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2019年11月19日 15:27

听了我的自述,你们一定会喜欢我的。


  清朝王翰林为母亲做寿,请纪晓岚即席做个祝寿辞助兴。纪晓岚也不推辞,当着满堂宾客脱口而出:“这个婆娘不是人。”老夫人一听脸色大变,王翰林十分尴尬。这时,纪晓岚不慌不忙念出了第二句:“九天仙女下凡尘。”顿时众人交口称赞,老夫人也转怒为喜。接着纪晓岚高声念出第三句:“生个儿子去做贼。”满座宾客哑然失色,只听纪晓岚又念出第四句:“偷得仙桃献母亲。”大家立刻拍手叫好。
  假如纪晓岚的这首诗换一种写法,开门见山地称赞老夫人和她的儿子,效果又会怎样呢?我想这首诗就会由于缺乏波澜而变得乏味。本诗写得波澜迭起,跌宕生姿,是因为采用了抑扬结合的手法。第一句“这个婆娘不是人”,是“抑”,第二句“九天仙女下凡尘”,是“扬”,第三句“生个儿子去做贼”,是“抑”,第四句“偷得仙桃献母亲”,是“扬”。短短四句,却两“抑”两“扬”,吊足了众人的胃口,写出了波澜。所谓抑扬结合,是指本要大力颂扬的对象,而开始落笔却贬抑它,批评它,前文的“抑”,反衬了后文的“扬”,“抑”是“扬”的铺垫和陪衬。抑扬结合与单纯的赞扬相比,扩大了反差,能给读者留下更深的印象。
  抑扬结合的第一种方式是先抑后扬(也叫欲扬先抑)。如《红楼梦·林黛玉进贾府》中,作者先借王夫人等人之口,把贾宝玉贬得一文不值,“混世魔王”“孽根祸胎”“疯疯傻傻”的恶名一股脑儿往他头上扣,作者把他贬抑到最低处,给人一个极坏的印象;待宝玉出场时,却不料作者笔锋一转,写出了宝玉给人全然不同的感觉:才华横溢,英俊潇洒,十分讨人怜爱。这里作者运用的就是欲扬先抑的手法,造成了一个波澜,使得文章曲折生动,妙趣横生。这类例子在古今中外的优秀作品中并不少见。
  我们学过的课文中也不乏这样的例子。如《蝉》(人教版新课标语文七年级上册)一文,先写蝉的“知知”不休,此为“抑”;当朋友说到蝉为了生命的延续,在黑暗中等待多年才能得到一个夏天的生命,90天也要好好活着时,作者感叹道:“哦!那是蝉的生命的意义!”这就上升到显示生命意义的高度,此为“扬”。又如《丑小鸭》(人教版新课标语文七年级下册)一文,以“抑”笔开端,先写丑小鸭处处受冷遇、遭排挤:兄弟姐妹嫌弃他,连鸭妈妈也嫌他丑,鸡啄他、猫撵他、人赶他,猎狗面前也是个“狗不理”……“抑”笔频出,层层设“抑”,反复铺垫,就把“抑”这一部分渲染足了。文章到了结尾部分才把笔墨集中到对丑小鸭美的抒写上来,“这新来的一只最美!那么年轻,那么好看!”“那些老天鹅不禁在他面前低下头来”,“扬”得充分。再如《阿长与〈山海经〉》(人教版新课标语文八年级上册)一文,先写阿长令人讨厌:她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字、懂得许多“我”听得不耐烦的规矩。读到此处,那阿长的形象在我们心中真是可恶透了,这是一“抑”。然而,作者笔锋一转:“我有一时也对她发生过空前的敬意……”,接下来便是“她”讲的那个长毛的故事,这一来倒让“我”对“她”肃然起敬了,“却不料她还有这样伟大的神力”,这是一“扬”。得知是“她”谋害了“我”的隐鼠后,“我”气得“极其严重的诘问”,这是二“抑”。至此,作者不惜笔墨,重点写了为“我”买《山海经》一事,当“她”把“我”“渴慕”已久的书摆在“我”面前时,“我”的感觉是“像遇着一个霹雳,全体都震悚起来”。“别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功”。“我又对她发生了新的敬意”,这是二“扬”。行文到此,“我”对长妈妈的敬仰和怀念之情油然而生。结尾的抒情“仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!”就显得水到渠成了。
  “文似看山不喜平”,就是说文章最忌平铺直叙,而曲折有致、富于变化的文章则会使人兴趣盎然,手不释卷。记叙文怎样才能写得富于变化呢?要使记叙文富于变化,关键不是写什么,而在于怎么写。如果所写的事件平铺直叙,见头知尾,则索然寡味。所以,要使文章一开头就能吸引读者的眼球,就要违反常规:要写美先写丑,要写好先写坏,要写易先写难……这种“欲扬先抑”的手法会使你的作文变得“峰回路转”,摇曳多姿。当然,“欲扬先抑”也可以反过来用,叙述自己不喜欢的人,可以“先扬后抑”。
  抑扬结合的第二种方式就是先扬后抑(也叫欲抑先扬)。如《蚊子和狮子》(人教版新课标语文七年级上册)一文,作者先集中笔墨细写了蚊子斗败狮子的壮举,这是“扬”;最后再写了蚊子得意忘形、不慎被蜘蛛消灭,这是“抑”。这种抑扬法用“扬“的消极效应,达到情节的大起大落、章法的大开大合,凸显着曲折变化的情节。又如《伤仲永》(人教版新课标语文七年级下册)第一段写仲永五岁时“指物作诗立就”,是为“扬”;第二段写仲永“泯然众人矣”,是为“抑”。这里“扬”是引子,是由头,“抑”是目的,达到劝诫警示、发人深省的写作目的。这种抑扬法用“抑”的消极效应而产生激人奋进的效果。再如《威尼斯商人》(人教版新课标语文九年级下册)节选的剧情中:夏洛克一直居于这场官司的上风,一切都表明他是这场官司的最大赢家,这是先“扬”;可当鲍西亚提出割肉时不能流血、不能超过或轻于一磅时,夏洛克的风头急转直下,迅速败北,这是后“抑”。作者先花大力气为夏洛克“扬恶”,又笔锋急转,为安东尼奥“抑恶”,把夏洛克捧得越高,就把夏洛克摔得越重,加剧了戏剧冲突,增强了嘲讽的意味。
  表达褒扬、肯定、喜爱的“扬”先出现,“扬”是手段;表达贬斥、否定、厌恶的“抑”后出现,“抑”是目的。前文的“扬”是为后文的“抑”蓄势,“扬”为“抑”伏,“抑”因“扬”显,“抑”得巧妙,“抑”中显旨。作者似褒实贬,文章因作者态度的反差而让人感悟到深思的哲理、错落有致的波澜、犀利有力的嘲讽。
  运用抑扬结合的写法应注意以下几点:
  1. 注意“抑”和“扬”的分寸。运用欲扬先抑的写法时,不要把事物贬抑得一无是处,总要留有“扬”的余地。运用欲抑先扬的写法时,如果扬得过了头,就会喧宾夺主,贬抑就没有了力度。
  2. 注意“抑”和“扬”的比例。运用先抑后扬的写法,要注意抑少扬多,扬能压抑。如果“抑”的成分过多,“抑”和“扬”的反差比例失当,“扬”就显得无力。
  3. 注意“抑”和“扬”的适时转换。如果“抑”得还不到火候就“扬”,或者“扬”得还不到火候就“抑”,“扬”或“抑”就会不得力,不会收到好的效果。而如果“抑”或“扬”过了火候,迟迟不“扬”或迟迟不“抑”,也会影响到“扬”或“抑”的效果。“抑”和“扬”转换的最好时机就是内容上前后很自然地形成转化关系的时候,用“但是”“然而”等表示转折关系的连词做标志。
  
