日本猪瘟疫情扩大

以色列未来坦克原型车

沉香树种植:谴责暴力行径!

2019年11月13日 04:53


  在博物馆的书法展览中,我被那些极具气韵的展品震撼了,一时间有些不知所措。突然,一幅作品映入眼帘,它单个字看似歪歪斜斜,但总体却别有味道,形神俱佳。我有些看呆了。
  “那是郑燮的字”一个深沉的声音在我耳边响起,我转过头去,是一个笑眯眯的老爷爷。我禁不住感叹道:“这字太美了,虽然不似柳体欧体的正统,但不妨碍它独特而一体的美,真不愧为扬州八怪之首郑板桥之作”
  老人笑了起来:“这就是中国“和而不同”的大智慧啊。单是从一幅小小的书法便可看出,每一个字歪歪斜斜,似乎并不美观,但将其融为一体,却具有极强的包含一切、蕴藏万物的能量”
  “这是一种具体意义上的大同,即容纳一切不相同的‘和’吧,”我说道,“这种‘和’不是强制所有事物的同一,反倒是名美其美,美人所美”
  老人指着面前一幅幅作品说:“你看,板桥的字,隶书中掺以行楷,非隶非楷,中华智慧又何尝不是如此。它从没有具体的模式,没有统一的索求,古人将他们的智慧,放开于我们面前,任由我们一窥其所有,将各种文化、各种元素吸收并存于其中,最终臻于一种‘和’的境界。看看你眼前每一幅传世佳作吧。每一幅都拥有其特殊的韵味,即使如板桥这般非隶非楷,非古非今,也是脱胎于最本源的精神”他突然停下笑笑“大概从仓颉造字就赋予了这种能量吧”我思索着,说道:“君子和而不同,小人同而不和。一个人应该也是如此吧。只有获得‘和’的力量,才能如此将个性极强的字,幻化为一体‘和而不同’,就意味着存在不同,不,必须是不同,只有如此,才能不刚愎自用,局限于自己狭小的空间内,看不到一切,也没有气度感受这一切”
  “所以有人说郑燮的书法是不可无一,也不可有二的”老人回答道,“他便是那个唯一,便是那个不同。你看看那些大家的字,金农、八大山人、张旭,狂放与内敛并存,刚健与阴柔并存,看似如此个性鲜明,但他们同是中国书法史上一个个脚印,一脉相承。中国文化以其独有的气度包容着这些匠心独具的存在”“‘和而不同’,我从没如此认真地思考过这样一幅字画所藏有的智慧”我感慨道。
  老人拍拍我的肩:“中华智慧从来不是什么虚幻的东西,它早已渗入每一个具象之中了,你好好看看”
  我沉浸于那黑与白的交替之中。当回过神时,转头再寻,老人已不见踪影。
  ■
  “我”与“老人”的对话形式很好地对应了当今文化与中国传统文化之间的对话。再者,将郑板桥的书法艺术提升到“各种元素吸收并存于其中,最终臻于一种‘和’的境界”的高度。读罢此文,不得不佩服作者那从容的心态与驰骋的想象力。

爸爸从来都是偏袒我的,无论对错,他都会先站在我这边,这使我很踏实,却也养成了任性的性格。</p>沉香树种植

如今求学在外,睡在宿舍窄小的单人床上,热了,却没有人为我扇风。我梦里曾无数次交替着出现那棵在风中摇曳的木棉树以及飘落的花,在风中盘旋落下的花,就像一只只舞动的红色精灵。在模糊所有感官的黑暗中醒来,涌向心头的,是对故乡、对家乡亲人的无尽的思念。在被黑暗吞噬的夜晚,依然有那么一小团火焰在心中缓缓跳动,照亮我的心房,那就是故乡,那就是故乡的亲人。


