一如既往地慷慨讲诵,弦歌不绝。这是怎样一分立于天地间的“正”和“直”?孔子品性的真,体现得如此顽强,如此饱含生命力。
  孔子的情,即人情,相比于他铮铮铁骨的品性,这显得可爱得多。如果硬要将孔子“礼”的光辉比作他灵魂骨架的话,那么,孔子的“情”便是使他的形象丰满、活泼的血肉。之所以在“情”字前放一个“人”字,就是因为他在世人眼中高高在上的光环下所显现的人的本质——有哭,有笑,有怒,有喜。在得知颜渊的死讯时,孔子大声恸哭:“天丧予,天丧予。”将他内心的哀痛展现得淋漓尽致;在子路问他“卫君待子而为政,子将奚先”,又责怪他“有是哉,子之迂也”时,孔子也会破口大骂:“野哉,回也”;他既能语重心长地教育弟子“克己复礼为仁”,也会因为弟子冉求为季氏敛财而毫不留情地将他逐出师门。
  最生动的,莫过于孔子身上的诙谐。“子曰:不曰‘如之何,如之何’者,吾未知之何也。”“子曰:富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好”。多有趣啊,在“道之不行,久矣”的情况下,他仍能取悦于生活,这种自然流露的风趣,这种对别人的挖苦都如此真实地体现了孔子作为“人”的本性。都说子路“率真”,可孔子本人不也是同样率直吗?
  读《论语》,认识孔子,我最深切感受到的是,孔子一份千金难求的真性情。

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