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曲酸:艾格弹奏斯2名股东方算计减持1845万股套即兴条约8265万元

2019年11月19日 10:14


  我们是在一个还未开始流行就已经过时的时代。可日常生活中的体验似乎仍旧需要从前人写就的文字里寻找可以表达我们感知的言辞。八卦、俗套、夸张、每日流逝的生活……种种人生的场景都在世界的某个角落里酝酿发生。

我感觉很有趣,便伸出手指把像黑芝麻大小的蚂蚁弹了出去,但蚂蚁又抱起米粒般的食物看着我,好像在说:“我是一只什么都不怕的小蚂蚁!”

曲酸
  序曲
  想要去广州,只是一时兴起。高考结束后,待在家里无聊,便总是想着要出去走走。
  坐在车上,我看到窗外缥缈的白云,匆匆掠过的树影,想到这么多年遇到的一些人一些事,也是像这般匆匆,甚至不曾看清背后各自隐藏的黝黑的阴影,于是累,于是想睡。突然想起黎某某很久很久以前说过的一句话,她说:“很多事情你认真就输了。”原来,很多想要忘记的东西,在某个时候还是会一不小心便露出马脚。但就算是这样又能怎么样呢?这已经不重要了。
  当我独自一人在樟木大街呼吸着雨后独特的清香,当我路过一个又一个从陌生到熟悉再回归到陌生的地方,当我撑着天堂伞漫无目的地游走,我开始意识到,很多人很多事都已经不重要了。
  从你开始失去我的那天,我便开始计划一场盛大的逃离,不关乎你,只关乎我的远行。
  第一乐章:雨之奏鸣曲
  长途汽车在高速公路上前进,我甚至可以听到它穿过空气发出的尖啸的声音。我身心疲惫,听到梦境在轻声唤我,于是朦胧睡去。
  我没有做梦,又或许,我在做梦。摇晃的车厢,浑浊的空气,此起彼伏的呼吸声可以催生奇异的思绪,抑或半首隐晦难明的诗,有时候会让人产生错觉,以为这便是世界。于是我看到温柔的梅花鹿、零散的句子与狗吠。
  我醒来时,外面正在下雨,雨点噼里啪啦地打在车窗上,水珠迸溅,朦胧了视线。透过车窗看出去,世界只剩下一片梦似的斑驳。我揉揉酸疼的眼睛,尽情欣赏这独特的美景,这意境。
  我爱雨,近乎痴迷。而在南方多雨的夏天出行,看一场又一场雨落寞地“哗啦哗啦”落下,无论怎么说都是一件充满乐趣的事。即使雨水会汇聚成溪,漫过街道,浸湿心情或是鞋子。
  我轻轻举手触摸车窗,一股凉意沿着指尖传达到心底,生长成茂密的藤蔓不断在心里蔓延,雨水泛滥成灾。似乎总在这样的时候,某种悲伤便缭绕心头,久久不散,一些过往如幻灯片般一一在脑海里浮现。
  不知怎么,突然就想起了余光中的《等你,在雨中》:
  等你,在雨中,在造虹的雨中
  蝉声沉落,蛙声升起
  一池的红莲如红焰,在雨中
  你来不来都一样,竟感觉
  每朵莲都像你
  尤其隔着黄昏,隔着这样的细雨
  永恒,刹那,刹那,永恒
  等你,在时间之外在时间之内