  古琴、黑白子、墨宝、山水、花鸟、吟诗、淡酒、清茶、疏梅、幽兰、老巷、石桥……这些带着古朴、优雅气息的事物,已在中国传统文化的漫漫长河中浸润了千年之久。中国是一个文化大国,从古到今,无论是文人骚客,还是市井小民,都或多或少地沾染着这风雅的趣味。否则,便不会有博物馆中珍藏的文物瑰宝,不会有流传多年的诗词歌赋,也不会有那群星般闪耀的名人大家。
  在今日,“传统”和“风雅”又在何处?
  近些年,我们的教育一直在提倡国学的复归,提倡对于传统文化的继承和发展。同学们上的那些课程,写的那些作文,都与传统文化息息相关。这,祈望的就是传统文化的熏陶与影响。可以说,“传统”“风雅”,出现在我们触手可及的生活各处。
  在这一次的“刊首专题”中,我们以中国古代的“八雅(琴棋书画,诗茶酒花)”为主题,既是为了让同学们多了解一些传统文化,也是为了培养、启发同学们,希望大家能在学习之余,多一点儿爱好,多一点儿生活乐趣。
  因为生活,它的真味在于忙里偷出的那一点儿闲暇,在于那一点点超乎寻常的雅致和风骨,只有这样,“生活”才不等同于“生存”二字;生命,才会有更美好的解读。
  就让我们翻开手中这些优美、典雅,带着清新之气的文章,看小作者们将这闲情逸事娓娓道来,其中的风华,读者自知。沉香树种植
  关于小时候过年的记忆,萦绕在我的脑海里更多的是正月十五的灯笼,灯笼光影下的快乐时光常常浮现在我眼前。过了初一,我们这些七八岁的孩子便开始筹划正月十五的玩灯笼了。
  制作灯笼时,除了家长会塞给我们几元钱买蜡烛外,剩下的事情都要靠自己来做。所谓的制作灯笼,并不单纯是做一个灯笼,我们会根据自己的想象,制作汽车灯、飞机灯、坦克灯、鲤鱼灯和龙灯等等,凡是能够想到的,都能够制作出来。灯笼的样式虽然多,但制作的材料却差不多,竹片、莛秆、铁丝、木块、铁钉、白纸、红纸。首先,用莛秆制作骨架,用竹片编成轮廓,然后用白纸或者是塑料纸糊好,把裁剪的各式各样的人物、花草等粘贴在白纸上,再在木块上钉上铁钉,把蜡烛插在铁钉上,铁丝固定在木板上,挑一根树枝,一个可以手提的灯笼就这样做成了,当然,其他造型的灯笼要更复杂一些,只有比我们大的孩子才能做出来。
  天刚刚黑,家长就把院子装点得灯火辉煌:大门上,院子的树上,甚至猪圈都挂上灯笼,窗台上、柴房里和大门楼内摆放着用萝卜雕出的灯。萝卜灯的制作更简单,只要在萝卜上挖一个孔,倒进些菜油,放一根用棉线做成的灯芯,跳动的火苗便把整个院落映得红红的,冬日的寒冷也不复存在了。
  我们根本不依恋在自己的院落里看这些,而是到大街上秀自己的杰作。大街上,一眼望去,到处都是流动的光影,有拉着车形灯笼的,有提着鱼形灯笼的,有举着飞机灯笼的,大点的孩子还把灯笼舞得上下翻飞。
  最开心的就算是逗“小不点”们了:我们假装亲切地走到提着灯笼的“小不点”们跟前,对“小不点”和灯笼赞赏一番,再突然说:“你的灯笼下面有一只蝎子呢?”“小不点”们害怕,急忙看灯笼底下,后果是蜡烛引燃纸糊的灯笼,“小不点”们慌乱地扔掉燃烧的灯笼大哭,我们便坏笑着跑出很远,唯恐家长从后面追来,笑声伴随着零星的鞭炮声传得很远……
  夜很深了,月光下,依然能够看到流淌在街道上灯笼的光影。
  (指导老师:王兰芝)

