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苏伊士运河是人工河吗:火焰之纹章新阴暗黑龙与光之剑转职后变为几级

2019年11月19日 16:01

到liaozhong午吃fan时,老师叫我出去,xin中一阵阵的兴奋犹如排山作文http://www.zuowen8.com倒海之势而来,心想马上回家了,开心啊!“张馨元,你ma妈shuo,让你上完今天的课在回家”啊啊!zhe真可谓是从喜马拉雅山摔下了刚果盆地,差点没把我“摔”死。我qin爱的老爸老妈啊,你怎么就真没狠心呢,你女儿发烧还不让我回家休息,我“恨”你!

新学期的到lai,意味着wu年级的荣誉一去不复返了;六年级的到来,意味着小学就要结束了;六年级的到来,意味着我们将迈入初中的殿堂!suo以,我们要抓紧这最后一年,努力学习,跟上lao师和同学的步伐。下面这几条是我新学期的计划:

苏伊士运河是人工河吗

dang你觉得生活是个lao笼de时候,它就真的成为了束fu你的牢笼!


  在我的记忆中,母亲是个温和的人,从来都舍不得da我一下,但唯一的两次打,却让我铭记在心。
  大概是小学二三年级的时候吧,那时我每天的零花钱只有一两元,母亲总说“小孩子就大把大把地花钱,长大了还得了。”也许是因为那时还小,抵挡不住零食的诱惑,零花钱又不够用,只好从父母的储钱罐里拿点儿了,开始只是一两元,而且每次拿完后都告诉自己这是最后一次。可我实在是不长记性,不仅没完没了地拿,就连金额最后也增加到了十几元。纸是包不住火的,渐渐地,父母发现储钱罐里钱越来越少,直到有一天我再次拿钱的时候被他们当场抓住了。晚shang,我跪在卧室隔壁的小房间里,母亲狠狠地打了我,还放出狠话,以后再拿钱,就拿针戳我的手。
  我安分了几天,但是我实在抵挡不住零食的诱惑,又开始动心思了。我知道这种行为是多么不对,也对自己说:不能再拿了,可却还是管不住自己的手,终于有一天,又偷偷地去拿钱了,也许是有了上次的“经验”,我这回没有拿很多,但结局可想而知了。
  还是那个房间,母亲又打了我,而且还真祅a昧艘桓耄廖业氖郑液ε铝耍谙列〉姆考渲锌拮排茏牛盖自诤竺孀罚膊恢匠H崛醯乃睦茨敲创罅ζ挂幌伦影盐易プ。丛诹说厣稀N铱拮徘笏灰粒翟僖膊桓伊恕5担骸安淮聊悴怀ぜ切裕 蔽抑两窕辜堑谜氪痰母芯酰敲吹目坦敲摹:罄椿购媚棠碳笆备系剑虐盐掖顺鋈ァⅫbr>  晚上,我把自己蒙在被子里,任凭泪水湿透了枕头。这时,母亲走了进来,想掀开我的被子,我却死命地拉着不放手,我们僵持了好一会儿,只听见母亲一声轻叹,在我“受伤”的手上抹了点儿东西,便离开了。
  那之后,我再也没有做那样的事了,是母亲的一针戳醒了我。可一段时间里,我却没有再li母亲,我觉得她太狠了,怎么能忍心对自己的孩子下“毒手”。然而,随着时光的流逝,我渐渐懂得:是母亲的狠心才换来我今天健康茁壮的成长。其实,母亲是爱我的,只不过她的爱更冷静、更深沉,而她那永恒、深沉的爱会永恒沉淀在我的内心深处。
  