  等你,在刹那,在永恒
  ……
  我轻声默念,莫名的思绪飘出车窗外,很远很远……
  或许,雨的尽头便是思念。而雨,早已越下越大,模糊了视线,模糊了漫长的时光,也模糊了记忆中姣好的容颜。
  第二乐章:夜之狂想曲
  到达广州,很快便入了夜。从住的旅馆望出去,灿烂的霓虹灯映照着半个天空,街道上人流如织车水马龙,匆匆相聚而后又匆匆擦肩。你是你,我是我,天涯也还是各自的天涯。我给自己泡了杯花茶,然后洗了个热水澡,一路上的奔波劳累很快在氤氲的蒸汽中褪去冷灰色的外皮,露出斑斓的色彩,恢复了生命的活力。
  在广州的地铁里可以看到很多情侣,手牵着手,轻轻地依偎着,与周围面无表情的疲惫的面孔相比,他们脸上所表露出来的幸福是那么的耀眼。他们的眼神偶尔交汇,他们微笑,他们互相扶持,这些在我看来都是唯美的,像是一首徐志摩的情诗,温柔浪漫而又灼眼万分。
  出了赤岗塔站,我才发现天又开始下雨。漫天的雨落下,被霓虹灯映照成五彩。我撑着雨伞,像许多人站在广场上那样,抬头望向天空。广州塔在夜雨中显得更美了,雨滴打在伞上,发出好听的声音。
  跟随游人的脚步,我买了票上塔——花几十块钱把广州的夜景买下。这座城市的灯火在此刻完整地展现在我的眼前,被我虔诚地拾起。我看到珠江静默地在我脚下流淌,挂满霓虹灯的游船乘载着一船又一船的游客,在雨中缓缓地行驶着,站在船顶的游客撑着各色的雨伞,如塑像般一动不动,似乎在深思,又似乎在享受着珠江沿岸美丽的夜景。我看到一个男孩手捧鲜花在塔里向一个女孩大声地表白,女孩被感动得落下眼泪,然后相拥,有掌声响起。我庆幸年少的自己看到了这样感人的一幕,看到了浪漫的爱情,以至内心深处某个阴暗的地方泛起细微的光,许久的记忆被重新温习,让我在这个独自一人的下着雨的夜晚也感觉到了不为人知的温暖。
  站在广州塔上,我俯瞰整座城市的灯火,想起这样一句话:旅行要趁早,趁风景和自己都还年轻。
  趁自己还年轻,多出去走走,你才会发现世界并不是你想象中的那样。在行走的途中你会迷路,你会恐惧,甚至你可能遇上坏人,身上的钱被骗光,但你已经长大了,这些都是你应当试着去承受的,就像旅行中的孤独、劳累与迷茫无助。可是,这些都不重要,重要的是你未曾放弃行走,重要的是你一直在路上追寻自己想要的,而不是世界要求你拥有的,譬如金钱或是权力。到最后,即使你仍然没有钱买得起一台高端的单反相机,但你还是可以很骄傲地告诉别人:你的足迹遍布大江南北,你很富有。
  雨还没有停,我躺在旅馆的床上,慢慢回味这一天的劳累,很快便进入了梦境。梦中雨声淅淅沥沥。
  这场雨,从梦外一直下到了梦里……
  第三乐章:梦幻小舞步曲
