西安新任市委书记延续工作风格

歼10和鹰狮战机齐飞!

红帽月季:俄罗斯军舰防暴演习

2019年11月21日 05:53


  语言能力的考查,既是考试作文的“重头戏”,同时也是考sheng拿取作文高分的捷径之一。在此,笔者就历年中考作文中语言表述弊病做一个简单的归类。
  
  一、滥用名句
  纪念的帆船回到港湾。童年,我只能读懂“锄禾日当午,汗滴禾下土”的辛劳,“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”的稚趣,想象得到“横看成岭侧成峰,远近高di各不同”的奇峰,“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”的细柳,心中存在的,都是一些感性的图像,每天以一颗纯洁的心去品味唐诗。
  表面看来,以上的语句“引经据典”,且词语生动,句式灵活,应该是一段令人细嚼品味的优美语言,但认真读来,言之何物,和话题又有何相干呢?难道纪念的帆船回到港湾,去读懂所指的‘诗情画意’就是所谓的纪念?
  
  二、滥用修辞
  “人应该像大海一样,包容每一滴水,不论其污浊,那样才会永不枯竭,非常辽阔;人应像夜空一样,包容每一颗星星,不论其明暗,那样才会皎洁明亮,指引夜行者;人应像高山一样,包容每一块石头,不论其大小,那样才能高大无穷。”
  以上句子存在滥用比喻句和排比句,过分追求形式美,内容空洞,缺乏真情实感。句中本体是人,喻体是大海、夜空、高山,相似点是包容。但对喻体特征的描述不符合本体特点,如,“永不枯竭,非常辽阔”“皎洁明亮,指引夜行者”不是人的特点。
  
  三、重复啰嗦
  谦卑是一种精神吗?我想不是;谦卑是一种品格吗?我想也不是;谦卑又是一种礼仪吗?我想也应该不是。谦卑究竟是什么的一样东西呢?欲知它是什么?请看下面分解……
  得了,得了,你就直接说出谦卑到底是什么就得了,阅卷老师都被‘侃’晕了,还能给你高分吗?
  
  四、过于绝对
  人们能够理性客观地看待外部事物,而在审视自我的时候,就会陷入情感的迷雾,摇曳在社会导向与他人期许的风中。
  上文说只要理性客观地看待外部事物,而在审视自我的时候,就会陷入情感的迷雾,有这么灵吗?
  
  五、不伦不类
  意识对客观世界具有反作用,正确的意识对实践具有指导作用。错误的思想意识将对实践起阻碍作用。人文素养的普遍低下,素质的低下,错误的价值观和人生观都会制约物质文明的发展,对物质世界的进步具有消极作用。也就是物质文明发展决定精神文明的建设,精神文明的发展反过来作用于物质文明的建设,两者之间是始终联系着的,是不可分割的。如果人生是船,那么人文素养是帆。如果帆偏离了或者倒下了,那么人生之船也将颠覆。
  嘿嘿!作文题怎么看也不像政治、历史题吧,但为什么又会有这么多同学简单地搬出一条条的哲理来,像答政治题一样。拿这些不属于我们语文的‘术语’来作文,那我们只能把它当做政治题来处理了。
  
  六、语言幼稚
  太阳公公出来了,小鸟也在天空上叽叽喳喳地歌唱着,小草随风挥动着她娇嫩的身子,啊,又是一个好晴天,处处好风光。这时,雷锋叔叔也开始了他一天的工作了……
  不知道的,还真以为自己改的是小学生的作文呢,大家要记住:一个初中毕业生,应该对社会、对人生有比较深刻的理性思考,如果只是简单的语言累加与例子的累加,那么作文的语言便没有灵性之光,更缺乏动人之美感。
  
  七、语体不合
  哇塞,好一个人文素养的MM,如果人人像她这样,那人将不88,国将不88了。
  “MM”、“88”应该是从网络语言来的,但对作文来说这是属于用语不规范哦,应该扣分!
  
