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南非的国花:往昔日渤海网,气温下投降气候凉快

2019年11月15日 22:59

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  她是一个雕塑家,一位教师,一个阳光灿烂的女人!她有一双锻铁成金揉纸成梦的巧手,一双穿透自然与生活的慧眼。如果铁块能够开口,铁块会祈求能够遇上她;如果纸张可以说话,纸张的愿望一定是让她选中。她叫沈允庆。
  作为艺术家,沈允庆非常平实,身上渗透着一种中国人特有的文化涵养。宗白华先生曾这样谈论中国人:“中国人不是像浮士德追求着无限,乃是在一丘一壑、一花一鸟中发现了无限,表现了无限,所以他的态度是悠然意远而又怡然自足的。他是超脱的,但又不是出世的。他的画是讲求空灵的,但又是极写实的。他以气韵生动为理想,但又要充满着静气”随着时代的变迁,现代中国人也许有着远远超出悠然意境又怡然自足的情绪,但作为一种深远的文化背景或集体心理的原型意象,它仍然潜在地影响着许多现代艺术家的生活态度与艺术追求。比如,我觉得用“超脱而不出世,空灵而又极写实,气韵生动而又充满静气”来形容沈允庆的雕塑作品,就再恰当不过了。尽管沈允庆的雕塑在不同时期有着自己独特的追求,但这种来自生命深处的精神气质以及文化底色却一直延续着。
  生活中的沈允庆随和、恬淡,性格中带着一点爽直与阳光灿烂。她总是喃喃细语的、不急不躁的,含蓄而包容,这种沉静与舒缓的性格力量最终沉淀为一种艺术风格与气质。她着迷于从破碎当中去寻求美的东西,喜欢出土的文物碎片,通过把它们修复成形,从文物器具上的道道痕迹品味着历史,在纵横交错的补痕间捕捉那种残缺美。这也许与她最初的艺术经历相关,18岁那年,她未能如她的考古家父亲所愿,进入大学历史系学习,便在父亲的建议下去省博物馆当临时工学雕塑。就这样,沈允庆在成都附近的寺庙里一待就是好几个月,工作的内容就是修复那些在“文革”期间受损的佛像“我最早接触的雕塑是庙里各种各样的观音菩萨,而我最初认识的浮雕则是当时新都刚出土的汉画砖”沈允庆回忆说。这最早的临时工作既为她未来的雕塑生涯打下了坚实的基本功,同时也把她的命运推向了另一种可能的人生。如果当年的转正名额未被人替代,她现在也许就在省博物馆工作,命运终究把她带向了雕塑艺术。否则的话,那些埋没于废铁堆中的铁、那些洁白柔和的纸张、那些所有经由她的手而最终获得生命的物什,该会多寂寞?该有多不甘?
  谈沈允庆,就不能不谈她和锻铁的结缘,不能不谈她的锻铁雕塑。铁匠铺,这种原始的手艺在现代城市的存在如同一个奇迹。然而,在成都金府路330号,一个铁匠铺却顽强地生存了下来,它引起了沈允庆极大的好奇心。带着试一试的心情,沈允庆走进铁匠铺,开始了她锻铁雕塑的艺术之旅。是的,那是一间完全传统手艺意义上的铁匠铺,锻铁被烧红,一锤锤敲打延展出铁本身的质感,一旦它们被艺术语言唤醒,就会带来一种全新的艺术表现形式。在最初的创作过程中,沈允庆先是用泥做出雕塑的草样,在铁板上画出造型,然后就在师傅的帮助下煅烧、锻打,在烧红的铁块上捶打出想要的肌理效果,然后拼接,成型……随着创作的进展,她对铁的理解与把握越来越深,创作中的灵感也随着某些锻打中的机缘而涌现。那些火花飞溅的锻打瞬间,铁本身延展出的肌理与瞬间效果开始唤起艺术家的想象力与艺术直觉——材料与创作者的互动本就是艺术工作的隐秘的愉悦。