  点评:
  是母亲一次一次对我的严格要求,才使我健康成长。母亲的狠心源于母亲的爱,戳在我的手上,疼在母亲的心上。也只有这样的爱,才是刻骨的爱、沉淀的爱,这份沉甸甸的爱将会让小作者终身受益。
  (指导老师: 赖小珍)
苏伊士运河是人工河吗
  在美国西部人烟稀少的沼泽地带,生长着一种奇特的鱼,因为它们能用肺部呼吸,所以被人们称之为肺鱼。一旦肺鱼栖息地的水质发生变化或沼泽干涸,它们的肺就可以派上用场了。
  每当旱季到来,水源枯竭的时候,肺鱼就在淤泥中,巧妙地构筑泥屋,把自己的整个身体包裹起来,只在相应的地方开个小孔以供呼吸,等到雨季来临时,它们再凭借雨水的冲刷,挣脱泥屋。
  当地的土著居民发现肺鱼生活的规lv后,便在旱季的时候去沼泽地“收获”肺鱼。但shi,他们并不立即把肺鱼烹食,而是先把肺鱼养在清水里,待肺鱼吐清了肚子里的脏东西后再把肺鱼放入用水、mian粉和调料做好的面糊里,肺鱼以为旱季又到了,便把面糊做cheng面屋将自己“保护”起来。这时,土著人便可以将鱼连同它的“泥屋”一起烤熟了吃。据说肺鱼自己构筑的面屋因为充分渗入了肺鱼的黏液,所以味道十分鲜美。
  对照我们的学习,我们会不会有一点感同身受呢?
  做错的题目,没有特地去记,第二次我们仍会做错,因为我们有了思维定式,这就和裹面屋里的肺鱼一样了。对于肺鱼,当它们明白错误时,面临的已是熊熊大火,无后悔的余地。可我们不一样,我们有足够的时间来反思,所以我们不要被错误的思维定式禁锢,不要酿成与肺鱼一样的悲剧。
  是火坑,是成功,全在于我们对待错误做法时的态度。
  培根说过:“好的习惯是个人成功的必备条件之一,由智慧养成的习惯,能成为第二天性。”
  打破思维定式,不做裹面屋里的鱼,我们与成功的距离便缩短了一程。
  (zhi导老师:谢章奔)

苏伊士运河是人工河吗:辽源气候预告和城市景不清雅宣传表态中电视台

“呵呵,您真的越来越哲学家了。我真的爱上了ping乓球了,ba爸,你愿意抽时jian陪我lian练吗?”我问到。

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  2011年7月1日,zhong国共产党将迎来她90岁的生日。
  kan着电视节目中飘扬的党旗,刚从武汉回来的舅姥ye心潮澎湃,浮想联翩。我和哥哥、妹妹依偎在他的身旁,求他讲讲过去的故事。80多岁的舅姥爷和蔼地看着我们,轻轻地喝了口茶,话匣子一下子打开了……
  舅姥爷出生在青岛郊区的一个贫苦农民的家里,从小就给地主放牛,过着寄ren篱下的悲惨生活,那些剥削劳动人民的地主从不给他好脸色,要是哪天丢了牛还会遭到辱骂和鞭打。不堪忍受的舅姥爷一气之下跑了出去,找到了八路军,走上了解放全中国的道路。“过去受够了地主老财的压迫,参加了八路军后,看到我们的队伍不拿群众一针一线,一心为人民做好事,心里想,这条路我走对了!”舅姥爷激动地说。 打跑了蒋家王朝,解放了全中国,舅姥爷以为可以舒舒服服地过上平安的日子了。但疯狂的美帝国主义为了达到扼杀新中国的险恶目的,悍然发动了侵略我们的友好邻邦——朝鲜的罪恶战争。“外患不除,国无宁日。抗美援朝,保家卫国!”舅姥爷说到这儿,轻轻地哼起了《中国人民志愿军战歌》:“雄赳赳,气昂昂,跨过鸭绿江。保和平,卫祖国,就是保家乡 ……”在朝鲜的日日夜夜,他和朝鲜人民军并肩战斗,深深感受到了中朝两国人民的友谊,感受到了强da祖国的意义。 “只有经历了苦难日子的人,才能真正体会到共产党的亲切和温暖。”回到祖国后,舅姥爷在党的领导下,迅速地投入了建设祖国的行列中。“我是党员干部,工作中我也要身先士卒!”刚刚结束战争的中国,百废待兴,舅姥爷他们凭着革命军人那股子韧劲,和大家一起建设祖国。 改革开放了,人民生活水平提高了。“只有共产党,才能救中国!”舅姥爷感慨地说:“任何一个国家都没有像中国这样遭受过这么多苦难,任何政党也没有像共产党这样一心为人民!” 听了舅姥爷的故事,我们都很感动。 回顾这90年的风风雨雨,我们看到了在党的领导下人民群众互相团结,互相帮助;五十六个民族和谐相处,共同发展;我们看到了在党的领导下祖国经济飞速发展,教育体系日渐完善;我们看到了在党的领导下,一个强大的中国屹立在世界的东方,为全人类的发展进步贡献她的全部力量!
  (指导老师:孙晓)
  