  八、华而不实
  昙花没有在白天与娇艳的鲜花比美,它没有把自己的美丽与众花炫耀,它开在深夜人静时,谦卑而沉默地为人们驱走心中的ji寞;青wa没有在寒风刺骨的冬天钻露头脚,卖弄自己的傲慢,它把自己藏在土壤里,默默地为春天贮藏一份春意。
  昙花晚上开这就说它是谦卑了,这好像是它的‘天性’哦,青蛙怎么也不会在寒冬卖弄它的傲慢,因为它要冬眠呀。我们知道考生们是想用好的语言来获得作文高分,可惜的是这种华而不实、刻意营造的铺排气势却与话题风马牛不相及,甚至适得其反了。

心有余悸的我久久不能shi怀,我决定玩个刺激的项目一扫阴霾。我来dao了最惊险、最刺激的高空翻滚列车了,那里早已人满为患了。好不容易轮到我了,我迅速地系好了安全带,坐上了列车。随着“轰隆!轰隆!”的响声,列车出发了,刚开始列车平稳前进,还不大刺激,但是,随着这震耳欲聋的巨响和列车180度的大转圈,只觉de天在翻滚,地也在翻滚,连我的心也在翻滚……终于到站了,我只觉得天旋地转、头晕目眩、头重脚轻、浑身无力,犹如一个喝醉酒的人,辨不清东西南北。

红帽月季
  11欣赏数字,猛然间,发现语文之美……111111111111111①“1”是一根擎天柱,是正直是不屈不挠的骨气。于是,我们有了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青的凛然正气;有了“我自heng刀向天笑去留肝胆两昆仑”的英勇无wei;有了“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉”的英雄气概。11111
  11“2”是一只美丽的天鹅,体现出无可挑剔的美。于是,我们有了“一枝红杏出墙来”的点点渲染;有了“知否,知否,应是绿肥红瘦”雨后海棠的美艳;有了“花褪残红青杏小,燕子飞时,绿水人家绕”的田园丽景……1111111111111“3”是一只耳朵,是聆听。聆听着自然的吟唱,聆听着深qing地倾诉于是,我们有了“稻花香里说丰年听取蛙声一片”的喜悦情怀;有了春眠不觉晓,处处wen蹄鸟”的天籁之音有了“但愿人长久,千里共婵娟”的绵绵私语。11111111111
  11“4”是快刀,是豪放。于是我们有了“会挽雕弓如满月,西北望射天狼”的豪情壮志;有了“安得广厦千万间,大庇天xia寒士俱欢颜”的豪迈胸襟;有了“数风流人物,还看今朝”的豪言壮语……1111111“5”是奔跑,是活力的展现于是,我们有了“两只黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”的生机勃勃;有了“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥”的春意浓浓;有了“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”的无限活力……11111111111111
  11“8”是两颗紧紧相连的心,是深情厚谊。于是,我们有了“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的深厚友情;有了“此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说”的离愁别绪;更有了“海内存知己,天涯若比邻”的浓浓情谊……11“9”是气球,是自由,是旷达。于是,我们有了“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的不媚权势;有了“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”的刚正不阿;有了“采菊东篱下,悠然见南山”的自适自乐……111我们欣赏数字,我们欣赏语文,我们欣赏数字中的语文。11111111111111111111111简评:1111111111111小作者构思奇妙,读题目顿时让人眼睛一亮,“数字”如何与语文学科联系在一起呢?小作者运用想象、联想将古诗文与数字联系起来,足见小作者的文化底蕴丰厚,读起来饶有一番风味。1111111111
  
  文题中“语文”这一概念用得不当,下面的文章中写的只是由数字想到了其形似的事物和诗词名句,这并非就是“语文”,虽然和语文有点联系。
  把“1”说成是擎天柱,还有外形相似之处,说它“是不屈不挠的骨气”就显得勉强了。由此再联想到“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉”就更无依据。
  由“2”想到天鹅,可以成立。说它“体现出无可挑剔的美”,有点夸大其词。
  “点点渲染”不通,“渲染”是一种笔法,还不如改为“遐想”。
  画线句中三句话的宾语不一致,“喜悦情怀”可以,而“天籁之音”“绵绵私语”须参照“喜悦情怀”作相应修改。
  把“快刀”与“豪放”放在一起不妥,两者之间缺少必要的逻辑联系。
  杜甫的诗句谈不上“豪迈”。不够准确。改为“宽广”更好些。
  说“5”是活力的展现,似难以成立。如果这种说法能够成立,那么哪个数字没有活力呢?
  “无限活力”用得不当,这句诗是用拟人的手法写了似乎含情的山水
  “8”更像是链条中的一节。说它是两颗紧紧相连的心,难以得到认同。
  “气球”的自由是受限制的。说它“旷达”则让人不解。如果删去这句话,那么由“9”字怎么也想不到下面三个句子。
  能背一些古诗词的名句就称之为“文化底蕴丰厚”显然不够妥当。教师当鼓励学生,但在评语中不可说过头的话。
  