沉香树种植:"冰墩墩"吉祥物设计团队负责人


  我只为今天而快乐,这样便可假定亚伯拉罕·林肯所说的“多数人的快乐大致依他们的决心而定”是正确的,快乐发于内心,它不是一件外在的事情。
  我只为今天设法使自己适应现状,却不是设法使一切适合自己的欲望,我顺其自然地接受自己的家庭、事业与运道,并使自己适应它们。
  我只为今天而照顾自己的身体,我要锻炼它、爱护它、滋养它,不滥用它也不漠视它,使它成为一部完美的机器,以供我差遣。
  我只为今天而设法强固自己的思想,我要学习有用的东西,我不要精神怠惰,我要读些需要努力思想和专心的东西。
  我只为今天而举止适度,我要尽可能仪态优雅,衣着适宜,低声说话,举动有礼,勤于称赞,却不批评,任何事情不吹毛求疵,也不企图管制或改进任何人。
  我只为今天而活,为这一天而努力,并不想一次解决自己整个生命的问题,我能持续工作12个小时,但若一生都得这样,就会把我吓坏。
  我只为今天而订下一个计划,我要写下自己每个小时期望做什么,我也许不能确实依它而行,但我总是有个计划,我要除去匆忙与犹豫这两个害人精。
  我只为今天而给自己安排独处的半个小时,并且放轻松,在这半个小时里,有时我会想想上帝,多少使自己的生命有正确的估量。
  我只为今天而无所畏惧,我不害怕去快乐,去享受美丽的事物,去爱,并相信我所爱的人们也同样爱我!沉香树种植
  古琴、黑白子、墨宝、山水、花鸟、吟诗、淡酒、清茶、疏梅、幽兰、老巷、石桥……这些带着古朴、优雅气息的事物,已在中国传统文化的漫漫长河中浸润了千年之久。中国是一个文化大国,从古到今,无论是文人骚客,还是市井小民,都或多或少地沾染着这风雅的趣味。否则,便不会有博物馆中珍藏的文物瑰宝,不会有流传多年的诗词歌赋,也不会有那群星般闪耀的名人大家。
  在今日,“传统”和“风雅”又在何处?  近些年,我们的教育一直在提倡国学的复归,提倡对于传统文化的继承和发展。同学们上的那些课程,写的那些作文,都与传统文化息息相关。这,祈望的就是传统文化的熏陶与影响。可以说,“传统”“风雅”,出现在我们触手可及的生活各处。
  在这一次的“刊首专题”中,我们以中国古代的“八雅(琴棋书画,诗茶酒花)”为主题,既是为了让同学们多了解一些传统文化,也是为了培养、启发同学们,希望大家能在学习之余,多一点儿爱好,多一点儿生活乐趣。
  因为生活,它的真味在于忙里偷出的那一点儿闲暇,在于那一点点超乎寻常的雅致和风骨,只有这样,“生活”才不等同于“生存”二字;生命,才会有更美好的解读。
  就让我们翻开手中这些优美、典雅,带着清新之气的文章,看小作者们将这闲情逸事娓娓道来,其中的风华,读者自知。


  得知我提琴过了十级,父亲十分高兴,把“镇家”的老陈酿拿了出来,豪气地揭开红绒布的酒盖,一股酒香肆虐地窜入鼻间,蔓延进心间。耳畔猛然响起了一阵少年清脆的吟诵:“桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙……”脑中浮现出一个酒香横陈的地方,隐约看见在桃花林间闪现出一角若隐若现的男子背影。
  如痴如醉
  桃花坞里桃花庵,
  桃花庵里桃花仙;
  桃花仙人种桃树,
  又摘桃花换酒钱。