  断断续续下了几天的雨终于在早上彻底停了,太阳开始探出云端。阳光照在湿漉漉的地面上,折射出水粼粼的闪光。我背着背包,漫步在西关曲折的小巷里,轻轻敲打着一块块历经时光洗礼的青砖,听它们发出岁月流逝的声音。巷子里木制的朱红大门皆有着古老的样式,宽敞的里堂整齐地摆放着光亮的太师椅。这里有着老广州的悠闲,也有静默的等待被游人拾起的历史,最能代表古百越的气息。
  在荔枝湾大戏台看粤剧,隔着一条小河。河中停泊着几条老旧电影里常见的乌篷船,船家摇着木桨,载着三两游人在河中游逛。我想要是到了有月亮的晚上,淡淡的月光笼罩着荔枝湾,笼罩着这条弯弯的小河,河里停泊着这样的几条小船,哗啦哗啦的水声必定会传得很远很远,以至于在游子的梦中,也必定不能忘怀这样的美景。就像一首久远的童谣,从东山少爷口中唱出本土的味道,纯正的粤语,幽幽而来:“风吹起几多空置蝉蜕/青石板路街里叔伯提佢/天阴阴阿婶收衫归去/远远眺望见珠江水里/有只艇在那高声叫卖/一息间满天千色风云转几岁/那只艇载着艇仔粥去/鸡公榄已经消散梦里……”
  荔枝湾畔,小桥流水,我漫无目的地走着,与一个个风景相遇,陈廉伯公馆,小画舫斋,文塔,在某个拐角悄然撞入眼眶,心中便泛起层层涟漪。
  去爬越秀山时已接近下午,太阳渐渐被染成了金黄。山道旁随处可以见到坐在石头上休息的游人,大树底下的凉亭里有几个头发花白的老人伴随着舒缓的音乐打太极。老人已老,而越秀却长青。
  或许这里比不上苏杭的人间天堂,比不上西藏灵魂的纯粹,但幸运的是这里流淌着古百越的血液,有独特的岭南风情,有保留至今的粤语,源远流长,这些便足以成就广州的伟大。
  在公园里看到几个青年围成一圈,兴致勃勃地踢着一个毽子。毽子忽上忽下,他们互相传着,身体摆弄出各种好看的姿势。我在旁边看了许久,毽子居然从未掉落在地上。我想在一个地方生活的人们的精神状态,从一些这样的小事上或许便可以得知,这是一个充满活力与朝气的城市。
  爬到山顶时,夕阳已西下,我眺望远方,满目葱郁。中山纪念碑高高耸起,像一把巨剑直插青冥。我想起中山纪念堂前眼神坚毅的孙中山铜像,以及他“天下为公”的理想。不知道在黄花岗壮烈牺牲的七十二烈士,看到今日繁荣昌盛的广东与今日傲立在世界之林的中国,心里会不会感到莫大的欣慰。我想,他们会的。
  我回头看了看西下的夕阳,转身默然走下山去。
  落幕
  为期三天的广州之旅终于在某个下雨的早上宣告了结束。我依旧撑着蓝色格子的天堂伞,在雨中悠闲地走着,黑色的背包紧贴着我的背,让我在这个仍然十分陌生的城市里有了些许依靠。你不可能期盼只用几天的时间便熟悉一个地方,对于城市来说,旅行的人只是一个过客;而对于旅行的人来说,城市也是。
  或许就像韩寒所说的,旅行并不重要,你所热爱的才是重要的,因为你的青春就是一场远行,一场离自己的童年,离自己的少年越来越远的远行。
  我抖下伞上的水珠,踏上了归途。看着车窗外下得稀里哗啦的雨,我再也忍不住,拿出手机发了一条短信给你,我说道:我回来了。
  原来,有时候离开,只是为了更好地回来……


