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2019年11月20日 14:54

父母含辛茹苦地抚养我们长大,他们的愿望很简单,就是希望我们能健康成长,将来做个有用的人。他们也很容易满足,我们一句简单的问候、一次回家的探望,就足以温暖他们整个季节,让他们觉得,我的孩子长大了。而我们呢?我们似乎永远都无法满足。不仅忽视作文http://www.zuowen8.com了父母对我们的付出,还成天对他。们大呼小叫、吹胡子瞪眼,这该叫他们多么心凉。他们爱我们的同时,也希望。获得我们同样的爱,可惜我们好像都没有意识到这种简单的、殷切的愿望。

。贱卖不等于践踏。!

人防工程

家,我们最坚实的避。风港。


  在我的生活里,我就是主角。对于他人的生活,我们充其量是一份暗示,一种鼓励、启发,还有真诚的关爱。这些态度,可能因而丰富了他人的生活,但这没有可能发展为——代办他人。的生命。
  我们当不起完全为男一个生命而活的重任——即使他人给予这份权力。
  坚持自己该做的事情,是一种勇气。绝对不做那些良知不允许的事情,是另一种勇气。
  不要害怕拒绝他人,如果自己的理由出于正当。
  当一个人开口提出要求的时候,他的心里根本预备好了两种答案。所以,给他任何一个其中的答案,都是意料中的。
  原谅他人的错误,不一定全是美德。漠视自己的错误,倒是一种最不负责的释放。
  过分为己,是为自私自利。
  完全舍我,也是虐待了一个生灵——自己。
  
  素材运用:
  一个人要活明白自己,即不是绝对为自己活,也不是把生命全部献出去。要活得有舍有得,首先自己真的得有。
  话题拓展:做一个对社会有用的人
  
  别人的路
  
  一个人要穿过沼泽地,因为没有路,便试探着走。虽很艰险,左跨右跳,竟也找出了一段路来,可好景不长,未走多远,不小心一脚踏进烂泥里,沉了下去。
  又有一个人要穿过沼泽地,看到前人的脚印,便想:这条路一定有人走过,沿着别人的脚印走一定不会错。用脚试着踏去,果然实实在在,于是便放心走下去。最后也一脚踏空沉入了烂泥。
  又有一个人要穿过沼泽地,看着前面众人的脚印,心想:这必定是一条通过沼泽地的大道,看,已有这么多入走了过去,沿此走下去我也一定能走到沼泽的彼端。于是,大踏步地走去,最后他也沉入了烂泥。
  
  素材运用:
  世上的路不是走的人越多越平坦越顺利,沿着别人的脚印走,不仅走不出新意,还可能跌进陷阱。所以,对前人的东西,我们要有所选择,在自己的主张和判断中抉择。
  话题拓展:守旧与创新 继承与发扬 选择方向
  
  真正的智者
  
  有一位智者广收门徒。每日里,智者教他们修身养性,习文练武。弟子们珍惜这难得的机会,大都刻苦研习,几年后,都有了一技之长,声名远播。只有一人不服管教,整日里招惹是非,打搅师兄弟们的学业。于是众弟子要求智者把这浑浑噩噩的家伙开除掉。但是老师不答应,弟子们再三请求,老师还是不答应。众弟子说如果再留这个家伙,他们就走。但老师还是不答应,众弟子纷纷离去。
  在智者努力的结果下,十几年后,那个浑浑噩噩的家伙终于也修成正果。
  有人问智者:“为何为一个捣蛋鬼得罪众弟子?”
  智者答道:“你有一百只羊,走失了一只,你去找哪只?”
  “当然是丢失的那只”
 。 “是的,丢失的那只是最需要你去寻找和帮助的。智者的智慧就在于他帮助了那个最需要帮助的人”
  
  素材运用:
  “智者的智慧就在于他帮助了那个最需要帮助的人”,多么精辟又富哲理的语句啊。向每一个需要帮助的人伸出援手,是我们爱的奉献;向每一个需要帮助的人伸出援手,是我们人生中最幸福的一环。向每一个需要帮助的人伸出援手,也是我们用心容纳万物体现;向每一个需要帮助的人伸出援手,更是我们作为“人”必具的责任。
  话题拓展:责任 爱心 帮助
  
