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2019年11月14日 16:30


  有人说,冬天是位严厉而糊涂的法官,将许多无辜的生命判以极刑;还有人说,冬天是个冷面无情的杀手,奉命除掉多情而柔弱的花草。于是,人们反感,诅咒,甚至抗拒着冬的来临。
  然而,自然规律是bu可抗拒的。冬天,仍然板着严肃的面孔,按部就班,如期而至。既然如此,我们不妨收拾起烦恼和怨恨,在萧索的风中,放眼冬日的旷野,用心来读一读冬天,也许会有些新的发现和感受呢。
  读天,空阔无边的天。虽没有缤纷的彩云,也没有欢快的鸽哨,却自有一种高远的气质,一种博大的襟怀,令人肃然起敬,心jing也变得澄明。
  读地,坚实厚重的地。不见liao蜂飞蝶舞,失去了蛙噪chong鸣,看上去萧条而冷落,其实,地下的生命正在酝酿,潜藏的xi望仍在积蓄。来年一定是春水涣涣,遍地润泽。
  读树,默默伫立的树。它们立在路pang,立在田野,立在山中,每一棵树都成了沉默的智者,仿佛在反思着一年来的得失,它们剥落了一身的华彩,露出素净的本色,别具一种动人的神采。
  读风,肆意侵袭的风。寒风,卷走了大地上的花草,掠走了天空的雁阵,也夺走了很多人的意志。有人在风中瑟缩后退,有人在风中傲然前行。
  读雪,jing莹飘逸的雪。当你留恋温暖的被窝时,当你靠近红红的炉火时,它像个轻盈的精灵飘然而至,给人间送来一个童话般的世界。当花瓣片片洒落,相信你会拒绝被窝,远离炉火,步入这洁白美妙的雪境……
  冬天,虽不能踏上野花满眼的山径,不能休憩于浓荫密布的树底,不能漫步于金黄遍野的田畴:但冬自有冬的情调和韵味。让我们换个角度,放松心情,真正读懂冬天,这样,我们人生的四季也会丰富起来。
  
  素材运用:
  冬天是一部书,天、地、树、飘、雪都有别样的情调和韵味。本文采用拟人的手法
  具有诗人的情怀。如果心中满怀希望,就是在冬天,也能听到春天的脚步。
  话题拓展:冬天的韵味


  与梦想结缘,并非偶然。这一路,dao处是羁绊和阻拦,但那种缘,终还是剪不断……
  
  冷风吹
  
  “我要学音乐!”“不行”“凭什么?”“因为那些东西没用!你成绩高啊?”“不管,我要去!”我倔犟地快步前行,不理会奶奶de叫喊,她扯住我的衣服狠狠地把我拽了回去。“下午补英语去!”“我不去!你凭什么管我?烦不烦啊!”她怔了怔,不说话了。“行,你爱去哪儿去哪儿!”然后松开了我,我整理了一下衣服,头也不回地走向了练吉他的地方。西北风猛烈地刮着。
  有了梦想,我变得倔强。
  泪花飞
  
  穿着单薄的衬衫,斜背着吉他,双手插在牛仔裤的兜里,顶着风走着,任长发在风中飞扬。于是,引来了很多人的目光,自己也注意到了,可眼泪还是流了出来。刚刚态度是不是有点过分了?可他们为什么还是不能理解我呢?我有自己的梦想不好吗?我没有理由去追属于我自己的梦吗?还是我真的应该放弃它?眼泪不停地流着,双手毫不理会,任由它被风吹干。
  有了梦想,我体会到委屈。
  
  梦未碎
  
  来到琴行,坐到我的位置上开始练习。
  老师注意到了我今天的不同:头发凌乱,两只眼睛通红。她gan忙问我怎么了,刚刚干涸的“泪床”马上重新泛滥了。我gen她说了事情的经过。“老师,我必须放弃吗?”我委屈地说。“放弃?放弃干什么啊?你自身有这个追求就应该去努力啊,排除一切阻碍,做成功了给大家看看,你是这块料!但是你对奶奶的态度确实不对,她都那么大岁数了,而且也是为了你好,晚上回家道个歉。行了,练吧。”
  听到这些,我明白了,肯定地点点头,认真地投入了练习。
  有了梦想,我不再否定。
  
  勇敢追
  
  回家我给奶奶道了歉,并且答应她学习和音乐两不误。其实,我明白,奶奶是为了我好,只有现在好好学习,以后才能有稳定的生活。可是,音乐,我真的不能放弃,实现我的梦想是我人生的一个目标,既然上天给我一张嘴一双手,我就要用它实现想实现的。
  有了梦想,我勇往直前。
  与梦想结缘,让我认为一切都理所当然。也许,我们注定要在今后的旅途中相伴……
  
  (指导老师:周云峰)
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  我men写作文时常常要有景物描写,景物描写在作文中起着重要的作用,好的景物描写既可让读者读了之后有身临其境之感,也可以借景物来抒发自己的感情,达到借景抒情、情景交融的目的。可是不少同学在面对眼前的美景时却不知从何xia笔,只是干巴巴地写出几句“美极了”“真是太美了”这样不痛不痒的话来,这既不能真切地描绘出眼前之景,也不能给读者留下深刻的印象。那么我们应如何来写好景物呢?下面笔者从古今中外的一些文学名著中选择一些有特色的描写夏天美景的段落,略作分析,以供同学们欣赏、借鉴。
  
  闷热的夏天
  我们坐在树荫底下;但是树荫底下,也很闷热。苦重而炎热的空气仿佛停滞了;火热的脸愁苦地等候着风,但是风不来。太阳在蓝得发暗的天空中火辣辣地照着;在我们对面的岸上,是一片黄澄澄的燕麦田,有些地方长出苦艾来,竟连一根麦穗都不动摇一下。稍低的地方,有一匹农家的马站在河里,水齐着膝,懒洋洋地在那里摇动湿淋淋的尾巴;有时在低垂的灌木底下浮出一条大鱼来,tu出泡沫,慢慢地沉到了水底,在身后留些微波。蚱蜢在焦黄的草里叫着;鹌鹑懒洋洋地啼着;我们被炎热所压迫,一动也不动地坐着。
  ——选自屠格涅夫《猎人笔记》
  学以致用:作者善于抓住某些景物在特定情景下的情态,几笔勾勒,便生动地点染出有特点的景象。这段文字通过田中没一根麦穗摇动,马在河里懒洋洋地摇动浸湿的尾巴,浮出水面的大鱼吐出泡沫又沉下水底,蚱蜢在枯草中ming叫等等的描写,把一个没有风、空气闷热到令人窒息的炎炎夏日描绘出来了。
  