  与铁的结缘最终成就了她的《鱼》系列和《风韵》系列作品。我尤其喜欢她的《风韵》系列,这是她独特的艺术表现方式的结晶,其间的韵味、质感、结构,都让人流连忘返。它们确实是虚实相生的,既有铁本身的质感,又有那种残缺中所蕴含着的对完整与丰满的无限接近。在这组作品中,铁的阳刚与捶打的细腻肌理,传统的铁匠工艺与现代的雕塑表现,被有机地融合在一起。像沈允庆自己所说的一样:异形的铁质通过取舍、虚实、透空,围合成坚硬的雕塑造型,自然地表现出女性的自怜与自强的矛盾心态。艺术表现的最终目的和内在灵魂渴求是统一的。
  事实上,创造锻铁雕塑时的沈允庆是好强的,她喜欢“女人也可以雕塑刚强”,强调女性与男性在艺术创作中没有高下之分。而且受制于铁这种本身带着不可磨灭的坚硬、阳刚、冰冷而理性的材料质地,沈允庆在创作中的女性特质并没有得到充分体现。尽管她本人对女性主义的一套理论并不是很强调,但女性的天性最终会融进她的雕塑中。这里特别提出沈允庆作为雕塑家的女性身份,其实只是为了寻找到一个能够更好地理解她的雕塑创作与艺术世界的窗口。相对于男性而言,女性“更倾向于献身日常要求,更关注纯粹个人的生活”如果说人的生命本质上是一个献身过程,那么男性的献身更多地指向某种纯粹客观的东西或抽象性观念,而女性的献身则指向生命的具体性——“一种时间性的、似乎一点一滴的东西”女人的生命直觉就在生命本身的流动中,不像男性的生命直觉那样置身于这种流动之外。表现在艺术创作中,女性自身的经验与直觉的表现都更为充分。
  在沈允庆最近的一组关于女人身体的雕塑中,我看到了女性特有的关于身体经验的艺术表达。在《惑》与以四个季节命名的人体雕塑中,我们可以触摸到丰腴的肉身巨大的魅惑力。它们丰腴、肉感,曲线柔和含蓄,造型平和,一滴滴地渗出慈悲。当它们被置于不同的环境与季节中时,体态、神情有着微妙的与环境的应和。这种对于身体的微妙体会也许只可能被女性的敏感捕捉,那是一种深掩着的微妙。诚如艺术家自己所言:“这些作品,不突出,但耐看,观众都想用手去触摸它的温度,触摸时就有了参与感想:女人的状态,虚掩着、深埋着。女人的体态,丰姿绰约,清新流利。美在简单,美在舒坦”我想补充的是,在简单与舒坦之外,它们会带给人以巨大的迷惑,仿佛身体本身就是一个谜,可以猜想,却永远也猜不透。
  命运和艺术会驱逼着艺术家自己往前走,当一种材料在长时间的创作中被穷尽了它的可能性之后,艺术家就会去寻找新的材料,新的表现形式。沈允庆慢慢放下了锻铁,并寻找到了一种与铁有着完全不同质地的材料——纸。她的创作开始向生活本身回归。她把过去做雕塑的材料完全颠覆,要把雕塑做得更轻,更环保、更低碳、更当代,更能让大众接受。在《物态》系列作品中,她用纸捏塑出白菜的物态,茎、脉栩栩如生,其中,纸形塑了白菜的质地,白菜的物态也延伸了纸张的可能性,将这二者融合在一起的,是一双无比灵巧的手,是艺术慧性的想象力,同时也是艺术家对于日常事物的物性直观。只有真正懂得纸和懂得生活的人才可能从中直观到这种物态的亲切,同时,利用光,让纸散发出它可能的光芒,一切仿佛纸上幻境。
  艺术家对于日常生活的敏感与回归,是一种真正意义上的成熟。不能小看它的意义。思想家西美尔在谈到现代性时说,现代人喜欢追求种种伪造的理想:在名目繁多理想中,生活的实质内容变得越来越形式化地空洞,越来越没有个体灵魂的印痕,生命的质地越来越稀薄。人的生活、生命的质地逐渐在技术中隐身,而艺术在这一点上恰好形成对现代生活的一种拯救。它重新恢复了人的生活感觉的品质:人们对事物的微妙差别和独特性质重新获得了细腻的感受能力,在平淡中变为独特的个体。沈允庆的物态系列,有助于恢复个体灵魂对生活的感觉,使一个人的灵魂保持高雅、独特、内在。这是她的艺术创作的真正意义所在。
  附:沈允庆,当代著名雕塑家,就职于四川雕塑艺术院,院长助理,国家二级美术师。曾作为中国唯一的女雕塑家参加在北京举办的“国际城市雕塑艺术展”,在现场制作长达1个多月,其间中央电视台“半边天”栏目对她进行了《女性与雕塑》的专题采访和报道。