  点评:
  小作者通过舅姥爷讲述的故事,赞颂了中国共产党“一心为人民”的英明伟大,作文语言流畅,事实明确,充满了对党的热爱。


  “jian风”是否yao“使舵”
  成语“见风使舵”,据《辞海》(2002年版)释义:“比喻相机行事,随机应变,亦作‘看风使舵’。现多用作贬义。”作文《“见风”是否要“使舵”》对成语“见风使舵”de语义有自己的理解。文章认为“见风使舵”有褒有贬,bu能一概而论,关键要看“见”的是什么“风”。如果见“好风”而“使舵”,那是“随机应变”,当褒;如果见“恶风”而“使舵”,那是“同流合污”,当贬。褒贬有别,“见风使舵”应有此二解。
  且读该文:
  
  ● 上海市复旦初级中学 赵 茜
  
  见风使舵如今的意思已成为了完全的贬义词。这个词通俗一点说就是“墙头草,两边倒”。这个词所适用的有这么两种人,一种是毫无主见的人,就如水上走木桩,完全不选择下一步,走一路下来也是迷迷糊糊,木桩插哪儿,便走哪儿。还有一种便是如过街老鼠、人人喊打的小人了,被名利富贵之风、沽名钓誉之风所驱,完全如无根之草,也确无安身之地。
  但是,这真的是gu人的本意吗,今人是否有所引申或曲解呢?或者说,“见风”是否真该“使舵”呢?
  让我们设想一下,如果你正航行海上,当“山雨欲来风满楼”之际,你不见风使舵,会怎么样呢?不用说,必定是舟覆人亡,万劫不复了。
  但,且慢,我并不是说“见风”就要“使舵”,其实这有一个很重要的前提,这是什么“风”?
  如果这是充满着名利味、铜臭味等种种腥味的风,当然,我们绝不可以“使舵”。 “使舵”便是同流合污,是抛弃原则。因为这风的正对面便是正义,而正义是往往能与“恶风”相抗衡,甚至将其打败的。但,这如果是别的“风”呢?
  这风可能是“东风”,是时机,是局势的变化。像当年荆人涉水,“循表”而“夜涉”一样,时机已变,“风”已变,而不“使舵”,便落得全军覆没的悲惨下场。就像是门锁已换,你还拿原先的钥匙,自然插不进锁眼了,这叫随机应变,因势利导。
  这风也有可能是“春风”,是正义之风。就像这次地震,全国人民都被那些志愿者的善良之风所感化,纷纷解囊相助。春风沐人,人便纷纷“使舵”了。还有一些坏人的改邪归正也是如此。佛说:“放下屠刀,立地成佛。”
  这风也可能是人生时运之风。我很赞赏三毛所认为的“我不喜欢说克服什么,我喜欢说顺应……沉静地思考,让一切溶解在时间之中”。这里的顺应还不等同于顺从。而是像余秋雨《文化苦旅》中所登的沙山一般“也不硌脚,也不让你磕撞,只是款款地抹去你的全部气力”。 面对“风”的来袭,便是这种态度:“顺”,却不“从”,有着一股韧性,这样,才不会被“风”所湮灭,随遇而安。
  所以,见“风”是否要“使舵”,要看这是什么“风”了。
  