  初夏
  初夏是美的,那是有别于艳阳春的另一种美。说春天的美美在百卉争妍,初夏的美jiu美在万类竞绿。该用什么词来简括初夏的景色呢?“绿肥红瘦”?不,那写的是暮春花事;“绿暗红稀”——这才差不离!“绿”而“暗”,形容绿得浓重;“红”而“稀”,可见芳华渐渐褪了,但还不是无。在哪儿呢?我放眼向四zhou搜索,哎,找到了,田沟边那丛野蔷薇,不正星星点点地开着几朵小红花吗?但那红色似乎很淡,淡得近乎寂寞,尤其是映衬在浓绿之中,更显得“晚花酣晕浅”。再看那绿,却是层层叠叠,绿得沉,绿得酣,绿得触目生凉,绿得照人如濯,一时凝出神,仿佛整个天空都被染绿了呢。
  ——选自陈一凡《初夏》
  学以致用:本段写初夏别有特色,作者写作时不仅着眼于初夏本身的特点上,而且还采用对比的手法来突出初夏的特征。如把初夏与春天的百卉争妍之美相对比,来突出初夏的万类竞绿之美;然后又与暮春花事的“绿肥红瘦”来对比,突出初夏景色的“绿暗红稀”等。由此我们可以看出,这段文字写景时运用对比,不仅突出了作者的写作目的和初夏的特征,而且在对比中,又可看出文词错综变化,富有波澜,毫无单调呆板之感。
  
  滚烫的夏天
  六月中旬的天气已经够热了,这下午三四点钟时分,更是一天里最难耐的时候,公路上焦干、滚烫,脚踏下去,一步一串白烟,空气又热又闷,像划根火柴就能点着了似的。将军一手扶着肩上的行李卷,一手提着装有脸盆、牙具等杂物的网兜儿,大步走着。还没有拐上山口,他的脊背已经被汗湿透了。汗水,沿着他那斑白鬓角和草帽带子涔涔地流下来。
  ——选自王愿坚《普通劳动者》
  学以致用:这一段写景很有特色,作者用走在公路上一步扬起一串白烟和空气闷热到像划根火柴就能点着打比方,表现天气的酷热程度,把抽象事物具体化了。其实我们在写景时也可使用打比方的方法,把抽象的事物具体化、形象化。
  
  乡村之夏
  乡下真是非常美丽。那时正是夏天,小麦是黄澄澄的,燕麦是绿油油的;干草在绿色的牧场上堆成垛,鹳鸟迈着又长又红的腿在散步,喋喋不休地讲着埃及话,这是它从它母亲那里学到的一种语言。在田野和牧场的周围有些大森林,森林里有老式的房子,房子周围流着几条很深的小溪。大棵的牛蒡从墙角一直长到水边,它们长得那么高,连小孩子都可以直着腰站在最高的一棵下面。这一带荒凉得好像最浓密的森林里一样,这里只有一只母鸭坐在她的窠里,她得把她的几只小鸭孵出来。
  ——选自安徒生《丑小鸭》
  学以致用:层次清楚,结构清晰,是这段写景文字的主要特色。作者先用“乡下真是非常美丽”一句来总括乡下的特点,然后着眼在小麦、燕麦、干草、小溪、牛蒡等这些具有夏季鲜明特点的景物上,一一道来,显得有条有理。这种写景的技法我们应揣摩掌握。
  
  天山之夏
  进ru天山,戈壁滩上的炎暑就远远地被撇在后边,迎面送来的雪山寒气,立刻使你感到像秋天似的凉爽。蓝天衬着矗立的巨大的雪峰,在太阳下,几块白云在雪峰间投下云影,就像白缎上绣上了几朵银灰的暗花。那融化的雪水从峭壁断崖上飞泻下来,像千百条闪耀的银链。这飞泻下来的雪水,在山脚汇成冲击的溪流,浪花往上抛,形成千万朵盛开的白莲。可是每到水势缓慢的洄水涡,却有鱼儿在跳跃。当这个时候,饮马溪边,你坐在马鞍上就可以俯视那阳光透射到的清澈的水底,欣赏那五彩斑斓的水石间,鱼群闪闪的粼光映着雪水清流,这给寂静的天山添上了无限生机。
  再往里走,天山越来越显得优美。在那白皑皑的群峰的雪线以下,是蜿蜒无尽的翠绿的原始森林,密密的塔松像无数撑天的巨伞,重重叠叠的枝丫间,只漏下斑斑点点细碎的日影。骑马穿行林中,只听见马蹄溅起在岩石上漫流的水的声音,更增添了密林的幽静。在这林海深处,连鸟雀也少飞来,只偶尔能听到远处的几声鸟鸣。当你下马坐在一块岩石上吸烟休息时,虽然林外是阳光灿烂,而在这遮住了天日的密林中却闪着烟头的红火光。从偶然发现的一棵两棵烧焦的枯树看来,这里也许来过辛勤的猎人,在午夜生火宿过营,烤过猎获的野味。这天山上有的是成群的野羊、野鹿、野牛和野骆驼。
  如果说进到天山这里还像是秋天,那么再往里走就像是春天了。山色逐渐变得柔嫩,山形也逐渐变得柔和,很有一伸手就可以触摸到凝脂似的感觉。这里溪流缓慢,萦绕着每一个山脚,在轻轻荡漾着的溪流的两岸,满是高过马头的野花,红、黄、蓝、白、紫,五彩缤纷,像绵延的织锦那么华丽,像天边的彩霞那么耀眼,像高空的长虹那么绚烂,这密密层层成丈高的野花,朵儿赛过八寸的玛瑙盘。马走在花海中,显得格外矫健;人浮在花海上,也显得格外精神。在马上你用不着离鞍,只要一伸手就可以捧到满怀的你最心爱的大鲜花。
  ——选自碧野《天山景物记》
  学以致用:这段夏天的美景如一股清凉的风,人们沐浴在这清凉的风中惬意无比。天山终年积雪,所以在戈壁滩炎暑逼人,一进入天山,则是另一番天地了。作者用抒情笔调,浓墨重彩描绘了天山景物:蓝天、雪峰、云影、飞瀑、清流、密林、日影、鸟鸣,五彩缤纷的野花,千里牧场,无一不充满诗情画意,色彩斑斓,是一个美的天地。作者笔下的夏天的天山,有秋天般的凉爽,春天般的美丽。这正是抓住了天山的自然特色,写出了景色独特的天山之夏。