  我不喜欢乘坐任何一种交通工具。
  当一步一步行走着,总有种莫名的喜悦,无所谓步调的快慢,无所谓路况的好坏。尤其喜欢沿着铁轨,一路走下去,被这种孤单的情调深深感染,诱出茫茫的幽远的心情。似乎天生就喜爱这种孑然一身的感觉。
  我不喜欢在旅行时使用相机。
  站在那些名胜古迹与现代文明面前,生硬地扯着嘴角,“喀嚓”一声,又算是一个景点游览过了,匆匆离去,赶往下一处。这,便是“现代旅行”的意义。于是不屑于拍照,只懂得用眼睛去欣赏,用心灵去存储。
  成长在这个灯红酒绿的生活中,有时候,会觉得很累!
  于是,心中的愿望渐渐清晰。
  一个人去漫步。
  (指导老师:王燕)
  
  我心中有座桥 陈思瑶
  
  有一种感觉,很美;有—份感动,很真。让我们伫立在人间温情的桥上,彼此珍惜,永不忘记。
  人间的暖情何止一点一滴;若不建起一座桥,人与人之间不就成了难以逾越的鸿沟了吗?
  有时,我们嫌父爱严厉、母爱唠叨,其实,那是我们的心在紧紧地关闭。当我们成长的脚步逐渐稳健,回首他们的爱,方知深沉。当流淌出发自内心的感激时,他们可能已白发斑斑。那么,我们为何不现在把心窗拆开,改建一座桥,走进父母的世界,感受桥另一头温暖的阳光?
  (指导老师:吴景全)
  
  谢谢了,流星 刘思奇
  其实流星划过,只有一瞬的显现,很快就消失在漆黑无语的夜空里,但它却给人们留下了无边的美好与遐想,也许有人会说流星的生命太短暂,但是,朋友,尽管如此短暂,但却给世界留下了太多美丽和绚烂,不是吗?
  相比之下,一个人的生命总会是流星的许多倍,但是否每个人的生命都像流星般绚烂?
  生命的长短并不是最重要的,更重要的是你给这世界留下了什么。是否就像沙粒一样,风吹走后,世界却遗忘甚至不记得你所存在的生命?像流星一样,让自己的生命,发挥出自身的价值,散发出美丽的光芒,给世界留下绚烂的一幕。
  (指导老师:孙蕊)南非的国花

礼貌待人,是我们的传统美德,礼貌待人能化解一切矛盾,能促进人与人之间的情感,架起人与人之间的一座桥梁。

青春,在令人羡慕的时候,也有令人惋惜的时候。在社会生活中,不是也有不珍惜青春的行为发生吗?年轻的少男少女们不也是产生轻生念头最高的群体吗?他们真的不配拥有青春,珍惜青春的人才是高尚的。珍惜青春,青春才会给予你回报。啊!青春多么美好啊!