  诊断与建议
  正如指导老师在评语中所指出的,本文“运用想象、联想将古诗文与数字联系起来”,但是有一个问题需要弄清楚,那就是想象、联想凭借的是什么?让思想纵横驰骋、任意往来,是不是可以随心所欲、任凭主观意志而为?回答肯定是否定的,它需要以严密的逻辑思维为基础,以事物之间的隐蔽的内在联系为线索。把两样本没有联系的事物联系在一起,需找到它们之间的共同点、相似点。否则,想象和联想就不能成立,不说它是胡思乱想,至少也是生硬、牵强而不能得到读者认同的。
  诗人艾青说过:“联想的奥秘是概括。”这句话怎么理解呢?还是让我们举一个简单的例子吧。请看下面这句话:
  当许多城市居民彩电、冰箱和空调一应俱全的时候,这僻远的小山村才开始有了城里人淘tai下来的黑白电视机,这真是“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”。
  这句话中庐山大林寺的桃花和小山村家电拥有的情况似乎是风马牛不相及,但是它们之间是有联系的。——白居易的诗,实际上讲的是由于海拔的高低不同而造成的气候差异,小山村开始拥有黑白电视机的事是由于地域因素而造成的城乡差异。大林寺的桃花晚开于平地和小山村家电拥有落于城市后,其共同点便是“因地理原因而造成的滞后现象”。这一概括就是联想的基础。
  概括就是发现异中之同,就是在浑然无序中找到某些事物的共同点。概括是一种抽象的逻辑思维,是一种理性思维,须经学习训练方可习得。而联想属于发散思维,是大脑的一种自然属性,连儿童都有这种能力。我们在写作中,要使这两种思维得到很好的结合和协调,才能写出想象丰富而又合情合理的文章来。最近,温家宝爷爷在北京三十五中学听课时说:“我上学时最大的收获在于逻辑思维训练,至今受益匪浅。”而我们现在的写作课对学生逻辑思维的训练是很不够的。只讲联想、想象而不讲逻辑思维是跛足的思维训练。
  应该说,本文的联想较多但理性不足。但对于一名初中学生来说,这样的毛病也属难免。以后写文章时要注意学会挑剔自己,看看是不是做到了天衣无缝、巧妙自然。一般来说,产生了一个想法,不要马上就尽朝一个方向去想,好像很顺利,思路一下子打开了,其实再反复考虑一下,就会发现其中还有漏洞,还有不够严密的地方。写文章就是一个不断肯定和否定的过程。
  全文列举了九个数字,其中说“2”像一只美丽的天鹅,这就写得比较好,确实很像,但是,再由这个“2”想到“一枝红杏出墙来”,想到“知否,知否,应是绿肥红瘦”,想到“花褪残红青杏小,燕子飞时,绿水人家绕”,就显得突兀了。这一想象的跨度太大。也许一般人都没有这样的联想。
  讲了此文的种种不是,但有一点还应肯定,那就是作为一名初二学生,能熟记许多诗词名句,思维又很活跃,应该还是很可贵的。

我曾徘徊于漫漫de时间长河里,发丝绕过那巍巍高山幽幽深谷,一次次望眼欲穿地回首,是心痛也是庆幸—我还存在着。我掠过了一个个皇朝geng替,吹空了一场场悲欢离合。“小楼昨夜又东风”,他和我在夜里相惜,天亮后他的繁华真的结束了。有人怪我的出现,扰乱了他的安生,却不知他想要的自you。“二月春风似剪刀”,只能剪开那春风吹又生的生命,剪落秋天的落叶,却剪不断他的“众有千种风情更和谁人说的”离愁,剪不断身后的落了一地的叹息。我嘲笑自己是流lang的歌者,稍作停留,带着太多的记忆且歌且行,且行且远,在大地上洒下一duan段别人记忆,是我吹不散的如烟的往事,都不关于我。