  智慧,yi听到这个词,人们就会想起那些学富五车、满腹经纶且博学善si、聪明睿智的人才。不错,人才似乎早已成了智慧的化身,可是,大家可曾知道,他们的风度翩翩,气宇轩昂lai源于什么?是谁赋予了他们智慧,又是谁塑造了他们的人格?毫无疑问,yi切都来源于知识,而获取知识的一个重要途径就是读书。
  走进书店,我们仿佛步入了知识的王国:文学、科普、艺shu、生活……这包罗万象的知识,都在等我们去吸吮,等我们去积累,真是让人迫不及待啊!好想在这片浩瀚的书海中尽情遨游!在文学作品的熏陶下,我们可以通过作者诗一样的语言,感受到中国文化的博大精深,异域文学的深刻意蕴;在科学的海洋里,我们可以通过那一串串跳跃的文字与数据,用纯真的童心一点一点窥视外面的世界;在艺术的天空上,我们可以让思维冲破束缚,涂抹出一片属于自己的绚丽天空;在常识读物中,我们可以从那些做事的技巧里领悟到终生受益的人生道理……我们不要觉得有些知识微不足道就不去学习。有句话说得好:泰山不拒细壤,故能成其高;江河不择细流,故能成其深。任何知识的积累,都有可能铸就今后成功的辉煌!
  阅读是一种享受。捧起一本自己喜爱的书,让思维在书中漫游,这是一种美妙的感觉,就像在做一场甜蜜的梦。当你读书忘我时,你会傻傻地陪着书中的主人公一起哭,一起笑,一起沐浴爱的阳光。你也许不相信,但是,如果你真的对一本书爱不释手,ba它视为知己的话,它对你就有这样的吸引力,你会完全融入书中所描绘的意境。到那时,你肯定会觉得,阅读给你的是无穷的能量,让你振奋,让你充满自信,这难道不是一种美妙的感觉吗?
  书,是人类的精神食粮,而读,就是夹住这“食粮”的“筷子”,所以,有书我们就要读。不仅要读,还要把这书读透。如果只把书稀里糊涂读下来就塞到书架上,从此再也不闻不问,那读进去的东西很快就会忘掉,这样的阅读又有什么意义呢?我们要做的,就是像牛反刍那样,把读过的东西经常温习,并把它一次又一次消化、吸收。我们可以告诉别人的,不是自己读过多少书,而是自己真正读透了多少书。食物看得见,营养看不见;文凭看得见,水平看不见;信笺看得见,思念看不见……与前者相比,看不见的后者显然更有价值。与其让别人看到你满柜的书,不如让别人感受到你从这些书中获取的益处。
  我就经常待在房间里“啃书”。这种“啃”,可不是把书放在嘴里嚼嚼然后咽进肚子里,而是把书读透彻,吸收养分。文学使人睿智,科学使人进步,数学使人敏锐,艺术使人创新……这些知识的甘霖,使我受益匪浅。当你抱着一本书“猛啃”的时候,一定记住,不动笔墨不读书。要养成写读书笔记的好习惯,只有这样,我们的阅读才能做到“事半功倍”。
  请相信,知识可以改变你的命运,你的人生!犹太人父母在他们的孩子出生时,就在书上滴些蜂蜜,让孩子们舔着吃。为的就是让孩子们知道,阅读和吃蜂蜜一样甜。犹太人从书本中积累了丰富的知识,所以,他们才成为了世界上最有创造力的人种。可见读一本好书,就像是上了一堂生动的人生课,让我们的知识面更加宽广,也由此改变了我们的命运。
  我想在我有限的生命里,我要一直畅游在浩瀚的书海中,用愉悦的心情和一群热爱阅读的人们一起,共同分享阅读带给我们的快乐,共同书写属于自己的辉煌!
  
  点评:
  这是一篇议论散文,议论散文与一般议论文章不同,它题材广阔,行文自如,看起来很散,其实是形散而神凝。这篇文章的题目叫《书海畅想》,既然是“畅想”,文章的思路就不受时间、空间的限制,运笔十分灵活。开篇第一段,由智慧到知识再到读书,迂回入题。继而,谈阅读是知识的点滴积累。接着笔锋一转,又说起阅读是一种美妙的感觉。然后又跳跃到用“啃书”来吸收“营养”。看起来,作者是随心所欲,信手拈来,其实,文章有内在机理。阅读既是知识的积累,又是情感的积累,情感积累带来了阅读的审美愉悦,即“美妙的感觉”,正是在这种“感觉”体验中,达到“营养的吸收”。所以文章贯穿着一条内在脉络。
  (点评老师:甫田)
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  yi、非驴非马,缺少文体意识
  
  命题作文的一个重要特征是“文体bu限”,但对此you不少老师与学生存在的错误理解:认为“文体不限”就是不需要文体的规范,写起作文来信马由缰,随心所欲,其结果,写出的文章成了非驴非马、非猪非狗“四不像”。其实,“文体不限”并非不需要文体的规范。对目前高考作文中的“文体不限”宜作这样的理解:提供考生多种选择的机会,便于学生在自己擅长的文体中自由发挥,写出自己的最高水平。
  而从今年的阅卷情况看,这方面考生做得不尽如人意。相当一部分的考生,开头引用或概括一下作文材liao,提出观点,中间记叙有关主题的一件事,结尾来一番议论。从开头结尾看,属于议论文,但从主体看,却又像记叙文。文体不伦不类,最后阅卷老师只能根据其yu言功底,给个三类文上下浮动的分数。
  