南非的国花

我被眼前雪花飞舞的美景陶醉了,连妈妈叫我回家吃饭都没听见,直到妈妈碰了我一下才恍然醒悟。走在回家的路上,看到家家户户的门口都有一个雪人,这些雪人大小各异,都非常可爱。

南非的国花:普畅通女性绝经期在多父亲年纪?


  读书的“有用”,就在于其丰富个人素质的“无用”之用。读了大学,不代表立马就能实现逆袭,但不读大学更难华丽转身。大学所带来的宏阔视野、丰盈见识以及价值观的塑造,不是金钱所能衡量的。纠结上大学划不划算的争论背后,在于对教育本质解读和人生价值评判的差异。读书需要钱,但读书的“回报”未必能用量化的金钱体现。
  反对读大学和一味夸大读大学的作用,殊途其实同归,都没跳出“实用至上”的窠臼。在功利主义者看来,凡做什么,必然要取得某种实惠。大学反馈于人的“好处”,必须实实在在,看得见,摸得着。但从实际情况来看,读大学不是去超市买物质商品,某种意义上,大学更像是一个精神超市。
  广义来说,读书是一个人获得知识、学会思考的长期持续的生活方式。读大学,不仅在于学习知识,为将来的职业生涯储备“资本”;而且还有其更高的价值——养成终生读书的习惯,培养训练自我学习、教育并进步的能力。与其说大学教育教给学生的是具体专业的学科知识,不如说是一种可以受益终生的技能。南非的国花

过了一会儿,到了吃午饭的时间。餐桌了摆满了菜,还有水果。这时桌上的一位阿姨,她看见我一小孩坐在那边,连忙把水果端到我前面,说:“这给小孩吃。”我连忙站起来,把水果端到桌中央,说:“不用了,叔叔阿姨爷爷奶奶,你们先吃,大家也尝尝。”旁边的一位爷爷竖起大拇指说:“这真是一个聪明懂事,有礼貌的好孩子啊!老师和父母教育的好啊!”这正如梅里美所说:“礼貌可以替代最高贵的感情!”