红帽月季
  人人都希望生活在温馨和谐的环境中,希望世界chong满爱!其实,只要人人都讲文明,知礼仪,那么,这种温馨祥和的气氛,就会时刻萦绕着我们。但是,现实生活中有些人把讲文明礼mao看成是区区小事,这是错误的。
  我国是个文明古国,以“礼仪之邦”著称yu世。许多知礼谦让的故事流传至今。比如,众所周知的“孔融让梨”,说的是孔融7岁时,便懂得礼让。清代宰相张英和叶侍郎毗邻而居,二人同在京城wei官。叶家修院墙占了张家三尺地面,张老夫人为此修书送到京城。张英做诗回复老夫人说:“千里家书只为墙,再让三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”张老夫人接信后立即令家人将院墙让出三尺。叶家深感惭愧,也将院墙后退三尺。如果两家互不相让,势必激化矛盾,两家结怨。由此可见,文明礼貌是人们相互联系的纽带,是通向友好的桥梁。在今天有些矛盾要通过法律解决,但更多的是靠文明礼貌来调节。矛盾双方都讲文明礼貌,互谅互让,就会大事化小,小事化了,社会就能和谐安定。
  讲文明礼貌是一个人美好心灵的自然表露。古语说“诚于中而形于外”。从一点一滴做起,持之以恒,我们就会成为道德高尚的人、心灵美好的人。列宁有一次下楼遇到一个女服务员端水上楼,女服务员准备闪开,列宁却说:“你端着水,理应先过。”一点小事反映了列宁先人后己关心他人的美好品德。也正是因为列宁能从一点一滴做起,才育成了他光辉照人的美德。古语说:“不矜细行,终累大德。”由此看来,讲不讲文明礼貌是关系到一个人的品德修养的大问题。
  文明礼貌还涉及民族尊严问题。李鸿章有一次出使俄国,在公共场合吐了一口痰,被外国记者大肆渲染嘲弄。吐一口痰,事何其小,丢了自己的人格,也无所谓大;但丢了国格,损害了民族尊严,还能以小视之吗?周总理在外事交往中,用一言一行维护了祖国的尊严。在招待外宾时,唯恐疏忽失礼。有一次,服务员给外宾上菜比给总理慢了一点,总理专门提醒说,应该给外宾先上菜嘛!周总理对外宾有理有节,不卑不亢,为我们做出了榜样。今天,人人讲文明礼貌,就能使中华民族在世界上的形xiang更加伟大,就能获得更多的朋友。
  我们青少年学生更要讲文明、懂礼貌。语言和行为都要彬彬有礼,文雅而不粗野。要学会使用礼貌用语,待人接物,行为举止,都要讲究文明礼貌,讲究仪表仪态,无论在校内外,都要做到不打架、不骂人、不撒野,学会克制和谦让。自己不对,勇于自我批评;别人不对,要能原谅别人的过失,当别人对自己表示歉意时,不能得理不饶人。
  同学们,让我们发扬中华民族讲文明讲礼貌的优良传统,做个讲文明、懂礼貌的好学生吧!
  
  本文依次阐明文明礼貌是人与人之间友好的桥梁,讲文明礼貌是一个人美好心灵的自然表露,文明礼貌涉及民族尊严问题,我们青少年学生更要讲文明、懂礼貌。文章条理清晰、例证丰富、说理透彻,对提高青少年的道德修养有指导意义。
  (指导老师:谢记军)

红帽月季:我军96B坦克抵达俄罗斯

“鸭梨鸭梨大啊,鸭梨鸭梨大”。每当这首洗脑神曲在我耳边响起时,我du会情不自禁地跟着哼起lai,在这个全民都需要释压的年代,学校也非常ren性化的给我们这些zu国的花朵安排了一次春游活动——“柏乐yuan”一日游,早yi被那些没完没了的作业压得奄奄一息的小花们自然是拍手叫好,不亦乐乎!

