飓风威胁解除

国庆夜上海灯光秀点燃夜空

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2019年11月19日 00:19


  数千年来,许多优秀的文化典籍经过时间的考验和历史的洗礼,一直流传至今,当年的焚书坑儒没有摧毁它们,历史上的多次禁毁和天灾人祸也没有湮灭它们。平心而论,这些典籍的价值,已远远超出了一部部书本身的价值,它们所承载的哲思和智慧,已经融进了中华民族的骨髓里。孟子所提出的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的大丈夫精神,作为中华民族的脊梁,在国破家亡的动荡年代,在战火纷飞的抗战时期,不知鼓舞和激励了多少热血志士。孔老夫子“四海之内皆兄弟”的名言甚至还被醒目地挂在联合国总部。他“不愤不启,不悱不发”的智慧,“有教无类”的胸襟、“因材施教”的灼见早已深入人心,更有许多脱胎于《论语》的。话如“尽善尽美”“三思而行”“举一反三”“后生可畏”“和为贵”等等,早已化为了我们的日常生活用语……对于这些,我们能说它们“过时”了吗?
  于是在当下,《弟子规》《三字经》成为不少孩子的必备读物,孔子学院、汉服成人礼、女德班遍地开花……继前些年的“百家讲坛”热之后,近年来,国学以一种更为广泛的姿态席卷。到我们的生活中。然而,国学不是纯粹的书斋式研究,很多国学班开课了,人们津津乐道的是孩子们学习之后的乖顺、礼貌,却忘了国学的初衷什么。那么,编辑们眼中的国学又是什么呢?