  不妨简单一点
  
  一个人代表单位去招聘大学毕业生。面试时,他出了一道算术题:10减1等于几?有的应试者神神秘秘地说:“你想让它等于几,它就等于几”还有的人自作聪明地说:“10减1等于9,那是消费;10减1等于12。那是经营;10减1等于10,那是贿赂”只有一个应试者说等于9,但还有点犹犹豫豫。问他为什么,这个应试者说:“我怕照实说,会显得自己很愚蠢,智商低”然后,他小声补充一句:“对获得一份好工作来说,诚实可能是这个世界上最没有用的武器”
  结果,这个老实人被录用了。因为这家公司的宗旨就是“不要把简单的问题看得过于复杂”
  
  素材运用:
  老实人的答案可能在许多人眼里显得过于简单,现实生活中,更有人把“诚实”视为“愚蠢”正因这样,一个个简单的问题,被千奇百怪的答案弄得离真实越来越远。
  话题拓展:诚实 简单与复杂 愚蠢与聪明
  
  心明大师
  
  南山脚下有一寺庙,庙的周围杂草丛生,香火稀少。后来,寺庙里来了一位双目失明的出家人。有一天,他偶然间听到寺庙住持的叹息,为本寺的“凄清”,为本寺周围的“荒地”从那以后,那和尚在诵读经书之余,便摸着锄头在周围的荒地上拓荒,一锄一锄地翻地,然后,一粒一粒地播下花种。日复一日,他一有空便到荒地上忙碌,他的师兄们的都以为他“有病”
  在别人的嘲笑中,他播下的种子发了芽,长了茎,绿了叶。在一个春光明媚的早晨,当寺庙的和尚出来做功课时,全都惊呆了,周围的荒地上开满了各式各样的鲜花,那些花在春日的阳光和柔风中,绽放出千万种风情。
  因为那片鲜花,寺庙的香火空前昌盛起来,但那和尚却不顾住持和师兄们的苦苦。挽留而离开了寺庙,他说他要把这里的种子带到别处去。
  几十年后,那位双目失明的在荒地上播种鲜花的和尚成了人们敬仰的大师——心明禅师。
  
  素材运用:
  心明禅师驱走荒凉,留下一片鲜花。心灵的荒滩上需要撒下鲜花的种子,浇灌以勤奋,一定会开出风情万种的花。凄清不用叹息,荒地不需悲切,只要付出日复一日的努力,人生就会有意想不到的收获。在心灵的荒滩上撒下种子的人注定是智慧明达的人。
  话题拓展:希望 耕耘 收获
  
  苦难就是财富
  
  一次聚会,一些堪称成功的实业家、明星谈笑风生,其中就有著名的汽车商约翰·艾顿。
  艾顿向他的朋友——后来成为英国首相的丘吉尔回忆起自己的过去。他出生在一个偏远小镇,父母早逝,姐姐辛苦挣钱将他抚育成人。但姐姐出嫁后,姐夫将他撵到了舅舅家,舅妈很刻毒,在他读书时,规定他每天只能吃一顿饭,还得收拾马厩和剪草坪。剐当学徒时,他根本租不起房子,有将近一年多时间是躲在郊外一处废旧的仓库里睡觉……
  丘吉尔惊讶地问
  “以前怎么没听你说过这些?”艾顿笑遣“有什么好说的呢?正在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的”
  艾顿的话,使丘吉尔重新修订了他“热爱苦难”的信条。他在自传中这样写道:“苦难,是财富还是屈辱?当你战胜了苦难时,它就是你的财富;可当苦难战胜了你时,你就是它的屈辱”
  
  素材运用:
  丘吉尔的这句话实在令人印象深刻。艾顿低调地回味自己的苦难,更知道苦难带给自己的意义。反观那些时常把苦难经历挂在嘴边的人,只是在展示自己的屈辱罢了。
  话题拓展:财富与屈辱 苦难 认识
  