  时不时地,每当外面的世界将我吞没,每当发生了一些让我疯狂,让我必须蹿出去、走到大街上去的事儿,我就会为外面的世界写作。 ——玛格丽特·杜拉斯《外面的世界》
  上世纪的后半叶,杜拉斯先后为《法兰西观察家》《解放报》《女巫》《世界报》《晨报》等报刊写专栏文章,这些文章和一些未公开的散记书信后来被整理成两本书,分别是1981年阿尔班·米歇尔出版社出版、1984年POL出版社再版的《外面的世界》和1993年POL出版的《外面的世界II》。
  《外面的世界》并不是杜拉斯非常重要的作品,可是,这些带有浓重个人色彩的散乱文字,因为写作时迫不得已的快捷,能让你看到与以往不同的杜拉斯。就像克里斯蒂安娜在《外面的世界II》的序中所说的那样:“书名本身就不言而喻。它收录了玛格丽特·杜拉斯1962-1993年间写的报刊文章、序言、书信、随笔,有的已经发表了,有的从未刊行过。有的文章源于政治或社会事件,出于义愤,有的是因为一部心爱的电影,一帧看了良久的画作,一次相逢,一夜寂寞。这些文字,这些作品集中遗漏的短章,是玛格丽特·杜拉斯为身外的世界写的,它们构成了她的作品集的一个补充。”
  杜拉斯似乎从来不吝啬自己的文字,她基本什么都写。她尝试过各种不同的题材。事实上,她也确实称得上多产。八十多年里写了六十多本书,有十九部被拍成电影。不过,虽然她写了这么多书,却始终经济拮据。现实在每个人的背面有着怎样的深渊,外人无法猜度。
  那些为报纸和杂志写作的新闻性文字内容芜杂,有着清晰可见的焦灼与尖锐。她依然是用大量短促、断裂的句子,为我们捕捉出某个时刻世界在她眼里的样子。关于政治的、历史的、革命的、社会的,道德的与非道德的,荒谬及残酷,绝望和生存。偶尔会有关于童年风景的记忆,真实的记忆,深处剧烈的真实,倾诉和欢庆,控制和失控……如此种种,都用放肆、嚣张、轻快的语气道来,有着并不深刻的专断,却在漫不经心间控制住我们。
  “玛格丽特·杜拉斯,你可以爱她,也可以恨她,而作为一个作家,她的艺术魅力则是无可抵挡的,是不朽的。”的确,杜拉斯于我是个难以表述清楚的作家,说起来她是我在写作上启蒙老师的老师(安妮宝贝一直奉《情人》是对她影响最大的作品)。可她不是我喜欢的类型,但我对她文字的魅力却不能拒斥和漠视。我的阅读不仅仅是观看风景,而是在穿越文字筑就的重重迷宫,不断地接近她所期待读者抵达的半明半暗的内核。
  她的文字以及她自己本身,都是一个谜。她始终在前卫与经典之间周旋。她的魅力来自于她的传奇,她有她所承受的道德标准,所以也有她努力想要突破的道德标准。她有源于一个时代的疼痛,有着明显玛格丽特风格的文字,可以唤醒我们内心潜藏的欲念和泪水。她为读者带来绝望、失去、孤独和激情种种,是关于记忆与遗忘,距离与背弃,沧桑与激情,以及在黑暗中阅读与爱恋的各种姿势——冷静也是有的。极端的行文风格大概来源于极端的个人活法:绝望先于存在而存在。一切从绝望开始,这是典型的杜拉斯式的句子。
  杜拉斯说她最初阅读是因为匮乏,然后又说她写作是因为困扰。当她的书在中国被贴上小资必读作家的标签来阅读的时候,大量的小资青年反复谈论的依旧是《情人》《广岛之恋》等等几本畅销小说。他们或自以为已经到了远离杜拉斯的年龄,仿佛与人讨论有关杜拉斯的话题是种俗套,却又不得不在各种场合与别人聊起这个法国20世纪后半叶最奇特和独立的女作家,谈论那些充满着燥热、暴雨、酒精和抑郁不安,断断续续的对话或者失语,当然,还有闪电般的爱情。
  我们是在一个还未开始流行就已经过时的时代,可日常生活中的体验似乎仍旧需要从前人写就的文字里寻找可以表达我们感知的言辞。八卦、俗套、夸张、每日流逝的生活……种种人生的场景都在世界的某个角落里酝酿发生。法国哲学家、社会学之父孔德(A. Comte)曾经提出一个意义深刻的命题:世界历史在其发展的程序中越来越多地为死者所决定和操纵,而越来越少地为生者所决定和操纵。如是,当我们想在杜拉斯天才及自恋的文字中搜寻些什么的时候,却惊愕地看到自己的反射。
  玛格丽特·杜拉斯于1996年3月3日逝世,葬于巴黎的蒙帕纳斯公墓,与波德莱尔、莫泊桑和萨特们一起长眠于此。而那些印在法文原版书籍封面上的黑白照片仿佛被雕刻的时光,带着平静的伤痛,表情如昨。曲酸
  当文学遭遇女性,你能想到的第一幅画面是什么?一段段厚重的文字仿佛变成了身披白衣的少女,她们手戴镣铐,舞蹈在书页上。沉重,引人怜惜,却充满了力量。这种力量从古至今一直都存在,沉静却不能被忽视。
  “女性擅写性灵文字。一情一景一细一节,都能化出万千情思满腹感慨。”这是女作家素素评价台湾散文家张晓风时说的一句话。诚如话中所说,女性仿若一个个精灵,翩飞在世间,经历苦痛、挣扎与压抑,最终得到解脱,然后再用自己的精血编织出这世间或残酷或美好的故事,用以警醒、告诫、温暖世人。
  而女性文学的兴起也从另一个侧面证明了“文学即人学”这一永恒的主题。在文学的世界中,不管男人还是女人,用笔写下文字、描绘世界的资格都是平等的。 (子 衿)