红帽月季
  靠着手电筒微弱的光亮,一阶一阶地,没有任何思想和感觉地爬着。四周是什么样的夜,我bu知道,只看见自己的影子在青石台阶上晃动……终于不知是谁叫起来:“到了!南天门!”
  我急切地抬起头,想看看泰山的夜是否真的那么神秘和威严,可是在我四周的似乎是盘古开天辟地qian的那一片混沌状态,天地都消失了,只有被山风吹散的云的形骸充斥在这片空间,一条被灯光打亮的石阶像天梯一样垂下。我感到十分可怕,自己从2 000米以下的山底千辛万苦地爬上来,想感受一下贴近天空的神圣,体味一下俯kan众山小的气势,却发现,在这里,在天地的威压下,我在急剧地缩小下去,轻得连脚下这片土地都不能踏实地把握。山顶上,人们相互依偎,缩成一团,彼此用体温温暖着,仍然抵御不了山风的肆虐,瑟瑟发抖。这是自然的力量吗?轻而易举jiu把我们打得晕头转向?轻而易举就让我们在它巨大的身躯下弯下了脊梁?是在警告我们自然的威力之大远不是我们人类可以控制的吗?
  天亮了。远远近近的树木、怪石、山峰,渐渐变得清晰起来,十八盘的石阶蜿蜒而下,所有的山顶都在我的脚下,蓝天白云抚摸着我的头发。昨晚的恐惧和迷茫渐渐退去。5 000多级台阶,我不是也爬了上来?一夜的寒风后,我不依然立在泰山的头顶?而它——自然,在冲我恐吓、吼叫了一夜后,现在又只能显出驯服温顺的神色。
  下山的路上遇到一队队挑山工,扛着重物快步疾走,留下洪亮的吆喝声比那风声还悠远,留下健壮结实的身影比那岩石还强劲。他们挑起人类的尊严,展开与自然的搏击,步伐是那么自信、坚定。走过回马岭,我想起了那山上没有石阶的日子,马儿由土路上山,在半腰就只能望山兴叹,在天地的嘲笑声中退下山去。然而曾几何时,人们开始用他们并不有力的手掌,并不宽大的肩膀,抬呀,挑呀,用石头一点点砌起通天的路,从泰山巨人的脚趾,一直爬到了它的头顶,在那里长啸一声,天地为之动容!
  一路欣赏刻在石头上的题字,大都是感叹泰山之险峻,造物之神奇,唯有一份人类递交给自然的挑战书,傲然踞于古老的山石上。那就是毛泽东的《沁园春·雪》。“数风流人物还看今朝”,人民的力量可以挑起天地,震撼乾坤!这使我非常感动,这是一种十分可贵的人本主义思想,西方几百年之前就有了文艺复兴,把人凌驾于神之上并将其作为天地真正的主宰而赞美!而我们——有着悠久历史和深邃思想的民族,是否也早已悟出这份道理?孔子在几千年前就站在这里,发出了“登泰山而小天下”的感慨,就已感到人类所涌动的不可抑制的生命力和创造力。
  可是,直到现在,漫山的香火依然旺盛,仍然有不少人宁愿把希望寄托于缥缈的天国。难道脚下的青石台阶不能给他们坚实的信念?难道一身热汗的挑山工不比庙中的冷面菩萨更给人以希望与活力吗?
  坐在回宾馆的车上,望着泰山在我的视野中越来越小。冥冥之中,一个大大的“人”字顶天立地!
  
  古往今来,写登泰山的诗文可谓多矣。《泰山印象》一文可谓视角独特。
  泰山,巍峨壮丽,可是作者并不满足对人们熟知的景物再作详尽的描述,而是着笔于外界景物引起的内心深处的冲击和思索,向我们展示了对哲理的体悟。
  本文所讲述的并非人所未知的道理。人本主义,是人类从与大自然斗争中不断认识自我和增强自信而确立起来的在历史上有过积极作用的进步思想。作者并没有简单地重复它,而是从自己的亲身经历和体验中自然地形成和印证了这一思想。一个人总是要在接受前人思想成果的基础上才会走向成熟,但这种接受不应是消极被动的,而应伴随着独立思考和情感体验。只有这样,才能把前人的思想化为自身的财富,才能培养自己的探索和创新精神。
  文章先铺陈“天地之势的威压”。自然的力量使“我”感到十分可怕,以致使我“急剧地缩小下去”。在山风的肆虐中,人们瑟瑟发抖,晕头转向。接着,写天亮之后泰山变得驯服温顺,继而对“挑起人类尊严”的挑山工表示赞美,最后写自己下山途中对毛泽东、孔子名句的新感受、新认识。全文就是这样先抑后扬、虚实结合、不断深入地写出了登泰山的感受:真正伟大的不是自然而是人。
  作者的语言也有一定功力。说毛泽东的《沁园春·雪》“像是一份人类递交给自然的挑战书”,说孔子“登泰山而小天下”的话里涌动着人类“不可抑制的生命力和创造力”,用语新鲜独到,准确揭示了引句与文章主旨之间的联系。
  写文章贵在有现实性和针对性,否则就会影响内容的深度。末尾处,作者笔锋一转,写到在泰山看到的“漫山的香火依然旺盛”的现象,接连用两个具有劝诫意味的反问句,言虽短却发人深省。(指导老师:毛荣富)

穿梭在车来车往的街道,不自觉来到分离作文http://www.zuowen8.com的地方,ni沉睡过去的地方。忽er回头,我惊讶地发现,孩子们眼里竟然闪着光,许久不见这种欣喜,也有可能我一直习惯了一次次cong匆地远行,忘记了停留,也有可能他们的笑都被眼前厚重的镜片,让我看不清眼里的……deng等,那shu悉的白色身影,是那孩子镜片里激动,是孩子们指尖的花朵。他们一吹,花落了一地,好似在等待什么?