  二、简陋寒伧,缺少素材意识
  
  从一篇文章的构成来说,文章所选用的材料才是文章的血肉,是文章的神,只有材料精彩了,文章才能形神兼具,血肉丰满,生动感人。
  但我们不无遗憾地看到,在本次高考的作文中,考生表现出素材的匮乏令人咂舌。概括起来表现为以下几方面:
  
  1、浮光掠影,泛泛而谈。有些文章,总体构思尚可,角度也较新颖,但其论述时只是蜻蜓点水,隔靴搔痒,论述不深入,不到位,说理仅停留在表面,文章也就缺乏一定的说服力。好比一个外表英俊的人,谈吐却俗之又俗,很难让阅卷老师留下好印象。
  
  2、一事到底,材料单薄。与平时作文中泛泛而谈比较相似的是,不少考生由于积累缺乏或zhe考场中想不起来,通篇只运用一个材料(这个材料往往即是话题中的材料)。这类文章,有的考生语言功底尚可,分析能力也可以,只得了二三类文,非常可惜。其补救办法是怎样把“有限”转化为“无限”,充实文章的材料,丰富文章的内容。
  
  3、材料堆砌,不会分析。与材料单薄相反,不少考生以为,多运用一些材料,文章内容才算充实。于是,他们在作文中堆砌了大量的材料,却不懂得去分析所运用材料与文题要表达的观点存在怎样内在的逻辑联系,结果材料是材料,观点是观点,如同水与油,不能很好地融合在一起,材料变成了展览品,不能起到应有的作用。
  
  三、若即若li,缺少扣题意识
  
  “意犹帅也”、“万变不离其宗”、“古人作文一篇,定有一篇之主脑”,这里所说的“帅”、“宗”和“主脑”指的均是文章的中心。怎样才能使中心突出呢?别无他法,只要增强扣题意识。从阅卷情况来看,考生这方面的问题确实不少。或记叙了一件事,让阅卷者看不出你所写的与文题到底有无关联;或为追求语言的诗意,运用了原先准备好的话,不管文题。
  
  四、东拉西扯,缺少构思意识
  
  朱光潜说一篇文章中每一个意想或字句就是一个兵,你在调用之前,须加一番检阅,不能作战的,须一律淘汰。只留下精锐,让他们各站各的岗位,各发各的效能。排定岗位就是摆阵势,在文章上叫做“布局”。从考生实际情况看,大部分考生缺乏谋篇意识,信手写来,想到哪里写到哪里,“跟着感觉走”,除此之外就是对提供的材料进行扩写,这样的文章,最终只能在基准分上下徘徊,难成气候。

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  近年来yi直走俏并被人们看好de中考、高考的作文题型的话题作文,其中有一个普遍的特点就是文体不限,题目自拟。把给作文拟一个什么样的题目的权利交给学生,这是对学生的尊重信任,更是给学生留下了开辟创新的空间。标题是文章的眼睛,是文章的精髓,是文章的文采所在。怎样做到使话题作文的标题形新传神,意新夺人呢?
  1.比喻。“理想是成功之根”、“放飞思维的翅膀”、“信念是希望的种子”等标题采用比喻的修辞方法,生动隽永,引人注目,感情充沛,震颤心灵。
  2.拟人。“课桌无话”、“老槐树的证词”、“生命之歌”等标题采用了拟人的手法,将无生命的课桌拟作有生命的人,让它能说话、抒情议论,把老槐树当作人,它像人一样有思维、有语言、有动作,平添文章的感情与爱情色彩。
  3.借代。“绰号”、“木桨”、“金点子”等标题运用借代的修辞手法歌颂改革创新,歌颂无私奉献的共产主义精神,这种标题贴近社会、贴近生活、贴近人们的认识和思维。
  4.双关。“种子的力量”、“根的精神”、“绿叶颂”等标题都运用了双关修辞手法,表面是写“种子”、“根”、“叶”的种种表现,实际上是写新时代的人的高尚品德与情操。
  5.引用。“得道多助”、“先天下之you而忧”等标题都运用了引用的修辞方法,引用名人名言做标题,意蕴深邃,饶有趣味。
  6.倒装。“再见吧,错误!”、“腾飞吧,素质教育!”等标题都运用了倒装修辞手法,表达了作者真挚感情、鲜明的见解。
  7.设问。“敢问千年谁最酷”、“科学的方法哪里来”等标题就是运用了设问的修辞方法,这样的标题能给人深刻的启示,发人深思,增强文章的说服力。
  8.仿词。“勇叫心河绿水长流”、“常回地球看看”等标题与时代脉搏共振,流淌时代气息美味,能收到穿透纸背的特殊效果。
  总之,文章的标题对文章的成败是至关重要而不可忽视的一环,我们在训练话题作文时,要引导学生运用最恰当、贴切、新颖、别致、精炼的标题,就能帮助我们把话题作文提高到一个新水平。
  
  责任编辑/王册养老保险办理流程
  作文《己suo欲,施于人》,其立意明显地从古语“己所不欲,勿施于人”演化而来。“己所不欲,勿施于人”语出孔子。学生子贡请教老师做人的道理,孔子回答说:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《论语·卫灵公》)意思是,推己及人,自己不想要的(“不欲”),就决不强加于人(“勿施”)。“恕”者,将心比心之谓也。
  “己所不欲,勿施于人”的道理,自然是正确的,那么,“己所欲,施于人”的道理也是正确的吗?
  且读文章:
  
  古语说得好,“己所不欲,勿施于人”。如果拿着这句话比照比照我们自己,恐怕都能做到。但如果要我们“己所欲,施于人”,我想,能够做到的人恐怕不多。
  据某杂志调查,“你对同学最赞赏的品质是什么?”调查结果,排在第一位的是“乐于助人”。是啊!每个人都希望生活在好人当中,都希望整个社会洋溢着关心、爱护的情感,都希望国家稳定团结和繁荣。
  可是,又有这样一件事:某单位在一些青少年中作不记名问卷调查:“你如果遇到别人碰上麻烦事时会怎么办?”回答是“悄悄走开”的人不少。
  为什么问别人和问自己竟有如此差距的回答呢?因为这些人心中只有自己,mei有别人,他们的脑袋里只有个人主义,没有奉献精神。
  每个人都希望自己生活好、事业好,都希望有人来帮助自己。可是,如果大家只想deng着别人来帮助自己,却不主动,甚至回避去帮助别人,那将会出现什么样的境况呢?每个人都生活在一个个人的小圈子里,没有交流、没有爱,整个社会被一种冷漠的气氛所笼罩,国家萎靡不振,那还谈什么国与家,谈什么个人呢?
  “己所欲,施于人”。君不见,互助的同学,学得好,玩得好;互助的邻居亲密无间,胜似一家人;互助的集体兴旺发达。
  要想我们每个人都生活好,那么把自己愿得到的,奉献给别人。要想我们的国家繁荣昌盛,就出我们的一把力。
  朋友们,如果我们都能“己所欲,施于人”,那么我们的未来就更加美好灿烂!
  
