每周尽先顺手|暑假什么能微少?天然是诙谐无赖的好书!

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2019年11月19日 11:03


  爸爸休息的时候,他的几位老友总会聚在一起。摆好茶具,烧上一壶水,慢慢地泡着功夫茶,有滋有味地品着,海阔天空地谈论着。书房里时而争论,时而有人慷慨激昂,时而又传来他们的开怀大笑。
  每逢这个时候,我就会凑过去,看大人们泡功夫茶,听大人们谈话。他们谈话的内容十分广泛,古今中外,文学诗歌,天文地理,时事政治……无所不包。
  最精通茶道的人是黄伯伯。只要他在,几乎都是他“表演”只见他先将紫砂壶和茶碗儿用沸水通淋一遍,我刚开始想的是为了卫生消毒,其实还另有奥妙。黄伯伯告诉我说:“记住了,丫头。这样做,不但讲卫生,而且使茶具内外温度均衡,泡出的茶,味道更好”噢!原来第一道工序就有讲究,下面不知还有什么玄机。接着黄伯伯用竹镊子把小茶碗儿逐个摆好,又用茶匙从茶桶儿中把茶叶拨到砂壶里,然后倒入开水。听爸爸说,水温也是有讲究的。
  “可以喝了吧?”我问黄伯伯“哈哈!这是洗茶,不能喝”黄伯伯一边笑着一边把水倒出,又淋回到紫砂壶上“这又是干什么?”我好奇地问“这啊,一是保持壶内温度,另外是把你爸爸的宝贝紫砂壶“养”得光润润的,比你妈还漂亮。哈哈哈!”黄伯伯的笑声总是那么爽朗。原来,这茶壶也要喝功夫茶啊,有意思!
  到了第二次冲水的时候,他执砂壶的手还上下晃动,听黄伯伯介绍说,这叫“金鸡三点头”泡了有一分钟,黄伯伯将泡好的茶水倒入带滤网的“公平杯”中,再将滤网从杯中取出,这才给每人面前的小茶碗儿里倒上一杯香气宜人的功夫茶。如果喝茶的人,品罢说声:“爽!”黄伯伯就会满脸堆着笑,再给你续上一杯。
  经常来聚会的还有一个邱叔叔,只要他一来,爸爸总说:“老黄,给老薛换大杯子,他用不惯这个”“老薛?”我纳闷,“他不是姓邱吗?”一天邱叔叔又来了,我实在忍不住就问他为什么?邱叔叔刚把一口水喝进嘴里,我话一出口,他“噗”地一声把水喷出老远,满屋顿时一阵大笑“你们父女俩合伙欺负我!”邱叔叔指着爸爸一边咳嗽一边笑着说。黄伯伯这时已经笑得躺倒在沙发上,把我笑得是莫名其妙,都有些不好意思了。笑过一阵后,黄伯伯说:“你邱叔叔喝水习惯用大杯,但喝功夫茶讲究用小杯。你爸爸就说他像《红楼梦》里的薛蟠,喝茶似饮驴,就称他老薛啦!哈哈哈!”“哎哟!邱叔叔,我不知道!对不起”我扭头就从书房里跑了出去“你个死丫头!”邱叔叔看着我跑出去的背影佯装生气地说。书房里面又传出一阵大笑。
  慢慢地,我发现,爸爸他们在泡茶时极少谈到工作方面的话题。有时不知哪个叔叔刚有个话头,就被别人岔开了。妈妈告诉我:“爸爸他们平时太累了,这时是他们靠港休息的时候,是他们放松的时候,你不要去添乱”
  慢慢地,我也发现,爸爸他们不仅仅是在泡功夫茶,也是在泡文化,是在泡情感,是在泡生活……我也要跟着大人们学着泡“功夫茶”