红帽月季
  铁观音是安溪人致富最主要的农产品。每当春季或qiu季,收茶卖茶的人就特别多。
  今年春末夏初,正是收购春茶的大好季节。我趁着五一放假,跟随“带兵出征”的爸爸,去铁观音茶最好的制作地——感德,收购茶叶。
  那天一大早,天还没亮,我就被老爸的大嗓门叫醒了。睁开惺忪的眼睛,看了看窗外,我埋怨地说:“天还没亮,叫我干吗啊?”老爸说:“你不是说你班主任发话让你今天得和我去收茶吗?怎么,想打退堂鼓啦?”我答道:“怎么可能,不就是收茶吗,小case。”说完,我翻身起来,向洗手间奔去。不到10分钟,我跟着爸爸走出家门,踏上收茶之路。
  一路上,要经过弯弯曲曲的山路,这真让我受不了。车子平顺一段颠簸一段,我的脑袋差点gei它颠晕了。山路两旁是青山,幽幽小草伸直了腰,清清的山泉不停地发出“丁冬,丁冬!”的声响,既美妙又悦耳。就是因为有这一路的大好风光。让晕车的我顺利坚持到了感德。
  一下车,打开车厢拿出收茶工具,我们一行人走进一家预定好的店里,爸爸马上开始安排收购茶叶的准备工作。这时候,感德的街道已经是人山人海了,公路两旁都停满了车辆。我看见有很多茶农,提着一袋袋的茶叶急匆匆地走着。
  有茶农上门了。老爸伸手翻翻茶,捏起了一把,闻一闻,看一看。问:“卖多少钱?”茶农说:“170。”“150给你买,你的茶色泽不好。”老爸答道。茶农说:“160卖你,不要算了。”这时和我们一起的一个工人说道:“你的茶,我们出150买,已经最高了,不信你去别处卖去,看我们出的是不是最高价钱。”茶农想了想,说:“好,就卖给你。”我在一旁暗笑着,原来买茶也可以用激将法,哈!
  这时候,又一个茶农来了。老爸买茶四步骤重演,伸手翻翻茶,捏起一把,闻一闻,看一看。问:“卖多少钱?”茶农嚅嗫了一下嘴,才说:“220,怎么样?”爸爸的工人宝顺抢先开口了:“这茶还没泡尝过,你就敢狮子大开口啊?”“要不你看着该给多少啊?”那wei茶农竟然有点脸红了。
  看来是新来茶市的生客,好宰呢!我都看出来了。
  老爸开口了:“称了!”宝顺马上乐颠颠地去上了秤,转来报告说:“37斤!”“是不是37斤啊?”老爸问那位茶农。“是,是37斤,老板你的秤公平啊!”那位茶农很是意外和感动。老爸数出82张百元大钞给了那位茶农,说:“应该给你8 140,这是8 200,不用找了!”那位茶农接过钱,还不敢相信,爸爸又忙着去接待下一个茶农了。
  大概9点左右,茶市的人也差不多各回各家了。这时,我们的车上已经装了不少茶叶。老爸说要去朋友家买一些更好的茶,买完后就“打道回府”。
  坐上车,我还记挂着刚才那件事,平时老爸买茶时总要讲讲价,使使激将法,这次怎么那么痛快了。老爸听完我的疑问,说:“那茶还不止值那个价,茶农要制出一泡好茶也不容易!”
  我玩味着老爸这前言不搭后语的两句话,越想越觉得老爸难以捉摸了。
  颠簸近半个小时,终于到达目的地。一个中年人走出来和老爸打招呼。老爸催他快拿茶叶出来,马上叫我帮忙装上车,才问那中年人:“多少钱?”中年人说:“320.52斤,一共是16 640元,给我16 600吧!”老爸痛快地付了钱。
  这下我就更不懂了,问老爸怎么连茶也没看就给钱了?老爸笑着说:“老朋友了,不会蒙我的。我们公司的好茶都是他制作的呢!”
  终于买完了所有的茶,顺利完成任务,高高兴兴地回家了。今天,我虽然没帮上什么忙,但我看到了茶农的艰辛,体会到了买茶的劳lei,还有就是老爸让我更摸不透了。
  蓦地想起班主任说过的俩字:儒商!
  (指导老师:苏立仁)

红帽月季:楼房倒塌满目疮痍!