  文章首段立论。作者将“己所不欲,勿施于人”与“己所欲,施于人”两句话做比较,认为做到前者易(“恐怕都能做到”),而能做到后者的则不多(“能做到的人恐怕不多”),由此强调提出“己所欲,施于人”的观点。
  其实,“己所不欲,勿施于人”与“己所欲,施于人”两句话说的是将心比心同一事理,只是论述角度不同。“不欲”“勿施”说的是哪些不应该做的,而“所欲”“施于”说的是哪些应该做的。同样依据将心比心的道理,“己所不欲,勿施于人”是正确的,“己所欲,施于人”也是正确的,作者借用名言,合力推演,这就为立论的合理性打下基础。
  作者的立论是正确的,但是为了突出“己所欲,施于人”的观点,就有意降低“己所不欲,勿施于人”的实施难度,提出所谓难易说,则是不能服人的。两者所述的道理既为同一,本无所谓难易。硬作区分,只能表明作者对“己所不欲,勿施于人”理解的肤浅。虽说如此,一个青年学生能从学习古语出发,合理引申,其独立思考的精神还是值得称许的。
  为了论证“己所欲,施于人”的论点,文章引用两则“调查”资料,言之有据,表现了严谨求实的态度。作者对所引资料,还进行了深入分析,指出有“所欲”而不能“施于人”的原因,是“心中只有自己,没有别人”,是“个人主义”思想作祟。同时指出其后果严重。任其发展,人间将会“没有爱”,社会“冷漠”,国家“萎靡”,“那还谈什么国与家,谈什么个人呢”?这里,不仅摆出了事实,还从因果联系讲明了道理,使读者认可“己所欲,施于人”的道理,也同时学到了摆事实,讲道理的基本方法。
  如果仅仅看文章的结构和语言,《己所欲,施于人》一文并不突出,我之所以推荐它,是看重作者借鉴名言警句的积极主动、独立思考的精神。对待名人名言(也可延伸到文化遗产)大致有三种态度:一种是盲目尊崇;一种是妄加非议;一种是分析、理解、吸收。我们赞许第三种态度。即便是孔子的言论,也不能一概而论。其中有的于今仍有教育意义,可直接引用。有的则带有历史局限,今天不一定适用,如“父母在,不远游,游必有方”(《论语·里仁》)。还有的则完全不适用,如“民可使由之,不可使知之”(《论语·泰伯》),意思是老百姓可以让他们按指定的道路去走,不可以让他们知道为什么要这样,显然有愚弄民众的意味,这是应予批判的。总之,对待名人名言要取分析的态度,有比较、有鉴别,然后才有继承,其中关键是学会独立思考。
  《己所欲,施于人》一文,正是以独立思考取胜。作者接受了孔子“己所不欲,勿施于人”的思想。孔子说的是“不欲”“勿施”,而作者说的是“所欲”“施于”,它们所秉承的思想品质则是同一的,那就是将心比心。作者继承孔子的思想,论说的是事理的另一面,从不同角度认识事理,理同而说异,引用中有引申,继承中有创新,表现了较强的独立思考精神。
  作者的独立思考精神还表现在将“调查”资料与孔子言论结合起来。《己所欲,施于人》原是1997年的一篇应试作文。当年的高考作文题是材料作文题。提供的材料即文中所列的两则“调查”资料,要求根据这些资料“自选角度,自拟题目,联系实际,写一篇议论文”。两则资料说的是“乐于助人”的事。材料中并没有“己所不欲,勿施于人”的语句,但作者看到材料反映的是人际关系问题,而这一点与孔子的话是相关联的,从“欲”与“施”的关系看,两者有共通点,作者正是把握了这一共通点,才写出来《己所欲,施于人》一文。这是作者现场的灵感表现,也是作者文化积累的表现。从中可以看出,没有文化积累,灵感就无从生成,而有积累无灵感,则材料无用武之地。积累是独立思考的基础,灵感是独立思考的火花。不理解名人名言的含义,不能将事物有效地联系起来,没有探索的勇气,不敢标新立异,《己所欲,施于人》是不可能写成的。明乎此,即可知成就一篇优秀作文,文化积累和独立思考是缺一不可的,此既是为文之道,也是为学之道。