  古琴、黑白子、墨宝、山水、花鸟、吟诗、淡酒、清茶、疏梅、幽兰、老巷、石桥……这些带着古朴、优雅。气息的事物,已在中国传统文化的漫漫长河中浸润了千年之久。中国是一个文化大国,从古到今,无论是文人骚客,还是市井小民,都或多或少地沾染着这风雅的趣味。否则,便不会有博物馆中珍藏的文物瑰宝,不会有流传多年的诗词歌赋,也不会有那群星般闪耀的名人大家。
  在今日,“传统”和“风雅”又在何处?
  近些年,我们的教育一直在提倡国学的复归,提倡对于传统文化的继承和发展。同学们上的那些课程,写的那些作文,都与传统文化息息相关。这,祈望的就是传统文化的熏陶与影响。可以说,“传统”“风雅”,出现在我们触手可及的生活各处。
  在这一次的“刊首专题”中,我们以中国古代的“八雅(琴棋书画,诗茶酒花)”为主题,既是为了让同学们多了解一些传统文化,也是为了培养、启发同学们,希望大家能在学习之余,多一点儿爱好,多一点儿生活乐趣。
  因为生活,它的真味在于忙里偷出的那一点儿闲暇,在于那一点点超乎寻常的雅致和风骨,只有这样,“生活”才不等同于“生存”二字;生命,才会有更美好的解读。
  就让我们翻开手中这些优美、典雅,带着清新之气的文章,看小作者们将这闲情逸事娓娓道来,其中的风华,读者自知。指数函数的性质

20多年后,我成为了一位科学家,我想在我的“研究室”里发明一种能在水面上走路的鞋子,终于在。有一天,我发明了它。它的名字叫做水上行走鞋,他的外号叫“轻功水。上漂。”

走入繁华兴盛的唐朝,我听到。的是一句句不朽的诗篇。“长风破浪。会有时,直挂云帆济沧海”,李白的鼓励我无法忘记;“明月松间照,清泉石上流”的清新,犹如一阵清风让人心旷神怡;“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪使干”,李商隐教我知道奉献的伟大;“山围故国周遭在,潮打空城寂寞回”,刘禹锡让我感到无限苍凉……日本的使者将我们的汉字带回去钻研,才渐渐有了日文的初体,保留至今。唐朝的繁华让我目不暇接。

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走在路上,蜡烛有心,垂泪而至,让途中有粼粼的光波;走在路上,杨柳有心,低头沉思,让困顿的大地又生命的唤醒;走在路上,百花有心,香。飘万里,让路上馨香永飘。

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在路上还总是喜欢听人家的谈话,不过秉承“不要和陌生人说话&rdq。uo;的教条,从来都仅限于听,实在忍不住了才会小插一下嘴。种种有趣的故事,难忘的经历,象。小说里才会有。