  封面说明:北京大学创立于1898年,初名京师大学堂,是我国中央政府设立的第一所大学,为中国近代正式设大学之始,其成立标志着中国近现代高等教育的开端,由此开创了中国的现代学制。是中国近代第一所国立大学,被公认为中国的最高学府,也是亚洲和世界最重要的大学之一。
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  这个世界的美丽,不是世界的给予,而是我们的心与世界清晰地相拥,迷醉地探寻。
  爱花,寻觅一瓣意蕴。白花訇然撑起笑靥,独面花颜,静听其语,不倦地寻觅美丽。在秋菊间穿梭千年尘埃,寻觅陶潜悠然自得犹如菊花的笑容,让那利禄之心在花香间消融、流逝。养菊,侍梅,寻一份意蕴,觅一份感悟。聆听一朵花开的声音,探寻世界的美丽。
  爱水,寻觅一瓢纯情。苏轼诗云:“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”江南的水,若不是纯情女子的泪,又怎有西子的美名。玲珑剔透的保俶塔在风烟彼岸静若处子,失魂落魄的人儿在如梦今朝凝望如斯。一捧水,便是一番真情。水缓缓流动,冲刷心间的迷惘;水轻轻渗透,滋润枯涩的情愫。临水,遐思,寻一份纯情,觅一份感动,寻觅一掬清水的哀愁,探寻世界的美丽。
  爱书,寻觅一条深远的人生之路。一本书便是一个世界,一行字便是一份美丽。所寻尽收眼底间。我听见僵卧孤村的陆放翁“铁马冰河入梦来”的豪气,予我爱国情;我听见饱经沧桑的聋人贝多芬“扼住命运咽喉”的呐喊,予我不屈意;我看见爱迪生的电灯,爱因斯坦的相对论,霍金的宇宙,予我崇高理想。寻觅那字里行间先人的探寻与思索,在深远思想的背后,我看见美丽的人性在时空中闪耀。品读,思索,寻一份深远,觅一份感叹:书中自有我的天堂呀。轻叩一扇天堂的门扉,探寻世界的美丽。
  爱花,爱水,爱书……我不知疲倦地探寻着这世间纷呈的美丽,也让心灵得到升华。这美丽的世界,令我沉醉而不知归路。
  罗丹说过:“生活中从不缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”那么,就让我们去寻觅,去欣赏,让心灵在探寻美丽中愈发迷醉,清晰。