  从拥有的第yi本《识字图画》开始,我就无法自拔地爱上了阅读。听外公说,从小只要给我一本书,我就能在阳台上浑然忘我地读一个下午。确实,对我来说,阅读的确是件令人陶醉惬意的事。
  舅舅搬新家shi,外公特地给我做了个书柜。闲来无事时,把所有书都拿出来,堆在一qi。看到那一本本或新或旧的书,心里有一种满足感。一本一本地拿起来,或者随手翻翻,再按顺序放进书柜里。闻着充斥在房里的淡淡的油墨wei,心想:zhe大概便是书的味道吧!
  夜深人静时,躺在床上,看着床边书柜里摆得整整齐齐的书,心里说不出的痛快。闭上眼睛,古人们秉烛夜读的情形竟浮现在眼前,心里也不知不觉多了份读书的兴致。从床上爬起来,随手挑了本书,靠着床头,在床头灯的照耀下xi细品味着。这时才领悟到,原来夜半书声亦是别有一番滋味呀!
  有一次,我和妈妈赌气,窝在房间不肯出去,闲得无聊的我,随手捡了本小说,坐在地上读了起来。哪晓得,这一读就是一晚上。我完全融入到小说情节中去了,好像这一切都发生在我身边似的。我沉醉在主人公的豪言壮语中,为他们的一次次“壮举”而拍手叫好!心情也随着情节而跌宕起伏,时而放松,时而不安。就这样,我自由自在地在文字中ao游,竟然忘记我还在赌气了!我这算见识到了,读书ke以让人忘却不愉快的事,这读书的滋味真神奇!
  读书,可千万别小瞧这两个字,里面学问可还大着呢!
  读书,可以增长见识,可以拓宽视野,可以丰富生活,可以陶冶情操……所以,读书带来的乐趣亦是无穷无尽的!
  试想一下,在阴雨沉沉的下午,捧着书细细阅读,伴着雨拍打树叶的声音,心里是否会萌生一股雨过天晴般的快感?在微风和煦的下午,享受那金色的字符在心中敲打的节奏,这又将会是怎样一番惬意?所以说,书的滋味真是值得去细细品味!
  “书中自有黄金屋,读书滋味亦无穷!”不知怎的,脑海中竟浮现出这么一句“自创名言” 。读书使人陶醉,读书的滋味更是令人着迷。换句话说便是:书味,别有一番滋味在心头!
  (指导老师:白薇)
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  我们写作文时常常要有景物描写,景物描写在作文中起着重要的作用,好的景物描写既可让读者读了之hou有身临其境之感,也可以借景物来抒发自己的感情,达到借景抒情、情景交融的目的。可是不少同学在面对眼前的美景时却不知从何xia笔,只是干巴巴地写出几句“美极了”“真是太美了”这样不痛不痒的话来,这既不能真切地描绘出眼前之景,也不能给读者留下深刻的印象。那么我们应如何来写好景物呢?下面笔者从古今中外的一些文学名著中选择一些有特色的描写夏天美景的段落,略作分析,以供同学们欣赏、借鉴。
  
  闷热的夏天
  我们坐在树荫底下;但是树荫底下,也很闷热。苦重而炎热的空气仿佛停滞了;火热的脸愁苦地等候着风,但是风不来。太阳在蓝得发暗的天空中火辣辣地照着;在我们对面的岸上,是一片黄澄澄的燕麦田,有些地方长出苦艾来,竟连一根麦穗都不动摇一下。稍低的地方,有一匹农家的马站在河里,水齐着膝,懒洋洋地在那里摇动湿淋淋的尾巴;有时在低垂的灌木底下浮出一条大鱼来,吐出泡沫,慢慢地沉到了水底,在身后留些微波。蚱蜢在焦黄的草里叫着;鹌鹑懒洋洋地啼着;我们被炎热所压迫,一动也不动地坐着。
  ——选自屠格涅夫《猎人笔记》
  学以致用:作者善于抓住某些景物在特定情景下的情态,几笔勾勒,便生动地点染出有特点的景象。这段文字通过田中没一根麦穗摇动,马在河里懒洋洋地摇动浸湿的尾巴,浮出水面的大鱼吐出泡沫又沉下水底,蚱蜢在枯草中鸣叫等等的描写,把一个没有风、空气闷热到令人窒息的炎炎夏日描绘出来了。
  
  初夏
  初夏是美的,那是有别于艳阳春的另一种美。说春天的美美在百卉争妍,初夏的美就美在万类竞lv。该用什么词来简括初夏的景色呢?“绿肥红瘦”?不,那写的是暮春花事;“绿暗红稀”——这才差不离!“绿”而“暗”,形容绿得浓重;“红”而“稀”,可见芳华渐渐褪了,但还不是无。在哪儿呢?我放眼向四周搜索,哎,找到了,田沟边那丛野蔷薇,不正星星点点地开着几朵小红花吗?但那红色似乎很淡,淡得近乎寂寞,尤其是映衬在浓绿之中,更显得“晚花酣晕浅”。再看那绿,却是层层叠叠,绿得沉,绿得酣,绿得触目生凉,绿得照人如濯,一时凝出神,仿佛整个天空都被染绿了呢。
  ——选自陈一凡《初夏》
  学以致用:本段写初夏别有特色,作者写作时不仅着眼于初夏本身的特点上,而且还采用对比的手法来突出初夏的特征。如把初夏与春天的百卉争妍之美相对比,来突出初夏的万类竞绿之美;然后又与暮春花事的“绿肥红瘦”来对比,突出初夏景色的“绿暗红稀”等。由此我们可以看出,这段文字写景时运用对比,不仅突出了作者的写作目的和初夏的特征,而且在对比中,又可看出文词错综变化,富有波澜,毫无单调呆板之感。
  
  滚烫的夏天
  六月中旬的天气已经够热了,这下午三四点钟时分,更是一天里最难耐的时候,公路上焦干、滚烫,脚踏下去,一步一串白烟,空气又热又闷,像划根火柴就能点着了似的。将军一手扶着肩上的行李卷,一手提着装有脸盆、牙具等杂物的网兜儿,大步走着。还没有拐上山口,他的脊背已经被汗湿透了。汗水,沿着他那斑白鬓角和草帽带子涔涔地流下来。
  ——选自王愿坚《普通劳动者》
  学以致用:这一段写景很有特色,作者用走在公路上一步扬起一串白烟和空气闷热到像划根火柴就能点着打比方,表现天气的酷热程度,把抽象事物具体化了。其实我们在写景时也可使用打比方的方法,把抽象的事物具体化、形象化。
  
  乡村之夏
  乡下真是非常美丽。那时正是夏天,小麦是黄澄澄的,燕麦是绿油油的;干草在绿色的牧场上堆成垛,鹳鸟迈着又长又红的腿在散步,喋喋不休地讲着埃及话,这是它从它母亲那里学到的一种语言。在田野和牧场的周围有些大森林,森林里有老式的房子,房子周围流着几条很深的小溪。大棵的牛蒡从墙角一直长到水边,它们长得那么高,连小孩子都可以直着腰站在最高的一棵下面。这一带荒凉得好像最浓密的森林里一样,这里只有一只母鸭坐在她的窠里,她得把她的几只小鸭孵出来。
  ——选自安徒生《丑小鸭》
  学以致用:层次清楚,结构清晰,是这段写景文字的主要特色。作者先用“乡下真是非常美丽”一句来总括乡下的特点,然后着眼在小麦、燕麦、干草、小溪、牛蒡等这些具有夏季鲜明特点的景物上,一一道来,显得有条有理。这种写景的技法我们应揣摩掌握。
  