  唐伯虎,因为满腹的才气而被镌刻入历史,其实我更爱唤他另一个名字,唐寅。想象中的他,衣袂飘然,风流儒雅,随手携一把折扇,上面必定会刻着六个桀骜不驯的狂草——江南第一才子。可惜,这只是我的臆想。历史上真实的他,是个生活潦倒,内心落寞的人。满腹才华为他招来的不是顺风顺水的仕途,而是科举舞弊的悲哀和一生的屈辱。
  唐寅自幼天资聪敏,熟读四书、五经,并博览史籍,16岁秀才考试得第一名,轰动了整个苏州城,29岁到南京参加乡试,又中第一名解元。正当他踌躇满志,第二年赴京会试时,却因牵涉科场舞弊案而交厄运。但不论历史如何记载那场考试,我却固执地坚信这其中肯定有着不可言说的内幕。这如一场噩梦萦绕在他的梦里,还有我的梦里。之后,他的诗中大抵都透着深深的悲戚和无奈。落魄的他用尽他所有卖画而得的钱财建了一个简陋草堂,这草堂有个梦呓般轻柔的名字——桃花庵。
  一醉方休
  酒醒只在花前坐,
  酒醉还来花下眠;
  半醒半醉日复日,
  花落花开年复年。
  年复一年的贫困和四处碰壁磨灭了他年少的心性,抚平了他初出茅庐尖利的棱角。满心期许归家得到安抚,换来的却是乡民们无尽的鄙夷。到此,他所得的,除了他不曾改变的才华,还有阅尽世事的沧桑。在那竹篱茅舍的方寸之地,用仅有的钱财换取美酒,美酒入口,陈香浸齿,无限辛酸真真是应了那句“如人饮水,冷暖自知”他得到了最好的、最洒脱的宣泄方式:饮酒。他愿意把他所有的愁苦都寄托在酒中,在酒香四溢的地方宿醉。年复一年,日复一日,寻求解脱。
  闲处度日
  但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前;
  车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘。
  若将富贵比贫者,一在平地一在天;
  若将贫贱比车马,他得驱驰我得闲。
  与其为了荣华富贵奔波劳碌屈膝人下,何似在花间酒间快活逍遥。是啊,这一切终归都是命,是你的总是你的这种“公平条约”在那个封建社会中不复存在。我将我的满腔才学去绘画,去写诗,卖得了钱来买酒,在我的桃花庵里休憩,闲适自在地过着我自己的生活。花与酒,注定要和这样孑然一身的才子结缘。现如今的我,不是富二代,不是毫无愁苦的少爷,我只是一个普通的卖画而生的小贩,我没有玩世不恭,我也没有梦里才会出现的秋香。
  我还有酒
  别人笑我忒疯癫,
  我笑他人看不穿;
  不见五陵豪杰墓,
  无花无酒锄作田。
  我笑他人看不穿。难道你们没有看到,昔日叱咤风云富贵至极的君王将相,如今又如何呢?不但身已没,势已落,连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,甚至连坟茔都不保。而我呢?纵使茕茕孑立、形影相吊,但我还有酒,我还可以在这酒香横陈的地方过完我的日子。即使我的生活历经坎坷,即使前路茫茫,你们无法了解一壶酒于我的感情。
  他把他的酒当作他心灵的寄托,那个酒香横陈的地方饱含着每个冰凉月光下他的落寞与孤寂;饱含着每个蝉鸣的夏夜里他被燥热包裹下一颗最为平静的心。
  尾声
  “在想什么呢?”爸爸的声音把我从如梦似幻的桃花庵拽回现实。
  “在想啊,在想……我能喝酒吗?”
  “行呀,咱爷俩来一口呗,一起来庆祝庆祝!”
  “真能喝?”
  “那是。唉,闺女,你可别真喝啊!”
  在那酒香横陈的地方,有着最为真实的唐寅,有着最美的桃花庵,如果有机会,我也想和唐才子共饮一杯,可惜,没有这个机会。沉香树种植