  11欣赏数字,猛然间,发现语文之美……111111111111111①“1”shi一根擎天柱,是正直是不屈不挠的骨气。于是,我们有了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青的凛然正气;有了“我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑”的英勇无畏;有了“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉”的英雄气概。11111
  11“2”是一只美丽的天鹅,体现出无ke挑剔的美。于是,我们有了“一枝红杏出墙来”的点点渲染;有了“知否,知否,应是绿肥红瘦”雨后海棠的美艳;有了“花褪残红青杏xiao,燕子飞时,绿水人家绕”的田园丽景……1111111111111“3”是一只耳朵,是聆听。聆听着自然的吟唱,聆听着深情地倾诉于是,我们有了“稻花香里说丰年听取蛙声一片”的喜悦情怀;有了春眠不觉晓,处处闻蹄鸟”的天籁之音有了“但愿人长久,千里共婵娟”的绵绵私语。11111111111
  11“4”是快刀,是豪放。于是我们有了“会挽雕弓如满月,西北望射天狼”的豪情壮志;有了“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的豪迈胸襟;有了“数风流人物,还看今朝”的豪言壮语……1111111“5”是奔跑,是活力的展现于是,我们有了“两只黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”的生机勃勃;有了“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥”的春意浓浓;有了“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”的无限活力……11111111111111
  11“8”是两颗紧紧相连的心,是深情厚谊。于是,我们有了“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的深厚友情;有了“此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说”的离愁别绪;更有了“海内存知己,天涯若比邻”的浓浓情谊……11“9”是气球,是自由,是旷达。于是,我们有了“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的不媚权势;有了“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”的刚正不阿;有了“采菊东篱下,悠然见南山”的自适自乐……111我们欣赏数字,我们欣赏语文,我们欣赏数字中的语文。11111111111111111111111简评:1111111111111小作者构思奇妙,读题目顿时让人眼睛一亮,“数字”如何与语文学科联系在一起呢?小作者运用想象、联想将古诗文与数字联系起来,足见小作者的文化底蕴丰厚,读起来饶有一番风味。1111111111
  
  文题中“语文”这一概念用得不当,下面的文章中写的只是由数字想到了其形似的事物和诗词名句,这并非就是“语文”,虽然和语文有点联系。
  把“1”说成是擎天柱,还有外形相似之处,说它“是不屈不挠的骨气”就显得勉强了。由此再联想到“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉”就更无依据。
  由“2”想到天鹅,可以成立。说它“体现出无可挑剔的美”,有点夸大其词。
  “点点渲染”不通,“渲染”是一种笔法,还不如改为“遐想”。
  画线句中三句话的宾语不一致,“喜悦情怀”可以,而“天籁之音”“绵绵私语”须参照“喜悦情怀”作相应修改。
  把“快刀”与“豪放”放在一起不妥,两者之间缺少必要的逻辑联系。
  杜甫的诗句谈不上“豪迈”。不够准确。改为“宽广”更好些。
  说“5”是活力的展现,似难以成立。如果这种说法能够成立,那么哪个数字没有活力呢?
  “无限活力”用得不当,这句诗是用拟人的手法写了似乎含情的山水
  “8”更像是链条中的一节。说它是两颗紧紧相连的心,难以得到认同。
  “气球”的自由是受限制的。说它“旷达”则让人不解。如果删去这句话,那么由“9”字怎么也想不到下面三个句子。
  能背一些古诗词的名句就称之为“文化底蕴丰厚”显然不够妥当。教师当鼓励学生,但在评语中不可说过头的话。
  