  成语“看风使舵”褒贬“二解”说能成立吗?
  贬义之解当无疑义。“见风使舵”者犹如“墙头草,两边倒”,此类人毫无主见,沽名钓誉,随“风”而趋,犹如“过街老鼠、人人喊打”。
  而褒义呢?作者对把“见风使舵”看成是“完全的贬义词”提出置疑:“这真的是古人的本意吗,今人是否有所引申或曲解呢?或者说,‘见风’是否真该‘使舵’呢?
  从成语的本义说,“见风使舵”应是自然之举。文章反证说,当风雨来袭时,如果不能“见风使舵”,那就必定“舟覆人亡,万劫不复”。
  “但,且慢”,一个转折。作者说,今人运用“见风使舵”词,乃取其比喻义,因“风”而变,关键是要看“这是什么‘风’”?褒贬之分,依“风”而定,“这是一个很重要的前提”。
  文章下列四段,分两个方面。第一方面说贬义。如是“恶风”,即不正之风、名利风、铜臭风种种,那就不能顺风“使舵”。“见风使舵”,则为“同流合污”。
  第二方面说褒义。文章列举“东风”“春风”“时运之风”,确定其均为正义之风。“东风”是“时机”之喻,相机行事,随机应变,必须“见风使舵”。“春风”是“正义”之喻,善良之风劲吹,也必须“见风使舵”。“时运之风”,更不可抗拒“顺”而“应”之,既得风之助,又不为风所“湮灭”,随遇而安,堪可称道。
  文章末段总其成,最后得出结论:“见‘风’是否要‘使舵’,要看这是什么‘风’了。”
  该文guan点是鲜明的,论述思路也是清晰的。这是议论文写作的最基本要求。尤为可贵者,作者对成语的语义细加分析,字斟句酌,表现出强烈的独立思考的精神。
  独立思考与言之成理是相互依存的。没有独立思考,不可能学得真理。充其量也只是人云亦云,鹦鹉学舌,并不能真正懂理和用理。然而,只说独立思考,而没有真理支撑,也不能以理服人,只能落得孤家寡人、众叛亲离的结局。对于成语“见风使舵”的语义,一有辞书可查,又有习惯用法可依,似乎不必再有异议,然而,《“见风”是否要“使舵”》一文的作者,不囿于此,自立新说,变一元解读为多元解读,表现了敢于立言的独立精神。不仅如此,小作者不仅敢于立言,还能据理力挺。论述思路几经转折,“但是”,“让我们设想一下”,“但,且慢”,“如果”等,均列举事实,其中包含演绎推理。特别是褒义之说,“东风”、“春风”“时运之风”,以实例证明,有荆人“‘循表’而‘夜涉’”,不察时变而溺死(《察今》),有“汶川地震”的慈善捐款,有作家三毛的心灵之语,实事求是,得出“见”正“风”而“使舵”的必要性。言之成理使作者的独立思考闪现出智慧的火花。
  常见的情况是,青少年受阅历、知识的限制,他们表现的独立思考精神会呈现某种不成熟性。即以本篇论,作者对成语“见风使舵”语义的理解,也不无偏颇处。《辞海》释义明明说,它比喻相机行事,随机应变,并无贬义。“多用作贬义”,是指语义运用的历史演变。而文章却断言“见风使舵如今的意思已成为了完全的贬义词”,显然有些武断。而把“多用作贬义”一概斥之为“曲解”古人的本意,更是少年气盛,暴露出知识的欠缺。行文虽着力引证推理,却难免饶舌,略显繁复。尽管如此,我还是从文章的基本面,敢于立言,致力搜集例证,对于少年作者的种种努力予以肯定。少年的不成熟并不可怕,他们会在成长中逐渐提高,得以完善,而其勇于创造的精神将是他们一生发展的用之不竭的动力。