我们继续向前走,这里的路非常的难走,有许多小石子还有大石头,你一不留神就会绊倒在地上,我抬起头看见那蓝悠悠的天上加着像雪一样的白云,一会变成小猫、一会变成小狗、一会变成绵羊、一会又变成……

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春天,烟台山上的积雪融化了,小草从地下弹出头来,像是知道了姑娘的到来,去迎接春姑娘!原来山上的积雪融化了!雪水汇成小溪,淙淙地流着。你看,他们玩的是多么开心呀!春天的云台山就像一个个顽皮的小孩子!

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  美,是一个多么靓丽的词,俗话说,爱美之心人皆有之,谁不爱美呢?
  我们不能单以外貌来评价一个人。这如同苹果一样,有的苹果外形大而光泽红润,漂亮诱人,但你咬上一口,却“味同嚼蜡”;而有些苹果外形不显眼,甚至有点难看,但吃起来,却甘甜爽口。
  事实上,有时外表误导了我们。我们通常看到的是“金玉其外”,却很少想到“败絮其中”。这就启发我们要学会从不同角度进行审美,才能作出正确的判断。物是这样,人亦如此。
  人的相貌美和形体美,是形成人外在美的重要因素。但是,人更重要的还是内在美。人与动物不同,人是有思想、有精神生活、富有创造性的。人的美自然也应该主要表现在精神境界、思想品德以及聪明才智等方面。
  外在美是天生的,不可选择,难以改变;而内在美则是后天形成的,是通过主观努力可以塑造的。世界上许多外貌不美的人(如著名作家托尔斯泰等),都成了大有出息的人。所以,外貌不美的人不必苦恼,更不必自卑。相貌不如人,未必智力不如人,更不等于品德、才能不如人。可以在心灵美方面下工夫,以自己的高尚品德、美好情操和学识才能去赢得人们的爱戴。而对于那些相貌长得美的人来讲,也不必以此作为骄傲的资本,如果不努力充实自己,提高自己的精神境界,光有漂亮的外表,而没有美的灵魂,是不能算做真正的美的。
  美并不在于外表的张扬,而取决于心灵的纯净与美丽。一切美丽的光辉都来自内心的源泉,没有心灵的映射,就无所谓美丽;一切动人的旋律都发自内心的弦,没有心灵的拨动,就无所谓美丽,就不能产生震撼的力量。心灵美了,人格会因此而绽放光彩,信念会因此而展开翅膀,成功会因此而高歌吟唱,幸福的彩虹会踏着薄雾飞舞。
  在物欲横流的社会中,我们要树立正确的审美观,并自觉培养高雅的审美情趣。平凡是美,不矫揉,不造作;自然是美,不加修饰,不追求时尚。作为一名中学生,我们不能只注重外表,更重要的是人格的培养。在现实生活中,我们要事事、处处严于自律,宽以待人,给人以真诚的微笑和力所能及的帮助:随手拾起一片纸屑,自觉排队买饭用餐,坐车时主动给老人让座,骑车时遵守交通规则,等等,这样,你就用你的道德力量表现出一种无比崇高之美。美体现在我们日常生活的点点滴滴中。
  高雅的审美情趣能使整个社会变得文明和进步。同学们,让我们学会审美,做一个情趣高雅的人!
  