  我写下琐碎的文字,是为了纪念,或是叙说。此外,别无其他。
  成。长,是每个人必然会经历的事情,无论你愿意或是不愿意,它都会躲在一个角落里,在不经意间悄悄探出头,与时光一起,用看不出颜色的画笔为你添上成长的印记。
  那时候看《小时代》,楠说,小时代里让人感动的不仅是爱情,更多的是友情,我喜欢她们四个肆无忌惮的友情。是啊,肆无忌惮的友情,年少的青春,有谁会否认这些呢?庆幸的是,我拥有她们。楠是那种大大咧咧的女孩,和谁都自来熟,对谁都一副特阳光的样子,没心没肺的。初中毕业之后,我们分隔两地,却并未因此而生疏。我常常会接到她打来的电话,听她讲生活的琐碎,讲上铺女。孩的奇葩,讲物理的难度和某个老师的严厉。听着她简单而快乐的声音,我总会想起毕业那天的阳光,暖暖的。还记得楠的那个电话是午间打来的,阳光那样温煦,听得出,她打给我的时候是在马路边上,可以听到城市的喧嚣。她焦急地问我,“你怎么了?最近怎么了?”彼时的我还在睡觉,意识朦胧,答说“没怎么啊,怎么了?”“我刚刚看到你的空间说说,好伤感,我以为你出事了,你真的没事啊?有事和我说啊,我下个星期就回去,你等我”她说。我沉默了下,转移了话题,和她说起了英语考试的试卷,因为我害怕再和她说一句话,我会掉下眼泪。无聊的时候,随便发的说说竟让在异地的她如此牵挂。挂断电话,我心里一阵温暖。萌是另一种风格,她给我以宁静安适的感觉,时而却也会疯癫一次。她敢爱敢恨,敢作敢当。天蝎座的女孩子,被。人冠以阴险恶毒的标签,她却不以为然,我行我素。每次放假小聚,她都让我觉得,仿佛我们一直在一起,从未分离,这样的感觉,让我心安。
  年少的时光,单单纯纯,似乎永远都是晴天的样子。再糗的事,我们也一起干过,再难的时光,也有她们陪在我身边。这样的日子,总是让我赞叹,真好。下过雪的路上,昏黄的路灯懒散地照射着,洁白的雪在这灯光下愈发美丽。花抓起一把雪,没心没肺地朝我扔来,我笑嘻嘻地躲,那雪,不偏不倚,砸在了宣的身上,宣愣了一下,错愕地转过身,突然俯下身子开始团雪球……一场雪仗,就这样拉开了帷幕。那一晚,街上已经没了行人,除了我们的嬉闹声,街道上一片寂静,不断扬起的雪花纷纷扬扬,尽情渲染这一场青春的旋律。后来看《小时代》里,四个女孩穿着华美的衣服,脱了鞋子在雪地里奔跑全然不顾别人惊异的目光时,我哑然,我们的这场雪仗,显然不比她们逊色。
  简简单单的男孩,让我喜欢,我怀着忐忑的心情告诉他,年少的我喜欢你。被婉转拒绝,被告知,心有所属。淡淡的失落,却是浓浓的兴奋,夹杂在这场快乐的雪仗中,随后都消失在了青春晴朗的天空下。这些感觉,现在回忆起来,似乎对男孩的喜欢已经不再重要,重要的是,那晚的忐忑,有她们的鼓励化解;重要的是,那一晚浅浅的失落,有她们的微笑抚慰;重要的是,那一晚近乎疯狂的行为有她们不离不弃的陪伴。青春的盛宴,还好,她们一直在。
  所以,我谢谢你们,谢谢你们曾在我最无助的时候为我伸出过一只手。忘不了那几天心情失落,倩子总是在老师调头写板书的一刻关照地告诉我老师讲到哪了以此提醒我要听课;忘不了她买了我自认为重要却不巧丢了的笔然后又偷偷塞在我课桌里,忘不了内向的她因为我而鼓起勇气向误解我的老师解释;忘不了我亲爱的茜莤同学在第一时间递来的纸条,告诉我我也拥有别人艳羡却无法得到的东西,要自信;忘不了她也会在我们偶尔的吵架之后还把复习提纲递给我,忘不了她总在空间圈用凶悍的语气告诉我要幸福;忘不了曼宝对我的决定义无反顾地支持,忘不了我们在学校里一起疯的场面和一起被鄙视的尴尬,忘不了她在课间递来的零食……忘不掉的有太多,所以我选择铭记。我会深深地记住这些,带着所有人给我的祝福,慢慢成长。
