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幼儿园园长简短发言稿 幼儿园园长元旦发言稿

陕西省:久久抹不去的记忆作文500字 抹不去的记忆作文500字

2019年11月13日 15:41


  生命是一个故事吗?还是它只是一个事故?
  也许从过程看,生命勉强算是一个故事;但从生命的整体和结局来看,它无疑更像是一个事故。
  生命本来是一次内在成长的机会,我们却把生命完全转变成一个持续的外在积累。我们把自己的生命逐渐转换成了一样一样的东西,我们把活的变成了死的,直到最后我们自己也变成死的。
  人是动物和神之间的一个过渡,人刚刚超越了动物并且试图达成神。动物有着内在的一致性,神也有着内在的统一和完整。甚至可以这样比喻,动物还没有离开家,神已经回到了家,只有人还在外面流浪。所以,只有人的内在是分裂和混乱的,只有人才会有一种经常的不适和紧张,一种没有家的感觉,因为我们无法在路途上建造自己的家园。
  一个人无论爬上多么高的山,最后还是不得不下来,因为那里并不是他的家,他也无法在那上面安家。运气好的人能够自己下来,运气不好的人就会摔下来。
  现实是无法让我们满意的,我们都活在对未来的憧憬中。所以,我们时常踮起脚尖,伸长脖子,对将来可能降临的好事翘首以待。但是这样的企盼除了让我们感到焦虑和疲惫以外,并不会有什么真正的结果。我们并没有离开地面,却又错过了地面的真实。我们活在对虚假目标的焦虑之中,整个生命都被浪费了。
  这个世界上总是存在着少数财富上的成功者,也有少数仪表优美的人,更产生过少数的幸运儿。于是,这些人就成为这个世界上的精致样品,人们都想成为他们,或者获得他们,并且因此认为生命是值得的,这个世界是值得的,对这些东西的追求是值得的。事实上这只是一种错觉而已,就像诱饵给猎物的错觉。
  生命的最高达成是拥有一种音乐的品质。就目前而言,我们的生命更像是喊叫。
  最近的距离是一个人与他自己的距离,但如果方向弄错了,那么这个距离就成为最远的。以离开家的方式,一个人无法回到自己的家。
  每个人都像一座山,而他的自我就盘踞在山顶之上。尽管山有高有低,但自我永远都是朝下看的,即使盘踞在一座小坟头上的自我也是这样向下俯视的。所以,每个人都觉得自己已经是最高的了。<br>  一个人也许会对别人怎样评价自己非常感兴趣,但一个人并不会真正对别人有兴趣,他最感兴趣的还是他自己。别人对他来说只是一个坐标、一个参照物,他需要通过和别人的比较来估量自己。一个人的自我就是靠与别人的比较和攀比活着的。
  自我就像一个系得很紧的结,它只能在紧张中存在,如果那个结完全松开,那么自我将和那个结一起消失。那就是为什么每当我们想到自己,都会有一种微妙的紧张来到我们身上。相反,每当我们很放松的时候,我们就不怎么感觉到自己。如果我们完全地放松,我们将意识不到自己的存在。
  当一个人在笼子里关得久了,他会觉得笼子外面也是笼子,只不过是一个更大的笼子。
  最了不起的外出,并不是去北极那样遥远的地方,而是走出自我。
  记忆、计算和逻辑是属于头脑的品质,洞察力、敏感度和对艺术的审美能力则是属于心灵的能力。我们的整个教育都是在强化我们的头脑,而削弱我们的心灵。所以,现代教育造就出来的人越来越像是一个生物机器,只有一个发达的头脑,却没有灵魂。

一切看起来都很美好,这时候有一只来参加宴会的小老鼠,一边走一边吃着坚果,只见它走过的路上留下一长串坚果壳。小燕子看到后不高兴了,飞上前提醒小老鼠:&ldquo;乱扔垃圾是不对的!”小老鼠很不好意思,回头仔细地捡起垃圾丢在垃圾桶里。然后和小燕子一起快乐的奔向宴会。