  点评
  文章由“苹果”引出“要学会审美”的论点,然后就人的外表美和内在美进行深入论述,指出人的美“主要表现在精神境界、思想品德以及聪明才智等方面”,“取决于心灵的纯净与美丽”。最后要求我们中学生“要树立正确的审美观,并自觉培养高雅的审美情趣”“做一个情趣高雅的人”。文中的观点对今天我们创建和谐社会有很好的指导意义。
  (指导老师:谢记军)
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老师们微笑着伸出双手来拥抱我们时,我立即跑了上去。虽然我有点儿害羞,但那个拥抱里却倾注了我浓浓的爱意和满满的祝福。我们在今天一起欢笑,一起度过这爱意浓浓的特殊节日。

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  我知道无论你是看到“水刀”二字,还是听到“水刀”二字的时候,都会发出这样的疑问:“水刀?应该是‘冰刀’吧?一定是写错字了!”
  你没有听错、看错,我也没有说错、写错,我的名字的确就叫“水刀”。
  你猜对了,我的名字的确与制造我的“材料”——普普通通的水有关。
  你早就知道水具有为生命的存在和延续提供保证的“本领”,但是未必知道水还具有“刀”的功能。其实,我的“工作原理”非常简单,就是让水在高压条件下形成高压水流,利用高压水流喷射时的冲力做切割工作。
  我的工作程序是这样的:先在电脑辅助设计系统中输入与实际工作需要有关的一些数据,由该系统自动生成诸如切割形状、深度、精度、压力要求等方面的“指令”;然后由油泵增压发生超高压系统按照“指令”对水“施压”;待水压达到“指令”设计要求的时候,由特型三维数控机床中的针箍状喷嘴对切割点实施高压喷水,并按要求完成工作任务。
  在我身上有这样两项“核心技术”:第一是针箍状喷嘴,它必须用蓝宝石或人造宝石制成,因为高压水流以每秒钟1 000米高速离开喷嘴时的压强为310兆帕,其他材质是耐不了这样的高压的;它的直径应在0.076毫米至0.635毫米之间,除此之外会影响到压力和效果。第二是水压,因为每分钟要从针箍状的喷嘴里喷射出80升的水,所以产生高压水流的压力泵功率不应小于150千瓦。
  最后说说我的用途。我不仅可以轻松自如地切割各种材料,如几厘米厚的钢板、厚重的石块、坚硬的金刚石等,还可以切出各种带曲线的图案和带花纹的原件及在精密度要求很高的航天器上安装的各种零部件等。加拿大的外科医生已经开始用我来代替锋利的手术钢刀做外科手术了。
  我“水刀”的历史虽然很短,但我“多才多艺”,而且环保、安全、节能,我对自己的未来充满信心!
  
  这篇习作符合训练要求,其突出特点有三:一是说明对象选择得好。“水刀”以及“水刀技术”的确是一种崭新的工艺技术,在人们的科学普及意识日益增强的今天,对类似的工艺技术进行普及性的介绍是很有意义的。二是呈现方式选择得好。怎样才能把“水刀”以及“水刀技术”说明白呢?作者选择了“自述”的方式,因为是“自述”,自然地就拉近了科学与读者之间的距离,其可接受性自然比其他呈现方式要强了些。三是说明方法运用灵活,说明语言幽默风趣。这不仅增强了文章的吸引力,也增强了说明的准确性。
  (荐评老师:黑子)

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龙王庙到了阴历二月初二就会非常热闹,有人在求神拜佛,有人在参观龙王庙奇特的建筑,还有的人在参观形状各异、惟妙惟肖的神像。

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