每次回忆起这幅画面是,我总是在心里默默地想着,爱的力量胜于一切。而我的心也涌动着,眼眶湿润起来。

南非的国花

它既没有红色那样热烈奔放 ,也没有黑色那样含蓄深沉。它是生活中不可缺少的色彩,是和平的象征,它给人活力与朝气。

南非的国花:豪歌壹曲提振龙江科员创业稀气神物

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  读书人是世间的幸福人,因为他除了拥有现实的世界之外,还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的,而后一个世界却为读书人所独有。那些不读书的人是多么地不幸,他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等,如财富的不平等,权力的不平等,而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。
  一个人的一生,只能经历自己拥有的那一份欣悦,那一份苦难,也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而,人们通过读书,却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样,具有阅读能力的人,无形间获得了超越有限生命的无限可能性。
  我向来不愿打着“我们”的幌子,因打幌子的人背后总会有什么不体面的原因。至少媒体中所喧嚷的90后,和我没什么太大的关系,我觉得他们好陌生。然而,人终是社会的人,无法拨开时代的迷雾。时间是一枚章,盖在一代人不同的地方,有的显眼,有的隐蔽。身为物理意义上的90后,我觉得八九十年代,更令我着迷。
  《我们这一代》是摄影师肖全的人像摄影集,其拍摄对象“这一代”的生命起点在上世纪50到60年代间,主要身份是艺术工作者,拍摄时间在上世纪80年代末到90年代初。肖全摄取了那个时间段里他们生命的某个极具个性的瞬间,并写下十万字对往事的回忆。
  本科读中文的我,毕业后从学校出来,又进了学校,学习电影。我常想:影像和文字之间的鸿沟到底有多深?我为什么要越过这鸿沟?到头来是影像的真实在强烈地吸引我,就如这本影集,它见证了上世纪80年代末90年代初,这一时期中国发生的巨变,所谓摸着石头过河,但并不知河有多深。肖全用影像和文字,为河流测试着体温。
  第一次对肖全有直观印象是在纪录片《流亡的顾城》中,肖全作为受访者,回忆了顾城在1986年成都诗会上的言行。肖全在片中提到,顾城被狂热的诗迷困在化妆室,他并未像其他诗人在琢磨着成为“明星”的快感,而是感到愤怒,冲了出去。这一段话在书中肖全作了更细致的描写。顾城全然的纯粹与自由驱动他这么做,熟读顾城的读者想必能完全理解。肖全还记录道,顾城曾看着拉大锯的师傅,说自己多喜欢这些刚锯下来的木屑,他能感受到这些都是新的生命。有信仰的人能在一抹阳光里看到神明,而顾城能在万事万物中看到生命,木屑也能看懂他。肖全的第一张照片就是顾城和谢烨在窗边的样子,顾城的毛线帽和谢烨的毛衣仿佛把他们连在一起,那还是在1986年。
  肖全为艺术家们拍摄的照片不仅是“拍谁就是谁一生最好的照片”,更是时代的一枚切片。我得以与残雪、苏童、西川、刘恒、牟森,窦唯等百余人直接对视。在那些文字和眼睛里,我看到了艺术的力量,诗歌能把太阳照瞎,音乐能把雷声震聋,绘画能使盲人复明。艺术成为第一和唯一的现实,而现实则是无意义的。而如今,《小苹果》比牛顿的苹果还流行,诗歌专柜也只能翻炒海子和顾城的冷饭。每次看到书店里海子和顾城被又一次翻新,我就感觉很疼,感觉他们被商人利用和算计了,成为某种工具。尽管学术界认为现代诗到了前所未有的高峰,我看到的极限却不过是曾经的起点。艺术在这个时代,更多不是来自心底的那束光,而是人们借以区分他人的标志。艺术的力量被相关部门关了一部分的同时,也被普通大众放弃掉一部分。所有种种,都让我向往那个年代。历史素来裹着浓雾,肖全用力拨开一部分,它就亮了一部分。