  蒙蔽
  黄小平
  
  无疑,黑暗会蒙蔽我们的双眼,让我们的视线处在一片混沌之中,什么也看不见。然而,蒙蔽我们双眼的,难道仅仅是黑暗吗?
  当晴日当空,我们看见一片高远的蓝天,但蓝天人防工程
。  跨入21世纪了,仁慈的上帝想:人类应该有较大的进步了吧?他就把一只金苹果挂在联合国总部的大门上。
  一下子把所有的人都吸引过来了。
  前呼后拥的官员挤在最前面,威严地说:“瞧,这只金苹果多么辉煌,应该把它归属于我,以表彰我为人类所做的杰出贡献”
  一旁的侍者看见此景,满肚子不满地嘟囔眷“这些贪婪的狗官,整天罩在名誉和地位的光环里,够风光的了!这只灿烂的金苹果,应该赐给我们这些默默无闻的普通人”
  踌躇满志的大亨傲慢地看了一下周围的人,响亮地说:“哦,这只金苹果呃,的确还不错,把它拿给我——我什么都有了,就是还没有它嘛”
  。站在后面的穷人立即反驳说:“既然你已经什么都有了,就不应该再让你拿走,应该分给我们这些什么都没有的穷人”
  聪明人推一推眼镜,居高临下地说:“无论是依据物竞天择的老式法则,还是引入竞争机制的新秩序,这只金苹果都应该分给聪明人,以鼓励人类越来越走向智慧而不是反向”
  笨人这时的脑子出奇的好使,马上接茬道:“聪明人本来就比我们智商高,可以通过努力得到他们想要的。金苹果应该无偿分给我这个愚拙之辈,以求世界的平衡”
  漂亮姐满心喜悦地盯着金苹果,伸手就去摘,一边说:“嘿,这只金苹果和我一样出众,拿在我手里,才更能显示我的美艳和它的高贵”
  丑哥丑妹忙用身体堵成一道墙,连声嚷道:“不行!不行!你已经有了骄人的美貌,就不要再起贪心,应该把它留给我们这些不幸的人,让谁都有一条生路”
  白种人喜爱金苹果放出的光芒,直率地说:“我们白暂的肤色配上金子的光彩是最美的,把它给我”
  黑种人气恼了,硬碰硬地说:“我抗议,这是种族歧视言论!金苹果不能再给白人,给我们受尽歧视的黑人才公平”
  男人瞅着金苹果,又瞅瞅身旁的女人,哈哈大笑道:“金苹果,好啊,能让我们男人更强壮,世界也就更雄健,更有希望啊”
  女人妩媚地笑着,柔声细语但却很坚决地说:“不对,亲爱的,应该把它留给女人,这个世界要是没有了女人,就会是凄风苦雨的一片昏暗,比地狱还要可怕”
  成年人爱惜地拍了拍自己的臂膀,当仁不让地说:“虽然人人都想要它,可是金苹果只能给我,没有我辛辛苦苦的工作,谁来养活你们大家?”
  老年人一听就不高兴了,皱着眉头说:“真是逆子之论,不敬老,要遭天打五雷轰。我都苦干一辈子了,给你们打下基业,不然能有你们的今天?金苹果当然必须敬老”
  小孩子跳着小脚尖声尖气地叫道:“不行,不行,金苹果得给我,我才是世界的中心,什么好东西都得先给我!”
  如此,吵成了雨后的蛤蟆坑。
  噪音卷起一股龙卷风,就像搭上了火箭,直向太空蹿去,把上帝的耳鼓都快敲破了。仁慈的上帝终于生气了,挥挥手,把魔鬼叫了来。
  魔鬼龇龇獠牙,张开血盆大口,急煎煎地对上帝说:“您看,您看,他们还口口声声平等、博爱呢,真是连鬼都不信啊!”
  上帝用手捂着腮帮子,做牙疼状,苦恼地说:“那你说该怎么办?”
  魔鬼挥舞着魔爪,嗷嗷叫道:“收回呀,把金苹果收回来啊,据说人类正在搞什么基因、克隆的名堂,号称能制造出又聪明、又漂亮、又强壮的新人,那么想必也能制造出道德高尚的君子,等到那时再给也不迟”
  上帝颔首:“唔,这主意不错”
  魔鬼受到表扬,马上长了脸,一个箭步跳到金苹果跟前,用毛茸茸的大爪子护住,青面獠牙地呵斥道:“都放手!都给我放手!你们谁也没资格,金苹果收回了!”
  上帝痛苦地闭上了双眼。
  