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  在博物馆的书法展览中,我被那些极具气韵的展品震撼了,一时间有些不知所措。突然,一幅作品映入眼帘,它单个字看似歪歪斜斜,但总体却别有味道,形神俱佳。我有些看呆了。
  “那是郑燮的字”一个深沉的声音在我耳边响起,我转过头去,是一个笑眯眯的老爷爷。我禁不住感叹道:“这字太美了,虽然不似柳体欧体的正统,但不妨碍它独特而一体的美,真不愧为扬州八怪之首郑板桥之作”
  老人笑了起来:“这就是中国“和而不同”的大智慧啊。单是从一幅小小的书法便可看出,每一个字歪歪斜斜,似乎并不美观,但将其融为一体,却具有极强的包含一切、蕴藏万物的能量”
  “这是一种具体意义上的大同,即容纳一切不相同的‘和’吧,”我说道,“这种‘和’不是强制所有事物的同一,反倒是名美其美,美人所美”
  老人指着面前一幅幅作品说:“你看,板桥的字,隶书中掺以行楷,非隶非楷,中华智慧又何尝不是如此。它从没有具体的模式,没有统一的索求,古人将他们的智慧,放开于我们面前,任由我们一窥其所有,将各种文化、各种元素。吸收并存于其中,最终臻于一种‘和’的境界。看看你眼前每一幅传世佳作吧。每一幅都拥有其特殊的韵味,即使如板桥这般非隶非楷,非古非今,也是脱胎于最本源的精神”他突然停下笑笑“大概从仓颉造字就赋予了这种能量吧”我思索着,说道:“君子和而不同,小人同而不和。一个人应该也是如此吧。只有获得‘和’的力量,才能如此将个性极强的字,幻化为一体‘和而不同’,就意味着存在不同,不,必须是不同,只有如此,才能不刚愎自用,局限于自己狭小的空间内,看不到一切,也没有气度感受这一切”
  “所以有人说郑燮的书法是不可无一,也不可有二的”老人回答道,“他便是那个唯一,便是那个不同。你看看那些大家的字,金农、八大山人、张旭,狂放与内敛并存,刚健与阴柔并存,看似如此个性鲜明,但他们同是中国书法史上一个个脚印,一脉相承。中国文化以其独有的气度包容着这些匠心独具的存在”“‘和而不同’,我从没如此认真地思考过这样一幅字画所藏有的智慧”我感慨道。
  老人拍拍我的肩:“中华智慧从来不是什么虚幻的东西,它早已渗入每一个具象之中了,你好好看看”
  我沉浸于那黑与白的交替之中。当回过神时,转头再寻,老人已不见踪影。
  ■
  “我”与“老人”的对话形式很好地对应了当今文化与中国传统文化之间的对话。再者,将郑板桥的书法艺术提升到“各种元素吸收并存于其中,最终臻于一种‘和’的境界”的高度。读罢此文,不得不佩服作者那从容的心态与驰骋的想象力。

如果冬天过去,春天还会远吗?——题记

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  在博物馆的书法展览中,我。被那些极具气韵的展品震撼了,一时间有些不知所措。突然,一幅作品映入眼帘,它单个字看似歪歪斜斜,但总体却别有味道,形神俱佳。我有些看呆了。
  “那是郑燮的字”一个深沉的声音在我耳边响起,我转过头去,是一个笑眯眯的老爷爷。我禁不住感叹道:“这字太美了,虽然不似柳体欧体的正统,但不妨碍它独特而一体的美,真不愧为扬州八怪之首郑板桥之作”
  老人笑了起来:“这就是中国“和而不同”的大智慧啊。单是从一幅小小的书法便可看出,每一个字歪歪斜斜,似乎并不美观,但将其融为一体,却具有极强的包含一切、蕴藏万物的能量”
  “这是一种具体意义上的大同,即容纳一切不相同的‘和’吧,”我说道,“这种‘和’不是强制所有事物的同一,反倒是名美其美,美人所美”
  老人指着面前一幅幅作品说:“你看,板桥的字,隶书中掺以行楷,非隶非楷,中华智慧又何尝不是如此。它从没有具体的模式,没有统一的索求,古人将他们的智慧,放开于我们面前,任由我们一窥其所有,将各种文化、各种元素吸收并存于其中,最终臻于一种‘和’的境界。看看你眼前每一幅传世佳作吧。每一幅都拥有其特殊的韵味,即使如板桥这般非隶非楷,非古非今,也是脱胎于最本源的精神”他突然停下笑笑“大概从仓颉造字就赋予了这种能量吧”我思索着,说道:“君子和而不同,小人同而不和。一个人应该也是如此吧。只有获得‘和’的力量,才能如此将个性极强的字,幻化为一体‘和而不同’,就意味着存在不同,不,必须是不同,只有如此,才能不刚愎自用,局限于自己狭小的空间内,看不到一切,也没有气度感受这一切”
  “所以有人说郑燮的书法是不可无一,也不可有二的”老人回答道,“他便是那个唯。一,便是那个不同。你看看那些大家的字,金农、八大山人、张旭,狂放与内敛并存,刚健与阴柔并存,看似如此个性鲜明,但他们同是中国书法史上一个个脚印,一脉相承。中国文化以其独有的气度包容着这些匠心独具的存在”“‘和而不同’,我从没如此认真地思考过这样一幅字画所藏有的智慧”我感慨道。
  老人拍拍我的肩:“中华智慧从来不是什么虚幻的东西,它早已渗入每一个具象之中了,你好好看看”
  我沉浸于那黑与白的交替之中。当回过神时,转头再寻,老人已不见踪影。
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  “我”与“老人”的对话形式很好地对应了当今文化与中国传统文化之间的对话。再者,将郑板桥的书法艺术提升到“各种元素吸收并存于其中,最终臻于一种‘和’的境界”的高度。读罢此文,不得不佩服作者那从容的心态与驰骋的想象力。