  诊断与建议
  正如指导老师在评语中所指出的,本文“运用想象、联想将古诗文与数字联系起来”,但是有一个问题需要弄清楚,那就是想象、联想凭借的是什么?让思想纵横驰骋、任意往来,是不是可以随心所欲、任凭主观意志而为?回答肯定是否定的,它需要以严密的逻辑思维为基础,以事物之间的隐蔽的内在联系为线索。把两样本没有联系的事物联系在一起,需找到它们之间的共同点、相似点。否则,想象和联想就不能成立,不说它是胡思乱想,至少也是生硬、牵强而不能得到读者认同的。
  诗人艾青说过:“联想的奥秘是概括。”这句话怎么理解呢?还是让我们举一个简单的例子吧。请看下面这句话:
  当许duo城市居民彩电、冰箱和空调一应俱全的时候,这僻远的小山村才开始有了城里人淘汰下来的黑白电视机,这真是“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”。
  这句话中庐山大林寺的桃花和小山村家电拥有的情况似乎是风马牛不相及,但是它们之间是有联系的。——白居易的诗,实际上讲的是由于海拔的高低不同而造成的气候差异,小山村开始拥有黑白电视机的事是由于地域因素而造成的城乡差异。大林寺的桃花晚开于平地和小山村家电拥有落于城市后,其共同点便是“因地理原因而造成的滞后现象”。这一概括就是联想的基础。
  概括就是发现异中之同,就是在浑然无序中找到某些事物的共同点。概括是一种抽象的逻辑思维,是一种理性思维,须经学习训练方可习得。而联想属于发散思维,是大脑的一种自然属性,连儿童都有这种能力。我们在写作中,要使这两种思维得到很好的结合和协调,才能写出想象丰富而又合情合理的文章来。最近,温家宝ye爷在北京三十五中学听课时说:“我上学时最大的收获在于逻辑思维训练,至今受益匪浅。”而我们现在的写作课对学生逻辑思维的训练是很不够的。只讲联想、想象而不讲逻辑思维是跛足的思维训练。
  应该说,本文的联想较多但理性不足。但对于一名初中学生来说,这样的毛病也属难免。以后写文章时要注意学会挑剔自己,看看是不是做到了天衣无缝、巧妙自然。一般来说,产生了一个想法,不要马上就尽朝一个方向去想,好像很顺利,思路一下子打开了,其实再反复考虑一下,就会发现其中还有漏洞,还有不够严密的地方。写文章就是一个不断肯定和否定的过程。
  全文列举了九个数字,其中说“2”像一只美丽的天鹅,这就写得比较好,确实很像,但是,再由这个“2”想到“一枝红杏出墙来”,想到“知否,知否,应是绿肥红瘦”,想到“花褪残红青杏小,燕子飞时,绿水人家绕”,就显得突兀了。这一想象的跨度太大。也许一般人都没有这样的联想。
  讲了此文的种种不是,但有一点还应肯定,那就是作为一名初二学生,能熟记许多诗词名句,思维又很活跃,应该还是很可贵的。红帽月季

chun·chu

红帽月季:若意外死亡需赔偿10万!


  幸福是什么?dui老师来说,幸福是学生的好成绩;对农民来说,幸福是大地里的好收成;对女孩来说,幸福是身上精美的饰品;而在我看来,幸福则是一块小小的糖果。
  记得小时候家里有一个漂亮的水晶糖罐,里面总是装满了各种各样的糖果,但不是给我的,因为妈妈怕我吃坏了牙齿。所以,只有来客人时妈妈才会打开糖罐,我才有幸分到一块。剥去糖纸,含在嘴里,真甜呀!从此,那个水晶糖罐便成了我的向往。
  那天,爸爸妈妈都不在家,我便翻箱dao柜地翻出了那个水晶糖罐。哇,好多的糖呀!含一块在嘴里,甜甜的,心里也像灌了蜜一样。我偷偷地挑出了五六块,藏了起来。从此,每隔一段时间,我就会偷出几块,趁大人不在时含上,有时晚上睡觉,手里还攥着一块,连梦也变得香甜了。早晨起来,手心里还残留着糖果的余香。
  每次,我都要把吃完的糖果纸小心翼翼地夹在书里。爸爸妈妈不在家时,我便拿出它们,放在眼前,看“风景”:红色的、蓝色的、白色的……我的童年是甜甜的彩色的。
  可是不久,这事就被妈妈发现了,妈妈把糖罐换了地方,我伤心极了。于是我和妈妈约定,只要我考试得了100分就可以吃一块。我开始努力地拼搏,而目的却只为了那一块小小的糖果。从此,我常常拿着满分的试卷去和妈妈交换,糖果含在口中,心里充满了甜蜜。
  如今,我已经长大了,想吃到一颗糖果已经是轻而易举的事了,而小时候保留的那些糖果纸也大多找不着了。可我每每回yi起童年那些给我带来快乐的甜甜的糖果时,都会不由自主地舔一舔嘴角。我要感谢这些可爱的糖果,它们不仅给了我甜蜜,而且也使我拥有了甜蜜的回忆。
  
  小作者选取童年生活小事入笔,让我们真切地感受到了孩子面对成长的那种无奈,表达出对美好童年的怀念。wen章开头采用设问手法,由ta人幸福引出自己的幸福。接下去倒叙行文,引出回忆。记叙过程中,“翻箱倒柜地翻出糖罐”,使得儿童喜爱糖果的天性溢于言表,那样真实可感。“晚上睡觉手里还攥着一块糖”这一细节渲染出小作者对糖果的喜爱。为着一块糖果努力学习,以对糖果的喜爱,换来的糖果更觉甜蜜。甜蜜中,孩子就这样长大了。童年渐渐逝去,这是一种无可奈何,但多彩幸福的童年永留心间。小作者语言平实,但字里行间透露出尚未摆脱天真的稚气,也更见文章的真实性,这也正是该篇习作的魅力所在。(指导老师:马月华)

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