陕西省
  我是60后……没有现在80、90后的新锐生活和自由潇洒。
  ——俞敏洪
  其实我挺羡慕80后、90后的生活。当我们讨论80后、90后的问题时,我们是站在60后、70后的价值观上,站在相对成熟的角度上来看他们的日常行为,生活方式、道德水准和价值观的。这是典型的九斤老太心态,看年轻人不顺眼。60后、70后也有很多问题,在我们成长的过程中,缺点一点儿都不比他们少。  每一代人有每一代人的天下。我不是为80后、90后说好话。他们身上有很多的问题,这些问题不是我们可以解决的,而是他们在适应社会的过程中逐渐解决的。
  跟我们相比,80后和90后某些方面比我们快,比如说对信息的接受、对社会的感知和对世界的了解,包括他们对传统历史负担的摆脱。这其实都是很重要的能力。我们常常说80后、90后对中国的传统文化继承得不够,但是你问问他们,诗歌背得比我们少吗?文化是一个无形浸润的问题。他们应用现代技术和现代信息手段为自己获取优势的能力,比我们60后、70后大得多。
  他们的弱势在某些方面,比如说责任心方面、体谅别人方面、成熟度方面,确实比我们这一代人成长得晚。我们从小就学会吃苦,有责任心,洗衣做饭都是自己来,最后养成了习惯。我们认为这是终身的好事。新一代人其实并不一定非要学做饭和洗衣服,有很多便当店,比自己做饭还要便宜,省下来的时间可以做更有创造性的事情。
  社会结构在改变,社会服务体制在改变,我们不能要求80后、90后和我们一样。但是这些孩子在成长路上确实有滞后的因素,比如说他们对人与人之间的心智感知水平,对社会整体上的责任心,个人的一些素质,比如说宽容、团队合作精神等,以及对于社会的黑暗现象和社会传统的忍受能力等可能会比我们弱一些。我们在18岁就开始走向成熟。我们进了大学就很懂事,知道需要忍辱负重。现在的孩子要大学毕业以后工作了才开始真正理解做人的不容易,同时由于他们摆脱传统,轻装上阵,所以一年换两三份工作对80后,90后而言是很正常的事情。
  80后、90后身上存在的问题,根源不在他们身上,根子是在底下。我说几个根源。第一是中国的国策问题。比如独生子女政策(当然,面对现实,当时是一个必需的国策),造成孩子一人被多人宠爱,自我意识比较强烈,团队精神、互相忍让就差一些。生了一个孩子的父母都会遇到这样的问题。第二是社会转型的问题。首先请在座的各位回答一个问题:在你们心目中成功的定义是什么?走向成功最需要的特征和品质是什么?中国社会对成功的定义是不明确的,因此导致走向成功的路径不明确,也导致了我们面对孩子需要强调的道德责任和价值体系不明确。中国有那么多的不良文化因素和“潜规则”在其中,我们走向成功到底需要什么特质?我们教育下一代根本都不知道应该如何教育。我们社会体系中没有这套成型的东西。我们自己都没有,要求孩子们有更加高尚的东西是不可能的。我们现在最需要做的是为孩子们做出榜样,而不是挑刺。我们做不到的不要要求孩子们去做。第三是教育体制问题。中国的教育体制从小到大告诉孩子:考试以外什么都不用干。考试让学生学到了一点知识,同时把孩子给“杀”死了。我想说的是教育体制把孩子们的创造力、想象力和活动空间给压死了。80后、90后有问题,其实我们自己也有问题。他们身上的某些问题是我们造成的。我们要反思自己。
  
  素材运用:
  俞敏洪的成长经历或许和我们中很多同学相似,拗口的普通话,笨拙的英语表达,勤奋的学习态度……而无论是几零后,无论拥有怎样的天赋,奋斗都是一生所需要进行的事业,奋斗的人生才是无悔的人生。
  话题拓展:那个年代 改变

为什么焦师傅能用生命吹唢呐呢?我可以肯定地告诉你——是传承的力量!他用自己的鲜血告诉乡亲们,不要忘记唢呐;告诉天鸣,不要气馁,牢牢守护唢呐的技艺,八百里秦川不能没有唢呐!

陕西省
  一个朋友让我猜谜。他问:在台湾的博物馆和超市,你会看到这样的标牌:本馆(或本店)有摄像监视,请问后面的一句话是什么?
  按照我们的视野范围,能想到的是“如偷盗,罚款X元”等,全是让人望而生畏冷冰冰的祈使语。可是,我朋友的回答却是:请你保持微笑!
  出乎意料的答案,让我们不由得赞叹这从容而有风度、充满善意的忠告。
  恶传染恶,善传染善。所以,请你们保持微笑,并衷心希望经过摄像头前的人们不会因为大意在你们的空间里丢失什么。我深信当我们因一时的糊涂冲动得到什么而被抓住把柄的时候,更多的人会丢失什么。
  
  素材运用:
  当我们大家都保持微笑时,周围的世界就像一面明亮的镜子,也保持着微笑,正对着我们。
  话题拓展:有种表情叫微笑

陕西省:[就这样感动] 就这样被感动作文

我喜欢这个除夕夜,它让我的童年又增添了一段美好的记忆;它让我的家庭又增添了一丝和谐;它让我看到了美丽的烟花,它更让我懂得了知足和惜福。嘘!告诉你们一个秘密,我又长大了一岁哟。

陕西省

那天晚上,朗诵时间只有一个小时,我是第三个走上舞台的,当我走上舞台的时候,我紧张极了,恨不得立马钻到三百丈深的地下去,我紧张地背诵完了这首诗,无台下响起了热烈的掌声。

作文http://www.zuowen8.com阿姨一边走一边扔,环卫工人一边走一边扫……不知过去多久,阿姨终于发觉有人一直跟着她,于是转头,大声嚷着:&ldquo;你这人真没素质,怎么一直跟着我?”语末,环卫工人却顿时不知所措。

陕西省

啊!家乡的枫杨树,无论我在天涯海角,都会永远记着你,一如既往地爱着你……

陕西省:摘草莓作文300字【摘草莓的作文300字】

鹤溪河变得作文http://www.zuowen8.com波涛汹涌,失去了往日的清澈,由于泥沙的冲刷,鹤溪河变得像一条&ldquo;黄河”,还时不时来几声怒吼。陕西省

后来,妈妈认识了一个戏班里的奶奶,奶奶把妈妈带到了戏班里,通过戏班里阿姨们的帮助,妈妈总算是登上舞台了。之后很多表演,他们都邀请妈妈参加,妈妈可高兴了,仿佛成了一个职业唱戏人。

陕西省:一个助人为乐的人作文:一个助人为乐的人作文300字

人们常说,老师是园丁,老师是父母,但我觉得我们的班主任黄老师更像一杯茶,一杯清香芬芳,意韵深长的茶。

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