  也许有一天,我们终将分离,离开彼此熟悉的世界,但我想,无论发生了什么,我们都是彼此成长路上最美好的记忆,最明媚的选择。上海室内装潢设计培训
  明月隐高树,长河没晓天。悠悠洛阳道,此会在何年。
  ——题记
  离别这个词,是个太过忧伤的词眼。每每读到它,我心里总有说不出道不明的哀愁。离,别。细细品味,仿佛构成它的每个字都蕴含着千丝万缕的忧伤。
  从古到今,太多的诗词歌赋向我们咏怀离别之情,那些极具艺术气息,唯美律动的文字向我们流露着离别的忧伤。离别,它蕴含了太多的情感……离别故忧在,离别故情浓,离别故思久,离别故心伤。
  离别的澄澈荡漾起我们心中无限的忧愁和思念。
  “欢乐的时光总是短暂的”我们在平时尽情欢乐、尽情嬉笑,遗忘了所有忧伤和离别,可是,时光的终点是离别。我们逃避着离别的忧伤,却终究无法逃避时光的轮回。它早就为我们准备了一场盛大的离别。在那天,又用离别渲染昔日的欢乐、美好。那些回忆蒙上了一层无法掩饰的忧伤,随着时间慢慢沉淀。某时莫刻,我们又想起那时的依依惜别,昔时的美好回忆夹杂着离别的情愫在回忆的脑海里纷至沓来,留给我们一段荡气回肠的美妙体验。
  而我知道,若没有离别,我们的成长终究无所依托。那往昔的记忆是生命中最美的点缀。
  某时,在不经意间又看到相册里微微显旧的照片,又看到上面一张张熟悉至极的笑脸,才。蓦然想起,又。到了离别的时候。每一次离别,只能说一次再见,而每次再见,却告别了太多美好……那句再见的背后,早已泪流成河,可是偏偏眼不懂泪的伤。每次离别,都在心里默默地喊:你若安好,便是晴天。
  天是炽热的,我的心却是湿漉漉的。
  我想也许,18岁的少年和15岁的少年面对离别都是一样的吧,还会挣扎。像段隐忍的心事,又如一袭轻轻舒展的遍地花开……随着和风慢慢摇曳,摇一地花落,摇漫天花香。却是风的轻,初晨的暖,流水的静,月光的柔。
  时间,离别。我想这样轮回就好,虽然,即使我们再大,也禁不住离别的伤,也挡不住时间的蹉跎。也许我们还会依旧如初,那么我将暗自庆幸我的依旧如初。
  也许是我们还不够时间,还不够经验,还不够资格成为傲骨浓香的雪梅,那么我们一起看着那些美好在流年里历久弥新,我们等待,等待自己慢慢成长,慢慢历练…
  ……
  每一次离别,都是成长,而每一次成长都伴随着阵痛。阵痛过后,我们又开始重新等待,等待下一次成长,等待下一次重逢。
  又祈祷,下次重逢,我们回到原点,豪情不减,嬉笑当年。
  有人说,离别也是我们成长的捷径。它不能使我们更年轻,也不能让我们更富有,它却能让。我们在不经意中坚强,让我们慢慢地成熟,使我们为了下次重逢而努力,让我们更加懂得珍惜。就像一生中落的雪我们不能全部看见,每次离别留下的泪我们也不能全部珍藏……我们的一生中有大大小小的离别,每次都告诉自己要坚强啊,不要轻易就流泪啊,可终是一场徒劳无功,逃不过一场泪如雨下。
  在离别的时候,我们固执地谁都不肯迈第一步,几番挣扎到最后,总要迈出那第一步。我们走一步回三头,期望再次看到那熟悉的笑脸,期望再次听到你声音的绝响……
  离别的时候,我们都在虔诚地祈祷:愿青春永不散场。
  是啊,我们都害怕离别。每次都强颜欢笑掩饰自己的忧伤和泪水,可是心里早已歇斯底里。
  我们又把离别的忧伤化成力量,一半回忆,一半努力。
  也许以后的你还会怀念,那些年的离别与重逢。