  素材运用:
  我不知上帝有多少金苹果,或许有很多吧。在故事里我想最痛苦的一定不是那些没有得到金苹果的人,而是上帝。
  上帝是个具有超能力的人,他能满足某些人有限的要求,但不能填满所有人无限的欲望。他虽然秉着一碗水端平的姿态,想来想去,觉得对人类什么都不给予才是最理智的。所以我们说上帝是公平的。
  作为人类的创造者,上帝真是一个最值得同情的人。
  唉……
  话题拓。展:与上帝对话 手里的金苹果

人防工程:清点周末了黄金时段各卫视最受乐当着的电视剧疼疼叁线卫视…


  有一年,带着全家去日本,天气正由盛夏转秋,到了富士山山腰,租了匹漂亮的栗色大马去行山径。低枝拂额,随身听里放着新买来的“三弦”古乐。抿一口山村自酿的葡萄酒,淡淡的红,淡淡的芬芳……旅途比预期还要完美。
  然而,我在一座山寺前停了下来,那里贴着一张大大的告示,由不得人不看。告示上有一幅男子的照片,奇怪的是那日文告示,我竟大致看明白了。它的内容是说,两个月前有个六十岁的男子髓山失踪了,他身上靠腹部地方因为动过手术,有条十五厘。米长的疤痕,如果有人发现这位男子,请通知警方。叫人用腹部的疤来辨认失踪的人,当然是假定他已是尸体了。否则凭名字相认不就可以了吗?
  寺前痴立,我忽觉大恸,这座外形安详的富士山干我是闲求的行脚处,于这男子却是残酷的埋骨之地啊!
  而真正令我悲伤的是,人生至此,在特征栏里竟只剩下那么简单赤裸的几个字:“腹上有十五厘米的疤痕”!原来人一旦撒手了,所有人间的形容词都顿然失色,所有的学问、经历、头衔、丰功伟绩全部不相干了,真正属于此身的特点竟可能只是一道疤痕或半颗蛀牙。山上的阳光淡寂,火山地带特有的黑土踏上去松软柔和,而我意识到山的险峻。每一转折都自成祸福,每一岔道皆隐含杀机。如我一旦失足,则寻人告示上对我的形容词便没有一句会和我平生努力拼搏的成就有关了。
  我站在寺前,站在我从不认识的山难者的寻人告示前,黯然落泪。
  