  天山之夏
  进入天山,戈壁滩上的炎暑就远远地被撇在后边,迎面送来的xue山寒气,立刻使你感到像秋天似的凉爽。蓝天衬着矗立的巨大的雪峰,在太阳下,几块白云在雪峰间投下云影,就像白缎上绣上了几朵银灰的暗花。那融化的雪水从峭壁断崖上飞泻下来,像千百条闪耀的银链。这飞泻下来的雪水,在山脚汇成冲击的溪流,浪花往上抛,形成千万朵盛开的白莲。可是每到水势缓慢的洄水涡,却有鱼儿在跳跃。当这个时候,饮马溪边,你坐在马鞍上就可以俯视那阳光透射到的清澈的水底,欣赏那五彩斑斓的水石间,鱼群闪闪的粼光映着雪水清流,这给寂静的天山添上了无限生机。
  再往里走,天山越来越显得优美。在那白皑皑的群峰的雪线以下,是蜿蜒无尽的翠绿的原始森林,密密的塔松像无数撑天的巨伞,重重叠叠的枝丫间,只漏下斑斑点点细碎的日影。骑马穿行林中,只听见马蹄溅起在岩石上漫流的水的声音,更增添了密林的幽静。在这林海深处,连鸟雀也少飞来,只偶尔能听到远处的几声鸟鸣。当你下马坐在一块岩石上吸烟休息时,虽然林外是阳光灿烂,而在这遮住了天日的密林中却闪着烟头的红火光。从偶然发现的一棵两棵烧焦的枯树看来,这里也许来过辛勤的猎人,在午夜生火宿过营,烤过猎获的野味。这天山上有的是成群的野羊、野鹿、野牛和野骆驼。
  如果说进到天山这里还像是秋天,那么再往里走就像是春天了。山色逐渐变得柔嫩,山形也逐渐变得柔和,很有一伸手就可以触摸到凝脂似的感觉。这里溪流缓慢,萦绕着每一个山脚,在轻轻荡漾着的溪流的两岸,满是高过马头的野花,红、黄、蓝、白、紫,五彩缤纷,像绵延的织锦那么华丽,像天边的彩霞那么耀眼,像高空的长虹那么绚烂,这密密层层成丈高的野花,朵儿赛过八寸的玛瑙盘。马走在花海中,显得格外矫健;人浮在花海上,也显得格外精神。在马上你用不着离鞍,只要一伸手就可以捧到满怀的你最心爱的大鲜花。
  ——选自碧野《天山景物记》
  学以致用:这段夏天的美景如一股清凉的风,人们沐浴在这清凉的风中惬意无比。天山终年积雪,所以在戈壁滩炎暑逼人,一进入天山,则是另一番天地了。作者用抒情笔调,浓墨重彩描绘了天山景物:蓝天、雪峰、云影、飞瀑、清流、密林、日影、鸟鸣,五彩缤纷的野花,千里牧场,无一不充满诗情画意,色彩斑斓,是一个美的天地。作者笔下的夏天的天山,有秋天般的凉爽,春天般的美丽。这正是抓住了天山的自然特色,写出了景色独特的天山之夏。

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  从小我就跟着父亲生活。因为家里穷,我读书祅a际窍虼謇锏拇笫宕蟛墙璧摹:罄矗幸晃怀抢锏陌⒁蹋üMこ毯臀医岢闪硕宰樱手疑涎АN襤uai记得上初二时,夏天到了,我唯一的一双布鞋破了,脚趾从里面露出来。第三节是体育课,为了不让同学们看笑话,我偷偷地把半张报纸折hao,垫进了鞋子里。可是在跳远时,我用力一蹬,随着溅起的黄沙,我的一双布鞋彻底寿终正寝了——鞋帮yu鞋底脱离,半个脚掌露了出来。
  “轰”的一声,同学们都笑起来,我面红耳赤。
  我知道家里穷,不敢向父亲开口,那时我多想要一双塑liao凉鞋呀。同学们都穿着漂亮的凉鞋,有的还穿着丝袜,而我呢,只能一直赤脚上学。
  有一天傍晚,快放学了,班主任程老师把我叫到办公室。她告诉我数学考了100分。我高兴极了。程老师拉开抽屉,从办公桌里掏出一个纸盒,笑着对我说“拿去吧,这是你的奖品!”我打开,竟然是一双崭新的凉鞋。从那时开始,我下定决心要好好读书。
  填报大学志愿时,我矛盾了很久。家里的情况,只允许我上军校,因为上军校是免学费的。但我自己却希望成为一名演员。
  在学校除了读书,我还参加了好几个社团,经常给同学们表演快,板、小品什么的。程老师说“你可以试试考表演。”离考试只有一个月,我就天天对着学校的VCD学。艺术考试时,我表演了一段快板,让考官们非常感兴趣。
  我就这样进了当时的北京广播学院。全国有8000多人在争20个名额,我这样一个农村小子,却进了“北广”!
  到北京上大学以前,我一无所知,什么都不懂。但是我告诉自己,要挺住,要坚强。刚进校时,班上23个同学,我排在第十六名,一年下来,我成为第一名。
  从大一开始,我一边打工,一边挣自己的生活费。
  那一年,中央电视台“梦想ju场”做我们学校的专场,导演来选人,我被选上了。导演很欣赏我的表演,后来让我一起做栏目,还担任了一段时间副导演。现在我每个月平均有10天在拍戏,配音。每天的生活,就是不间断地干活,干活,再干活,多的时候一天能挣到1000元钱。前些天,我给父亲写信,告诉他上学贷的款,年底就能还清了。父亲看到,一定会很开心。
  到现在,我还珍藏着那双凉鞋。我永远记得程老师送我鞋子的时候,叮嘱我的几句话“你是一个没有雨伞的孩子,下大雨时,人家可以撑着伞慢慢走,但你必须奔跑……”
  是的!我会一直跑下去。
  