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  在博物馆的书法展览中,我被那些极具气韵的展品震撼了,一时间有些不知所措。突然,一幅作品映入眼帘,它单个字看似歪歪斜斜,但总体却别有味道,形神俱佳。我有些看呆了。
  “那是郑燮的字”一个深沉的声音在我耳边响起,我转过头去,是一个笑眯眯的老爷爷。我禁不住感叹道:“这字太美了,虽然不似柳体欧体的正统,但不。妨碍它独特而一体的美,真不愧为扬州八怪之首郑板桥之作”
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  “这是一种具体意义上的大同,即容纳一切不相同的‘和’吧,”我说道,“这种‘和’不是强制所有事物的同一,反倒是名美其美,美人所美”
  老人指着面前一幅幅作品说:“你看,板桥的字,隶书中掺以行楷,非隶非楷,中华智慧又何尝不是如此。它从没有具体的模式,没有统一的索求,古人将他们的智慧,放开于我们面前,任由我们一窥其所有,将各种文化、各种元素吸收并存于其中,最终臻于一种‘和’的境界。看看你眼前每一幅传世佳作吧。每一幅都拥有其特殊的韵味,即使如板桥这般非隶非楷,非古非今,也是脱胎于最本源的精神”他突然停下笑笑“大概从仓颉造字就赋予了这种能量吧”我思索着,说道:“君子和而不同,小人同而不和。一个人应该也是如此吧。只有获得‘和’的力量,才能如此将个性极强的字,幻化为一体‘和而不同’,就意味着存在不同,不,必须是不同,只有如此,才能不刚愎自用,局限于自己狭小的空间内,看不到一切,也没有气度感受这一切”
  “所以有人说郑燮的书法是不可无一,也不可有二的”老人回答道,“他便是那个唯一,便是那个不同。你看看那些大家的字,金农、八大山人、张旭,狂放与内敛并存,刚健与阴柔并存,看似如此个性鲜明,但他们同是中国书法史上一个个脚印,一脉相承。中国文化以其独有的气度包容着这些匠心独具的存在”“‘和而不同’,我从没如此认真地思考过这样一幅字画所藏有的智慧”我感慨道。
  老人拍拍我的肩:“中华智慧从来不是什么虚幻的东西,它早已渗入每一个具象之中了,你好好看看”
  我沉浸于那黑与白的交替之中。当回过神时,转头再寻,老人已不见踪影。
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  “我”与“老人”的对话形式很好地对应了当今文化与中国传统文化之间的对话。再者,将郑板桥的书法艺术提升到“各种元素吸收并存于其中,最终臻于一种‘和’的境界”的高度。读罢此文,不得不佩服作者那从容的心态与驰骋的想象力。指数函数的性质
  我只为今天而快乐,这样便可假定亚伯拉罕·林肯所说的“多数人的快乐大致依他们的决心而定”是正确的,快乐发于内心,它不是一件外在的事情。
  我只为今天设法使自己适应现状,却不是设法使一切适合自己的欲望,我顺其自然地接受自己的家庭、事业与运道,并使自己适应它们。
  我只为今天而照顾自己的身体,我要锻炼它、爱护它、滋养它,不滥用它也不漠视它,使它成为一部完美的机器,以供我差遣。
  我只为今天而设法强固自己的思想,我要学习有用的东西,我不要精神怠惰,我要读些需要。努力思想和专心的东西。
  我只为今天而举止适度,我要尽可能仪态优雅,衣着适宜,低声说话,举动有礼,勤于称赞,却不批评,任何事情不吹毛求疵,也不企图管制或。改进任何人。
  我只为今天而活,为这一天而努力,并不想一次解决自己整个生命的问题,我能持续工作12个小时,但若一生都得这样,就会把我吓坏。
  我只为今天而订下一个计划,我要写下自己每个小时期望做什么,我也许不能确实依它而行,但我总是有个计划,我要除去匆忙与犹豫这两个害人精。
  我只为今天而给自己安排独处的半个小时,并且放轻松,在这半个小时里,有时我会想想上帝,多少使自己的生命有正确的估量。
  我只为今天而无所畏惧,我不害怕去快乐,去享受美丽的事物,去爱,并相信我所爱的人们也同样爱我!