  素材运用:
  我们一生都在为了某个目标,某个理想去奋斗,去拼搏,我们为自己贴上各种标签,但当我们回归最初的原始,却发现,曾经的努力都与我们无关,我们应学会善待自己,热爱生活。
  话题拓展:享受自然
  热爱生活人防工程
  生命的日子里,有晴天,也会有阴天雨天。
  人生的路上,有平川坦途,也会撞上没有舟的渡口没有桥的河岸。
  烦恼,苦闷常常像夏日里的雷雨,突然飘过来,将心淋湿。挫折苦难常常猝不及防地扑过来,你甚至来不及发出一声叹息就轰然被击倒。
  倒在挫折的岸边、苦难的岸边,四周是无边的黑暗,没有灯火,没有星星,甚至没有人的气息。恐怖和绝望从黑暗里伸出手紧紧地钳住可怜的生命。有的人倒在岸边再没爬起来,有的人在黑暗中给自己折了一只船,将自己摆渡到对岸。
  20岁忽然残了双腿的史铁生,为自己折了一只船。这是一只名为“写作号”的船。他是在看穿了“死是一件无需着急的事,是一件无论怎样耽搁也不会错过的事”,才在轮椅中给自己折了这只船,将自己从死亡的诱惑里摆渡出来,“决定活下去试试。
  正攻读博士学位却患了运动神经细胞病,不能说,不能动的史蒂芬·霍金,做了一场自己被处死的梦。梦醒后,万念俱灰的他突然意识到,如果被赦免的话,他还能做许多有价值的事情。于是他给自己折了一只“思想”的船,驶进了神秘的宇宙,去探讨星系、黑洞、夸克,‘带味”的粒子、“自旋”的粒子、“时间”的箭头……
  在苦难岸边匆匆折成的船,成了不幸命运的救赎之路。
  也许一生中我们不会遭遇这样的大灾大难,然而我们何曾摆脱过阴天雨天雪天,何曾摆脱过绝望的纠缠折磨人生的,一是生存,一是爱情,它们常常突然间就浊浪翻滚地横亘在面前,你愁肠百结地找不到可以走过去的桥,痛不欲生地找不到可以渡过去的船。这种无路可走的绝望,一生中谁不碰上几回!
  当我们知道苦难是生命的常态,烦恼痛苦总相伴人生时,我们何必要自怨自艾,早早地放弃,早早地绝望?
  有的人将求生的本能折成一只船,将自己摆渡出绝望的深渊,有的人将新的欲望折成一只船,度过了挫折后的痛苦与沮丧;有的人将希望折成一只船,驶过了重重叠叠的黑暗。实在无船可渡的人,哪怕用幻想折只小船呢,也要奋力将自己摆渡到对岸。
  也许我们不曾经历感情的剧痛,不曾经历失败的打击,不曾经历无路可走的绝望,可是晴朗的日子里也常会有阴风晦雨袭来。它像一只黑乌鸦扇着翅膀在你周围鼓噪着,足以将一。份好心情蹂躏得乱七八糟,这种时候,我们同样需要有一只船来摆渡自己。这只船也许是去听一场音乐会,也许是捧起一本书,也许是去给互联网上从未谋面的网友发封电子邮件,也许是背上旅行袋悄悄出门。所以,无论命运多么晦暗,无论人生有多少次颠簸,都会有摆渡的船,这只船常常就在自己手里。
  
  素材运用:
  苦难是生命的常态,烦恼痛苦总相伴人生,每个人在生命里都会经历风雨。当我们了解这些时,再面对它们,又有何担忧?人最大的乐趣在于通过奋斗去获得我们想要的东西,是战。胜困难获得新生。就好比一个人漂泊在海洋中,前进的方向只能由自己去定,只能靠自己的双手来摆渡自己的未来。
  话题拓展:找准自己的方向

他,是我们最。深最深的羁绊。

人防工程
  亚历山大大帝给希腊世界和东方的世界带来了文化的融合,开辟了一直影响到现在的丝绸之路的。丰饶世界。据说他投入了全部。青春的活力,出征波斯之际,曾将他所有的财产分给了臣下。
  为了登上征伐波斯的漫长征途,他必须买进种种军需品如粮食等物,为此他需要巨额的资金。但他把从珍爱的财宝到他拥有的土地,几乎全部都给臣下分配光了。
  群臣之一的庇尔狄迦斯深感奇怪,便问亚历山大大帝:
  “陛下带什么出发呢?”
  对此,亚历山大回答说:
  “我只有一个财宝,那就是‘希望’”
  据说,庇尔狄迦斯听了这个回答以后说:“那么请允许我们也来分享它吧”于是他谢绝了分配给他的财产,而且臣下中的许多人也仿效了他的做法。
  我的恩师,户田城圣创作学会第二代会长,经常向我们这些年轻人说:“人生不能无希望,所有的人都是生活在希望当中的。假如真的有人是生活在无望的人生当巾的,那么他只能是败者”
  人很容易遇到些失败或障碍,于是悲观失望,挫折下去,或在严酷的现实面。前,失掉活下去的勇气,或怨恨他
  人,结果落得个唉声叹气、牢骚满腹。其实,身处逆
  境而不丢掉希望的人,肯定会打开一条活路,在内心
  也会体会到真正的人生欢乐。
  在人生的征途中,最重要的不是财产,也不是地位,而是在自己胸中像火焰一般熊熊燃起的信念,即“希望”因为那种毫不计较得失、为了巨大希望而活下去的人,肯定会生出勇气,不畏困难,肯定会激发出巨大的激情,开始闪烁出洞察现实的睿智之光。只有睿智之光与时俱增、终生怀有希望的人,才是具有最高信念的人,才会成为人生的胜利者。
  