  素材运用:
  没有雨伞的孩子必须努力奔跑,这是生存法则,对任何人都shi用。作为社会而言,我们给孩子的天空多一些雨好呢?还是应该为他们遮风挡雨好呢?
  话题拓展:礼物 奔跑的能力“没有”让我学会努力养老保险办理流程
  我儿子还不满三岁,可shi他每次出门,duyao对我们说:“我们打的吧。”
  从他说这话的神态上,出门坐出租车似乎是天经地义的事,仿佛出租车是这个世界上唯一的交通工具。我记得他刚会说几句话的时候,大概也就是两岁的时候,他就经常对我们说:“我不要坐公交汽车,我要坐出租汽车。”
  我都不知道他是通过什么方法来区分公交车和出租车的,我只是感叹自己,感叹自己是在二十五六岁的时候,才知道有一类交通工具叫出租汽车,到三十岁才第一次坐上它,并且在很长时间里不习惯说“打的”这个词。而在我儿子那里,“打的”就是出门,就是上街,就是去玩。如此而已。
  当我还在努力去适应今天的这个消费时代,我的儿子生下来就是这个时代的孩子,于是我对他的很多教育就成了张勋复辟,总是很快就失败。sui然他还不满三岁,可是对他来说,他的父亲已经是一个旧时代的产物了。
  现在他经常对我说这样的话:“我没有见过这个东西。”他意思就是要得到这个东西。完全的消费主义的腔调,他想得到的不再是他是否需要,而他没有的东西。尽管他现在还不明白这一点,但是以后,我想他这样的腔调只会越来越强硬。为此我有时候会感到不安,同时也是无可奈何,因为他不仅是我的儿子,同时也是这个消费时代的儿子。
  选自余华《没有一条道路是重复的》
  
  素材运用:
  每个时代的更迭都替换出不同的产物,它们的出现代表了某个时代的逝去、某个时代的来临。正如LiLe和HanMeiMei,不经意间成为我们怀念过去的烙印。
  话题拓展:被消费迷失的生活习惯

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  有一种植物叫蓟,它以惊人的力量再生,让你感受到那种顽强he乐观一如人类的生huo。
  入冬,农人们的犁铧翻耕了土地,这是来年播种必备的程序。但是,对于野草,对于一切经过犁铧切割的植物,这无异于天降的灾难,它们被突然从根部切断,那些依靠种子繁殖的植物,只有期待来年秋后种子的播撒了。蓟却不。春天,在去年翻耕过的土地上,只有蓟,只有蓟类一族,旺盛地生长起来,很快地铺展、占领了那一片看上去有些单调的土地。
  蓟鲜嫩、肥胖的叶子,是春天野蔬果最独特的一味,它鲜,却苦。扯开叶子,如同扯断根,会有白色的血流出。当犁铧突然切断蓟的根部时,蓟有旺盛的血流表示着那切肤的疼痛。可是,蓟会在每一个断面迅速地把血凝结成痂,你会想象到那时,蓟无声地呼号、呻吟和战栗。这应该是一切生命经历灾难时,都难以避免的。
  蓟的迅速自我“疗治”,让人吃惊。别的断根的植物都死去了,蓟的故事如同传奇,却在继续。蓟的每一个创伤的断面,都是一个新生叶芽的萌生面。它在一端生了根,另一端挺起来,以新鲜乐观的姿态,冒出地面,作为早春的象征,向太阳伸出双臂,展开绿色的旗帜。于是,先前,大地上只有一朵一朵的蓟,如今,却变成一簇一簇。
  五月,活下来的蓟会伸长自己的茎,开出一颗一颗紫红色的花朵。一种自尊er顽强的植物啊,蓟的根简直就是植物里能再生的蚯蚓。它白色的血是苦味的,它绿色的叶是苦味的,它生长的历程充满了苦难,人们叫蓟“苦苦菜”。
  人类的生活不正如这“蓟”么!
  一年前,当地震突如其来降临在人们的头顶,人们的脆弱,不会比蓟对于犁铧的切断强大多少。房倒屋塌,一瞬间,生活如同陆沉,那么多鲜活的生命消失了,残损了;哭嚎、呻吟、战栗,人们的惊恐哀伤,远远超过了蓟的疼痛。
  当人们从废墟里站起来,抖掉身上灰尘的时候,就宣布了生活重新发轫;瞬间的断裂,不是生活的死灰。掩埋逝者,医治伤者,垒石立木,重造屋舍;新的爱情,重新建立;新的生命,如期诞生。生活,如同能分泌出奇异胶质的植物,断裂处被悄悄地重新弥合。
  这是巨大的创伤,当然不会像蓟那样迅速被遗忘,迅速会复苏。可是,人类的自我疗冶,生命的顽强繁衍,却也不会是蓟所能比拟的。否则,数以千年万年计的jin化过程,就不会跨越冰、火,震、洪,延续至今。
  仅仅一年,还只是一年。我看见人们在尚未清除的废墟边建起的华屋粉墙上画美的生活向往;在刚刚清扫过的广场上边舞边唱古老的羌族爱情歌谣;曾经被痛苦电击般呆滞了的脸庞上复苏了笑容;道路上,沉重的脚步已约略变得轻松。
  生活在继续。像一个人猛然跌倒了,爬起来,会有短时间的喘息;而后,是慢步、快步,如果可能,还会跑步。
  我很钦佩蓟,一种植物让我思考了人的生活。
  
  素材运用:
  这是一篇非常典型的借物抒情的散文。从文中我们看到了“苦苦菜”的坚强和乐观,它经受了千犁万铧,千磨万难,生命不但没有终结,反而又孕育出一簇簇新生命,演绎着一个个传奇。
  作者由蓟联系到人类的生活,并以汶川地震为例,进而说明万物之灵一一人类的自我疗治的力量,升华了文章的主题。没有谁喜欢品尝苦难,但苦难却常常在人们不经意的时候来临,让我们无法躲闪,一如汶川大地震留给我们的震撼。
  生活如蓟,蓟如人生。同蓟一样,人可以被毁灭,但不可被打倒。苦难制造了废墟,但在废墟中人类又演绎出了生命的奇迹。那些依靠爱和信念凝结在一起的力量就是抵御苦难的良方。
  话题拓展:生活 苦难 信念

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