当无数的欢呼声响彻整个球场,迈克尔·乔丹,再次面对成功时留下激动的泪水。在这充斥着“神灵”一样的光芒面前,谁又懂得乔丹曾在高尔夫球场上奋力拼搏,但天公不做“美”,他永远是二线的球员,每一次挥杆,都是经理的无奈摇头。于是他选择了一个更适合他的领域——篮球。火红的球服,坚定的脚步,独作文http://www.zuowen8.com特的投篮姿势,也许注定他是一个为篮球而生的男人。一个篮球场上的王者只有在篮球场上才能有完美的进攻,无懈可击的防守,彰显王者霸气。是他开创了NBA史上最巅峰时期,也让世人永远记住了他。一个篮球,一个王者,演绎着体育王国的神话。选择了适合自己的舞台,回报他的,不只是名利,更是生命的极至欢跃。

沉香树种植:雨后郑州路面坍塌


  天还未亮,灰蒙蒙的夜色让李白更不愿意离开,毕竟,他在此生活有一段时间了,而且他最舍不得的是他的好兄弟汪伦。天不遂人愿,李白最终还是得走。
  昨天晚上,李白去找汪伦辞别,但“辞别”二字还是没有说出口。只说是过来聚一聚,“酒逢知己千杯少”啊,两人喝得酩酊大醉。天还未亮,李白便悄悄地走了。
  “不知现在汪伦兄怎么样了,记得刚到此地时,我人生地不熟,是汪伦兄帮助了我,还给我安排了住处。还有那次,我中了风寒,卧床不起,是汪伦兄细心照料我直到痊愈。而现在我就要走了,我该如何报答他……”想到这些,李白不禁长叹一声。
  李白拿起包袱来到桃花潭。桃花潭水流湍急,深不可测,周围繁花盛开,散发着缕缕清香“恐怕以后没有机会欣赏这怡人的风光了”他边自言自语,边叫过船家,登上了船。
  船家刚要启程,却听见岸上传来一阵急促的叫喊声,这声音很熟悉,是汪伦兄。李白立刻让船家停到岸边。
  果然是汪伦兄!喜悦与激动之情涌上了李白的心头。
  “李白兄,你我兄弟一场,为何要不辞而别?”汪伦埋怨道。
  “唉,我的好兄弟,天意难违,我李白能够认识兄弟,真是三生有幸,我不忍与兄弟分别呀。有你这样的好兄弟,我也就知足了。你对我的恩情真是无以回报”李白缓缓地说道。
  “李白兄,这是哪里话,你我既是好兄弟,又何需此言?只是我真的舍不得你走,如果你能留下来,就好了”
  “我也希望如此,但这并不是我说了算的。好兄弟,日后我们定会再相见”
  “但愿如此,李白兄,后会有期,保重”
  “汪伦兄,保重”
  船家划着桨驶向潭中心,汪伦兄还在岸上使劲地摆手,李白不禁触景生情,热泪盈眶,吟道:
  李白乘船将欲行,
  忽闻岸上踏歌声。
  桃花潭水深千尺,
  不及汪伦送我情。
  ■
  这是一篇由唐诗改写而成的文章,对于古诗词的理解,我们习惯抓住几个关键词去解释,却总觉得少了那么一点点韵味;对于古诗词的赏析,我们习惯上从修辞、内容、情感等方面入手,也不免有些公式化。
  本文的作者大胆创新,准确理解原诗内容,把握感情基调,然后加入自己恰当的想象,还原了诗歌的生成过程。可见,改写会让学生对诗歌理解得更透彻,还能激发学生的写作兴趣,提高学生的写作能力。
  (指导老师:王光海)沉香树种植
  初中老师,蛇一般的冷血动物,伏地魔一般的可怕的存在,不知是否因为闲言碎语听多了,我心中对初中的老师有一种莫名的排斥感。至少,在我还未踏入初中之前是这么想的。
  可后来,我发现我彻底地错了,当我第一次接触他们时,我的排斥感,我的恐惧感,我的一切反感,都被他们那温暖的话语及无微不至的关心所融化了。原来,他们并不是传说中的冷血动物,他们也是有温度的。顿时,我的心中涌动着一股暖流,勃发着想马上投入学习的干劲。
  有人说,老师的大部分时间都放在学生身上,对自己的孩子很少关注。听到这些,不仅是你们,就连我也是嗤之以鼻。可是当我听到下面这位老师的事迹后,才彻底推翻了我根深蒂固的偏见思想。
  那位老师的孩子,我觉得很可怜,因为他只能和她的学生去共同分享妈妈的爱。有个雨天,老师正要去接自己的孩子时,忽然发现班上有一个同学正在雨中无助地走着。望着那孩子孤单的背影,她心一狠,暂时放下自己的孩子,先把那个学生送回了家,这才去接自己的孩子。
  世上有哪个母亲会如此狠心,让自己的孩子在雨中等那么长时间?是老师,是这个世界上最伟大的人!难道这样就能说这位老师冷血吗?他们是为自己的职业而放弃家人、亲友的冷漠的人吗?抑或是他们只对自己的班级如此关心吗?不,绝对不是!
  上次,班里的粉笔用完了,我去负责分发粉笔的老师那里领粉笔。因为路不熟,我来来回回地走了几趟冤枉路,这才摸到那老师的办公室。当我打开门时,我愣住了,走了这么久,到头来却是一场空,办公室没有人!眼看马上就要上课了,心急如焚的我只能在门外无奈地踱步。
  这时,隔壁一位正在改作业的老师走了过来,就是那个让自己的孩子在雨中淋雨的老师。我像是看到救命稻草一样冲了上去,激动不已地吐出了几个字:“老……老师,您好,您知道哪位老师那儿可以领粉笔吗?”
  她似乎看出了我的焦虑,笑了笑说:“你们班的粉笔用完了吧?”
  我小鸡啄米似的点了点头。
  老师又笑道:“别急,我帮你打个电话”
  这位老师的热情无疑是给了我莫大的慰藉,试问,有谁愿意放下手中急着要赶的工作而去帮助一个学生!是老师!
  事实证明,一个真正懂得教书育人、知人冷暖的老师,是不会和“冷血”沾上边的!
  同学们,学会珍惜吧,珍惜自己的老师!
  ■
  文章有感人的事情,有感人的细节,也有感人的形象。开头的悬念设置也不错,语言比较成熟,结构比较精巧。
  (指导老师:周 华)

沉香树种植:美军舰通过霍尔木兹海峡

一场激战,一触即发。坦克轰隆隆地碾压着燥热的土地,擦枪走火的声音在凝固了的空气里面颤抖着,而迎战的,只有三个人。

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