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  天还未亮,灰蒙蒙的夜色让李白更不愿意离开,毕竟,他在此生活有一段时间了,而且他最舍不得的是他的好兄弟汪伦。天不遂人愿,李白最终还是得走。
  昨天晚上,李白去找汪伦辞别,但“辞别”二字还是没有说出口。只说是过来聚一聚,“酒逢知己千杯少”啊,两人喝得酩酊大醉。天还未亮,李白便悄悄地走了。
  “不知现在汪伦兄怎么样了,记得刚到此地时,我人生地不熟,是汪伦兄帮助了我,还给我安排了住处。还有那次,我中了风寒,卧床不起,是汪伦兄细心照料我直到痊愈。而现在我就要走了,我该如何报答他……”想到这些,李白不禁长叹一声。
  李白拿起包袱来到桃花潭。桃花潭水流湍急,深不可测,周围繁花盛开,散发着缕缕清香“恐怕以后没有机会欣赏这怡人的风光了”他边自言自语,边叫过船家,登上了船。
  船家刚要启程,却听见岸上传来一阵急促的叫喊声,这声音很熟悉,是汪伦兄。李白立刻让船家停到岸边。
  果然是汪伦兄!喜悦与激动之情涌上了李白的心头。
  “李白兄,你我兄弟一场,为何要不辞而别?”汪伦埋怨道。
  “唉,我的好兄弟,天意难违,我李白能够认识兄弟,真是三生有幸,我不忍与兄弟分别呀。有你这样的好兄弟,我也就知足了。你对我的恩情真是无以回报”李白缓缓地说道。
  “李白兄,这是哪里话,你我既是好兄弟,又何需此言?只是我真的舍不得你走,如果你能留下来,就好了”
  “我也希望如此,但这并不是我说了算的。好兄弟,日后我们定会再相见”
  “但愿如此,李白兄,后会有期,保重”
  “汪伦兄,保重”
  船家划着桨驶向潭中心,汪伦兄还在岸上使劲地摆手,李白不禁触景生情,热泪盈眶,吟道:
  李白乘船将欲行,
  忽闻岸上踏歌声。
  桃花潭水深千尺,
  不及汪伦送我情。
  ■
  这是一篇由唐诗改写而成的文章,对于古诗词的理解,我们习惯抓住几个关键词去解释,却总觉得少了那么一点点韵味;对于古诗词的赏析,我们习惯上从修辞、内容、情感等方面入手,也不免有些公式化。
  本文的作者大胆创新,准确理解原诗内容,把握感情基调,然后加入自己恰当的想象,还原了诗歌的生成过程。可见,改写会让学生对诗歌理解得更透彻,还能激发学生的写作兴趣,提高学生的写作能力。
  (指导老师:王光海)

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