  素材运用:
  《要活在巨大的希望中》是一篇很能表达出池田大作思想的短文,文章以希望为论证的立足点,旁征博引了亚历山大出征希腊与东方所唯一携带的信念与希望,和自己的恩师户田城圣的教诲:人生不能无希望,所有的人都是生活在希望当中的,假如真的有人是生活在无望的人生当中的,那么他只能是失败者。而这些就是作者用以立身的人生准则,在他看来,只要拥有希望,就会随之有生活的勇气,生活的激情,甚至是洞察现实的睿智之光。
  话题拓展:信念 追求 梦想

人防工程:为什么好多商界父亲佬纷万端购置NBA球队?原到来他们亦狂暖和的球迷


  每天,每天,她总从我的楼下走过。
  每天,每天,我总在楼上望着她从我的楼下走过。
  哑默的黄昏,惨白的街灯,黑的树影中流动着新秋的凉意。
  在新秋傍晚动人乡思的凉意中,她的三弦的哀音便像晚来无巢可归的鸟儿一般,在黄昏沉寂的空气里徘徊着。
  没有曲谱,也没有歌声伴着,更不是洋洋洒洒的长奏,只是断断续续信手拨来的弦响,然而在这零碎的弦声中,似乎不自已地流露出了无限的哀韵。
  灰白的上衣,黑的裤,头发与面部分不清的模糊的一团,曳着街灯从树隙投下长长的一条沉重的黑影,慢慢地在路的转角消灭。似乎不是在走,是在幽灵一般的慢慢的移动。
  人影消灭在路角的黑暗中,继续的弦声还在黄昏沉寂的空气里残留着。
  遥想在二十年,或许三十年以前,今日街头流落的人儿或许正是一位颠倒众生的丽姝,但是无情的年华,听着生的轮转,毫不吝啬的凋剥了这造物的杰作,逝水东流,弦声或许。仍是昔日的弦声,但是拨弦的手绝不是昔日的纤手了。黄昏里,倚在俏静的楼头,从凌乱的弦声中,望着她蠕动的黑影,我禁不住起了昙花易散的怜惜。
  每天,每天,她这样地从我的楼下走过。
  每天,每天,我这样地望着她从我的楼下走过。
  几日的秋雨,游子的楼头更增加了乡思的惆怅。小睡起来,黄昏中望着雨中的街道。灯影依然,只是低湿的空气中不再有她的弦响。
  雨睛后的第一晚,几片秋风吹下的落叶还湿粘在斜阶上不曾飞起,街灯次第亮了以后,我寂寞地倚在窗口上,我知道小别几日的弦声,今晚在树阴中一定又可以相逢了。
  但是,树阴中的夜色渐渐加浓,街旁的积水反映着天上的秋星,惨白的街灯下,车声沉寂了以后,我始终不曾再见有那一条沉重的黑影移过。
  雨睛后的第二晚,弦声的消寂仍是依然。
  秋风中的落叶日渐增多,傍晚倚了楼头,当着萧瑟的新寒,我于乡怀之外不禁又添了一重无名的眷念。
  这几日的秋风更烈,窗外的两棵树有几处已露出了光脱的秃干。傍晚的街灯下,沙沙的只有缤纷的落叶,她的弦声是从不曾再听见过了。
  秋光老了,憔悴的弦声大约也随着这憔悴的秋光一同老去了。我这样喟然叹着。
  每天,每天,我仍是这样地倚在我的楼上。
  每天,每天,我不再见她从我的楼下走过。
  