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我还经常和老师打,提高自己的水平。在打发球抢攻时,我曾经遇到过一个难题,在拉完球后正手发力时,我老是打歪,老师经常接不到,以致错失后面的练习动作。我常常努力把球打到对角,想让老师接球,但是练了好多次还是如此,不禁有点心灰意冷。当时我心里跳出过一个念头,放弃还是坚持?老师说放弃你将会前功尽弃,不管你学什么都将失败,但是你只要坚持,就会成功。而我却选择了放弃。

曲酸
  当文学遭遇女性,你能想到的第一幅画面是什么?一段段厚重的文字仿佛变成了身披白衣的少女,她们手戴镣铐,舞蹈在书页上。沉重,引人怜惜,却充满了力量。这种力量从古至今一直都存在,沉静却不能被忽视。
  “女性擅写性灵文字。一情一景一细一节,都能化出万千情思满腹感慨。”这是女作家素素评价台湾散文家张晓风时说的一句话。诚如话中所说,女性仿若一个个精灵,翩飞在世间,经历苦痛、挣扎与压抑,最终得到解脱,然后再用自己的精血编织出这世间或残酷或美好的故事,用以警醒、告诫、温暖世人。
  而女性文学的兴起也从另一个侧面证明了“文学即人学”这一永恒的主题。在文学的世界中,不管男人还是女人,用笔写下文字、描绘世界的资格都是平等的。 (子 衿)


  我们是在一个还未开始流行就已经过时的时代。可日常生活中的体验似乎仍旧需要从前人写就的文字里寻找可以表达我们感知的言辞。八卦、俗套、夸张、每日流逝的生活……种种人生的场景都在世界的某个角落里酝酿发生。曲酸

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  智利诗人列拉·米斯特拉尔 1945年获诺贝尔文学奖,获奖作品《柔情》。
  获奖理由:“她那由强烈感情孕育而成的抒情诗,已经使得她的名字成为整个拉丁美洲世界渴求理想的象征。”
  瑞典诗人奈莉·萨克斯 1966年获诺贝尔文学奖,获奖作品《伊莱》等。
  获奖理由:“因为她杰出的抒情与戏剧作品,以感人的力量阐述了以色列的命运。”值得一提的是,这是唯一一次由两位作家共享同一届诺贝尔文学奖,另一位得主是以色列作家萨缪尔·约瑟夫·阿格农。
  南非作家内丁·戈迪默 1991年获诺贝尔文学奖,获奖作品《七月的人民》。
  获奖理由:“以强烈而直接的笔触,描写周围复杂的人际与社会关系,其史诗般壮丽的作品,对人类大有裨益。”
  美国作家托尼·莫里森 1993年获诺贝尔文学奖,获奖作品为长篇小说《苏拉》。
  获奖理由:“其作品想象力丰富,富有诗意,显示了美国现实生活的重要方面。”
  波兰诗人希姆博尔斯卡 1996年获诺贝尔文学奖,主要作品有诗集《结束与开始》等。
  获奖理由:“由于其在诗歌艺术中警辟精妙的反讽,挖掘出了人类一点一滴的现实生活背后历史更迭与生物演化的深意。”
  奥地利作家埃尔弗里德·耶利内克 2004年获诺贝尔文学奖,获奖作品《钢琴教师》。
  获奖理由:“因为她的小说和戏剧具有音乐般的韵律,她的作品以非凡的充满激情的语言揭示了社会上的陈腐现象及其禁锢力的荒诞不经。”
  英国作家多丽丝·莱辛 2007年获诺贝尔文学奖,获奖作品《金色笔记》。
  获奖理由:“她以怀疑主义、激情和想象力审视一个分裂的文明,她登上了这方面女性体验的史诗巅峰。”
  罗马尼亚裔德国作家赫塔·缪勒 2009年获诺贝尔文学奖,获奖作品《呼吸钟摆》。
  获奖理由:“专注于诗歌以及散文的率真,描写了失业人群的生活图景。”

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