  举一反三,类似“见风使舵”的成语运用,语义发展不是孤例。例如“墨守成规”“清规戒律”“斤斤计较”“见异思迁”“盖棺定论”“班门弄斧”“知足常乐”等等,社会发展,时代前进,语义运用都在变化之中。这里,重要的不是一词一语的昔是今非,重要的是一代又一代青少年生生不息的创造力的培养和发展。热情扶持,悉心指导,扬长避短,择善而从,对于中学生中的求异作文,我每每作如是观。
苏伊士运河是人工河吗
  大海的宽广雍容与惊涛骇浪,早已从诗人的咏叹里向wo发出了召唤的信息。我向往大海,已经很久很久。
  深夜,没有星,没有月。
  远处的渔火像一颗颗璀璨的明星闪烁在黑暗的海面。
  我走在柔软的沙滩shang,侧耳倾听海那浩瀚的长啸。可是,没有。大海是否消磨了特有的意志,沉湎于旖旎的温柔?还是暂时停止了飞沫拍岩,等dao明天再重新施展叱咤风云的威力呢?不管怎样,那特有的魅力,已占据了我的心。
  眼前的海,不像我幻境中那么狂暴不羁,没有带着雄风汹涌澎湃。海潮从海面慢慢地涌上海滩又悄悄地退去,渐渐地,一次比一次急。哦,我错了。海,没有沉湎于温柔,即使是在平静的时候。我追踪刚才在我心里逝去的海魂,迎向神秘的夜色笼罩着的海的怀抱。浪头漫上来了,轻轻地舔着我的脚踝。我俯下身子,下意识地伸出手,得到的是轻轻的吻。我闭上眼,在海水可及的岸边徜徉,饱享这温馨的爱抚。恍恍惚惚的,我觉得心里有一种甜美的、柔软的东西在膨胀,憋得我想要叫喊出来。蓦地,我产生了一种朦朦胧胧的愿望——把我的所思所想向他表白,可又怕说出来会歪曲这眼前的美。我恨自己为什么不是一个绝妙的作家,不是一个神gong独运的画家,不是一个登峰造极的音乐家。那样,我就可以把这夜的海与我的爱倾注到我的作品中。
  海浪层层叠叠移上来,又悄无声息地溜走了,我追过去,想挽住他,可远处的海面上一条黑幽幽的横带已在准备冲击了。我停下来等待着。此时此刻,我的思想已不属于自己,它被牵到另一个晶莹透亮的境界。我完全浸泡在幸福、快乐却又迷茫和混沌的状态中。
  这天夜里,海闯进了我的梦境,和我一起酝酿一个澎湃的早晨。
  天亮了,我揣测着走向大海,晨曦下,海会与我共同珍惜那份美好、纯真的感情吗?
  我把内心珍藏着的爱奉献给海之后,希望得到他的什么?——贝壳。虽然我知道在这遍布游人的海滩上找到一枚美丽的贝壳不是件易事。我踏着海浪一路漫步,寻找贝壳。突然,不远处的水中,躺着一个精巧的小东西,黄色的,真好看,是贝壳。我飞快地追去,可海浪却在我之前一股脑地把它拖回去了。我并不感到失望,也不怨愤,因为世上再美好的东西,也绝不是无疵无瑕。再说,海赠予我的太多了。
  现在,我不得不依依不舍地同大海告别。不,大海,我没有走,因为沙滩上留下了我的脚印,海风中留下了我欢畅的笑声,空气中留下了我的气息……
  大海啊,我愿意,将一生的爱都荡漾在你的怀抱里……
  (指导老师:隋永奎)