  素材运用:
  在很多人的心目中,意境似乎只属于诗歌。其实不然,散文是一种自由多样的文。体,自有其对意境的追求。现在有“散文是美文”的说法,在认同散文本质相承、形神兼备的同时,也承认了散文用独具质感的优美的语言创造特定的情思以寄托自己的情思。叶灵凤在文中以形传神,创造了一系列最能表达自己心境的意象,“她”、“我”、“黄昏”、“弦声”、‘秋雨”,传达出自己蔓延得无边无际的乡思。而“我”在怜惜“她”的同时,很自然地想到自己的年华也是这样流走了。颇有“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”之感。这种悠远而绵长的意境,一点点浸润读者的心灵,总能让人在享受过文字的精彩之后萌生无限感想。
  话题拓展:思乡曲 怀念昨天人防工程
  每年到了4月1日,许多美国学生都紧张得要死,尤其那些“拔尖”的优等生,更是坐立难安。这并非因为愚人节,而是由于常青藤盟校的录取通知,一般在这一天寄到。
  不像一般考试。只要对照公布的标准答案,就能知道自己得几分。常青藤盟校录取的方式没人摸得清。有人猜成绩好、体育又特别棒的必定被录取。但是有一年,兄弟二人同样是史岱文森高中的顶尖学生,同样的分数,又同样是校游泳队的队长,前一年哥哥进了哈佛,后一年弟弟却没进。据说原因前一年有了哥哥就够了,后一年游泳队不需要新秀,所以免了。
  以学校成绩为准吗?也不见得!因为美国高中为了“护送”孩子进大学,分数多半给得高,95分以上很平常。
  常青藤盟校当然知道,所以他们早备有档案,某校来的可以照实计算,某校来的减三分,某校来的应减十分。但是他们怎么算也算不到全国,所。以一些小地方学校的好学生就占了便宜——一看,平均g8分,又是第一名,于是录取。
  据说他们这样做也有个目的,就是为学校注入偏远的“新血”,同时缩小城乡差距,还希望那些小地方的人因此增加自信,培育出更多的人才。同样的道理,一个贫民区的黑人跟富人区的白人,就算成绩一样,课外的表现也差不多,如果二选一,常青藤盟校八成会录取那个黑人,而且因为他穷,不但给他全额奖学金,还另加生活补贴。
  问题是,中国人怎么办?也加分吗?对不起!东方脸孔已经塞满校园,能不减分就不错了。所以有传言,碰到亚裔,先扣三分,目的是维持校园种族的平衡。
  他们当然要维持平衡。多民族的国家,末来不能只由一个种族治理。更重要的是,像哈佛、耶鲁这样的学校,他们有个潜在理想,就是培育出最能影响世界的人才。所以如果你是阿拉伯的王子、英国皇室的贵胄、政府高官的公子,都。是首选。尤其阿拉伯的王子,只怕根本不必看成绩,一见出身,已经雀屏中选了。
  当然,大部分学生。还是一般人。一般人跟一般人争,除了比成绩,只好使自己变得“不一般”了。
  于是你会发现,美国有专门为高中生包装的行业。据说因为海外学生能加分,还有“包装公司”教人怎么“出去”一段时间,换个身份申请。也有些家长和老师,找各种比赛,让孩子参加,甚至帮着搜集资料、写论文。
  不过,你有“作手”,他们就有“鹰眼”据哈佛大学入学部的人在新生家长会上说,为了过滤申请书,透视其中的“学问”,哈佛特别多聘了二三十位专家。
  有一天我跟儿子聊天,谈到“不知哈佛是怎么挑学生的”
  儿子一笑,说他也弄不清,只知道当年他们看上他在高中为环保拍的短片、为学校歌剧作的曲,又看到他以中文发表的文章。结果他虽然没修一科AP(高中修的大学课程),也不见得是校前三名,却录取他了。
  中国姑娘彭丹,考上了英国牛津大学的博士,但是她却在参加面试时同导师阿加尔教授激烈地辩论起来。教授很生气,整个走廊都能听到他们的争吵声。但是,没想到,秘书在宣布录取名单时却读到了“中国的彭丹小姐”阿加尔教授站了起来,当着众人的面对她说:“你看,我的孩子,你骂了我两个小时,但我还是决定要你,因为,我要你尽情地在我的支持下反对我的理论。如果事实证明你是错的,我将十分高兴;如果你是对的,我将更加高兴。我希望到我去世时,你能成为比我更好的心理学家”

人防工程:很多人喜乐吃的乌梅,你知道它拥有哪些养生干用吗?

家,我们最坚实。的避风港。

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