  肖全同时表现了对艺术家个体生命独到角度的关注。比如王朔素来没正形,但他在肖全镜头中却是一个认真在听别人讲话的听众,这为观者提供另一个角度去理解王朔。郭路生的《相信未来》拯救了无数失去信心的知青,但在肖全的镜头下,他自己却亟待拯救。肖全记道,郭路生晚年在福利医院,被当成疯子,被人遗忘。他必须要通过和医生领外出假条,才能出去请肖全吃饺子喝啤酒。他仍还在写诗,还在写十吨也激不起波澜的诗,食指在福利院,成了无用的小拇指。他到底是在避世,还是世界不需要他,在避他?不能深想,令人唏嘘。田壮壮的照片更令人动容。1994年,田壮壮去探张艺谋的班,那时他因偷偷放了一只风筝被电影局关了禁闭。肖全记录了他看着老同学张艺谋热火朝天工作时自己情不自禁咬着大拇指的模样。可以说这一瞬间是残忍的,他渴望电影,但无法进入到电影。这一秒被肖全捉到,却是田某种意义上的全部。不久前刚离世的张承志与肖全也有交集,照片中的他就像肖全所言:“这种长相会让你想到古代起义军领袖”他的眉毛像刚吃饱墨汁的毛笔直接涂上去的,它们微微蹙在一起,形成一个小山包,山包看上去很矮,但又很高,高到很少有人能涉足其上,上面跑满了不随波逐流的骏马。还有窦唯,窦唯站在一条胡同里,逆光,短发,西装,光铺在他的身上,镜框融化在光里。窦唯善于沉默,仿佛所有的声音都被音乐霸占了,仿佛永远活在音乐里,仿佛那太阳是为那天的拍摄而升起的。
  作为一个学习影像的学生,在技术层面,我会关注肖全如何用画面讲故事,他选择或布置一个什么动作,能泄露主角的全部秘密。观察动作对于一个影像工作者无疑也是一个极好的训练。舞蹈家杨丽萍照镜子,仿佛“孔雀”在自赏。文学批评家吴亮的后景是一个禁止喇叭的标志。刘晓东将画笔伸向镜头,仿佛他正在画“我”,表明着他的平民姿态。罗中立与一位酷似“父亲”的船夫并置在一起。张艺谋张大嘴巴,在呐喊——向世界发出声音,也是喘息——在名利海洋中挣扎。苏童抽着烟,仰拍到的他和贴在房顶的女人海报离得很近,他的文字更是进入了女人内心。摄影师手里拿着相机,摄影师有时很难准确定位自己观者与被观者的身份。在一张照片中,一个简单的前景或者后景可能比表情更能准确解释主角,就像人群不过也只是时代的前景或后景罢了。
  在《我们这一代》中,我走近一些人,走进一些人。他们能代表那一代人吗?不能。拥有黑夜给予的黑眼睛的人,并不都想用来寻找光明,有的想找发光的金子,有的想找向阳的房子,但他们代表了一部分人,愿意和艺术相依相守的一些人。当我孤独时,我就翻翻书,看看他们,尽管还是孤独,但我想,还好曾有人和我一起孤独。南非的国花
  支持:大学毕业生混得还不如学历低的
  网友“潇湘通讯”:我上完大学才做生意,我同学初中毕业就做生意,他如今在长沙有房有车有店面,我什么都没有。
  网友“Ample”:尽管这位父亲做法有点极端,但反映出的却是“知识群体”的无奈,知识改变命运的理念正在被现实一点点无情吞噬。找工作、升职、接任务等等都靠关系的社会,知识的作用在弱化,向上通道变窄,上不上大学真的不重要了,悲哀!!
  反对:上大学对个人提升很大
  网友“金燕mjy”:不知道其他的人,反正我就没后悔过读大学,大学的作用不是在短时间内就能体现出来的。读大学也许没能给你带来好的工作机会,但是对于个人修养的提升,思维方式的转变都是影响很大的!
  网友“张鹤慈”:如果把上大学作为个人素质的提高而不是作为找职业的敲门砖,就不会有读书无用的感慨了。
  网友“右岸漫随”:“读书无用论”太过狭隘,它是小市民思想的一种社会反映。
  怀疑:上名牌大学才有用
  网友“海风”:不是名牌大学读了确实没用,现在招人,好点的岗位都强调要名牌大学毕业生。
  网友“francis”:加上一个前提条件就可以确定了,主要看你上的是什么样的大学,至少二本以上,名牌大学最好,这样读大学才有用,否则读大学无用。
  网友“无知无痴”:时下“读书无用论”剑指当前高等教育存在的问题,与“文革”时期的“读书无用论”有本质的区别。大学是到了该深刻反思的时候了!
  批判:打铁还需自身硬
  网友“千金马骨”:不得不承认这是现在的一种现状,是由于前些年国家的大规模扩招政策带来的恶果。由于扩招,高校不得不动用已近临界状态的教学资源,一些民办高校也纷纷扩大办学规模,为了经济效益而不惜招揽生源,教学质量和培养效果很难得到保证,这样的现状培养出来的大学生质量无疑是要大打折扣的。正确的说法是:中国不是缺大学生,而是缺真正有能力,经得起摔打的名副其实的大学生!
  网友“不吐不快”:不是不缺,是缺真正意义上的大学生。请问,现在一般的大学生有什么质量?说白了,给钱让你去玩四年再给你一沓废纸!这样也叫大学生?只能加个引号“大”学生!

南非的国花:“网绕水军”犯法立功活触动考查

<p>终于,夏天将要远走。

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