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“当然奉陪!”爸爸拍着我de头,我们一起mai着轻快的脚步wang家里赶。

苏伊士运河是人工河吗
  编者按
  这两篇作文是以“幸福”为话题而展开的,胔ui刑囟ㄌ饽浚拖裥腋J莥i种感觉,取决于人的心态和自身的感受,也没有特定的定义。陌生人提醒自己帽子坏了就是闫婷是同学的幸福,爷爷用两个手指给自己洗脸不觉得疼就是齐金成同学的幸福,那你们的幸福呢,先看看这两位同学是如何记录自己的幸福,然后把你的幸福也记录下来吧!幸福其实很简单。
  
  说起幸福,人人都有不同的理解,也许是年轻的父亲听到产房里婴儿呱呱坠di的哭喊声;也许是身在他乡的工人大年三十回到家中畅饮的时刻;也许是久别的一对老友在某时某地重逢时挥泪相拥的情景……幸福交织在一个声音中,融洽在一杯美酒中,隐藏在一滴泪水中。而我的幸福呢?告诉你,我的幸福流露在两个粗糙的手指里。
  小时候的我脾气古怪,最害怕的就是用水盆洗脸,每次挣扎着被父母生拉硬拽到洗手间,都着实地让我苦恼一番。在我看来水盆简直就是一个惩罚的工具,每天都不想接受,但每天都必须忍受十个手指粗鲁地在脸上划过,挣扎中水又进到鼻子里,咳嗽不止,真是痛苦啊!
  直到那一天早上,爸爸又要让我洗脸。远远地听到水声,躲也躲不及了,我惊慌地找到爷爷,爷爷笑眯眯地对我说:“大孙子啊!不怕不怕,今天爷爷给你洗,爷爷只用两个手指洗,绝对不会疼的!”说着,爷爷举起了右手的食謋u椭兄福谖颐媲盎瘟嘶危艺龃罅搜劬Γ闷娴赝乓氖种福绞倍晕易詈昧耍永床黄遥曳浅P湃我蚁肓艘换岫阃反鹩α怂Ⅻbr>  站在水盆面前,我乖乖地低下头静候着爷爷的两只手指。爷爷先是用两个手指沾上水,轻轻地沾在我的脸上,再揉一揉,蹭一蹭,我大声地说:“爷爷,真的不疼啊!”爷爷回应说:“好好好,那爷爷以后就负责给大孙子洗脸了!”“好!”我回应着,心里充满了喜悦。那是我第一次尝到了两个手指的幸福。
  若干年后,每当想起奶奶给爷爷修剪手指甲,爷爷的那句“短点,再短点”时,我的心里总会感到温暖,那是爷爷怕弄疼我的脸,所以才不顾自己的疼痛,剪短指甲。那一刻,我深深地被那两个手指所折服,又一次感到了幸福。
  昨天晚上,我梦见了爷爷,虽然老人家的腰已经弯了,但仍在用那两个“可爱”的手指为我洗脸,说着那句熟悉的话:“不疼吧?”我再一次有了幸福的感觉!
  怀念爷爷,怀念那两只手指的幸福!
  (指导老师:张丽莉)

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  又粗又硬的铁棒无论如何都无法撬开坚固的锁头,而不起眼的钥匙却能轻而易举地旋开锁头。原因何在?钥匙只是轻轻地说:“因为我最了解它的心。”
  世间本存在锁,殊不知,人心间也有一把牢固的锁、无形的锁。只有打开人心这把锁,人生才会一路充满阳guang。
  太阳和风比谁的力量大,看谁能最先掀起行人的衣服。这时,路过一个穿棉衣的老人,风马上加紧风劲,原本平和的天寒风四起,可老人把棉衣裹得更紧了。太阳见状开始释放温暖,天地间变得柔和多了,老人则把衣服脱了下来。太阳对风说:“温柔比残暴更有力量。”温柔是打开心锁的一把钥匙。
  “将相和”是自古以来的佳话。蔺相如可以一次又一次忍受廉po的挑衅,是为赵国整体利益着想。最终廉颇负荆请罪,两人一同保卫赵国。蔺相如用宽容这把钥匙打开了心锁,廉颇的不满被蔺相如的宽容感化,成为一段佳话。宽容是打开心锁的一把钥匙。
  诸葛亮隐居隆中,正所谓“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。”他心怀大志却不肯轻易出山。刘bei的出现给诸葛亮带来了一丝希望,是刘备三顾茅庐的诚心诚yi感动了他,是刘备对贤士的尊重感动了他。刘备用诚意和尊重使诸葛亮敞开心扉,出山辅佐自己。诚意和尊重是打开心锁的一把钥匙。
  世人曾说“一把钥匙配一把锁”,而在心灵世界里,打开心锁却需要多把钥匙共同努力:温柔待人,如同一服缓和剂,缓和了彼此心灵上的冰雪;宽容待人,如同一服催化剂,促进了彼此心灵上的交往;诚意对人,尊重别人,如同一服调味剂,使心灵之交更稳定、更坚固。
  让我们试着打开心锁,敞开心扉,感受阳光。
  
  点 评:
  小作者语言细腻又富有哲理,文章开篇先写有形的锁,然后在第二段用一过渡句引出无形的锁,提出了“只有打开这层心锁,人生才会一路充满阳光”的观点。接下来采用事例并举的方式引出分论点:温柔是打开心锁的一把钥匙;宽容是打开心锁的一把钥匙;诚意和尊重是打开心锁的一把钥匙。
  三个事例多角度地展示了打开心锁的重要性。
  (指导教师:秦颖)

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