离开不是谁给了谁的选择。我想要换你了真的不想要了,只得只得放了放了忘。了!上海室内装潢设计培训
  我给不了你什么
  虽然你绝世 又孤独
  给不了你 我深纯的诗情
  给不了你 我痴烈的焰心
  给不了你 如他般爱的赞歌
  还有 我的今世。今生
  唯一依恋许就是
  你梦中婆娑的。眼 泪的迷离
  别想用你眸的轻波
  留我已启归程的心舟
  你枯干的泪眼里开出的奇葩
  我不为她的幽香魅惑
  去别让我再见你顾盼的眸
  为这停留成最。后
  我就再吻你一次
  或许我能给你的
  是下一次的重生

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过了一个困困的夏天,收获的季节也就来了,不管是春还是夏,总会有些特别的声音给这个季节添彩。秋天,我只顾收获又大又嫩的果实,总没有闲心去听听。秋天我最喜爱的就是站在枣树下,拿着长长的竹竿,打下那些让我流口水的大红枣,我忙,大家也忙,叔叔一车又一车地把玉米从玉米地里拉回来,妈妈,奶奶,婶婶忙着剥。枣从树上掉下来的落地声和玉米皮的脱落声,可不。是收获的声音吗?

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我爱美丽的小草,我要像小草那样,坚韧不拔、百折不挠、积极进取,做对社会有益的人。


  One音乐在路上
  ——观《海上钢琴师》
  我从未忘记看《海上钢琴师》时的情形。
  刚下过一场浅浅的雪,空气中飘着湿润的因子,我仿佛被侵在冰凉的潮水里。耳边,除了风,还是风。中午睡到三点半才起,家里停了暖,醒来时全身冰冷,我哆嗦着开始看《海上钢琴师》,心中一下子爱上了1900这个角色。他的出生注定是一个错误,他的名字1900也是一个荒诞的玩笑,他本身却是个传奇——生于船上,长于船上,死于船上。一辈子,从未上过岸。我是个普通人,当看到他站在悬梯上,离陆地只有一步之遥的时候,我恨不得将他推下旋梯,让他到陆地上去领略全新的生活。但转念一想,这样他势必就会变得不纯粹,从而不快乐,这是我万万不想看到的。他像一个虔诚的信徒,一个执拗的孩子,拼命沿着自己想要的生活方式走下去,撞得头破血流也在所不惜。独特的环境因素造成了他独特的性格,因为他从来没见过比船还大的地方,一次见过的人不会超过两千人——这是那船一次的乘客量。所以,当他面对那永远没有尽头的城市森林,那广阔得无法想象的世界时,他退缩了,他将一切的失落和梦想都投入到了音乐上面。音乐是无极限的,他可以随心所欲地创造一片属于自己的音乐王国。
  这就是他的音乐,每个看过这部影片的人久久不能忘怀的,恐怕就是那场空前绝后的斗琴。1900为对手的音乐感动到落泪,更是为自己的音乐感动到泪流满面,不知怎样的激情可以使琴弦滚烫到足以点燃一支烟。那时那刻,我透过跃动的火苗,可以看清一个炽热而又不屈的灵魂。
  1900也邂逅了他的爱情,可惜是单相思,唯一的礼物也没能送出去。这注定只是一场空想,一个在船上一个在岸上,爱情终究也透不过遥远的距离。
  在音乐的国界里,1900从未停止过行走,只不过是以手代步,行走在黑白键上罢了,就像影片中讲的“再长的故事也有终结的一天”1900的传奇终结了,他的音乐却还在路上行走着,被一部分人知道,被少数人怀念,被几个人了解。也许可以有许许多多尽善尽美的结局,但我坚信,1900与船一同消亡是最最适合他的结局。
  Two逆与战
  ——观《逆战》
  关于逆
  整部影片,似乎都在讲述一个关于“逆”的故事。林导也说:“《逆战》的故事其实是关于一个选择,一个很难的选择”哥弟自幼失散,当身为国际刑警的弟弟找到哥哥时,却发现哥哥从十六岁就踏上了匪徒之路。也许他们的相认,本身就是一个错误。两条平行线突然汇聚到了一起,必然会擦出明亮灼眼的火花。我只能缩在影院小小的座椅上,看他们沿着早已设定好的路线走下去,然后万劫不复。哥弟的自相残杀,彼此的联手……正义与亲情的抉择,考验着彼此。整部影片下来,我都仿佛置若冰室,脸却灼烧得吓人。我怕想起很多冰冷的东西:午夜、猫、冷掉的咖啡杯、闪烁的显示屏,有金属触感的手标……直至翻天覆地。命运之神在低笑:“哥弟两人,只能有一人活着“
  哥哥,还记得我们之间的约定么?还有,谢谢你向溺水的我伸出一只手。那么,今天这个选择,我也无悔。
  这已足够。  关于战
  整部影片另一个基调,便是枪战。
  特效真的不错,精致到无以复加的画面,震撼着人们的感官。枪声、玻璃破碎的声音、刹车声……鲜血一滴、两滴……到处。是人命的逝去,如世界末日般绝望的气息。
  这样的镜头,有些兀长,但还不至于厌恶。我看着银幕中自相残杀的人们,不知这样做有什么意义。我突然想起安妮宝贝的一句话:“生命就是一场幻觉”而我们所要做的就是努力珍惜彼此,好清醒地生活。
  关于结束
  影片的开始与结束,都是在一片蔚蓝的大海上,这不能不说是一种预兆。在这里,没有杀戮,只有祥和与安宁。
  还有那两个光怪陆离的梦,也许导演是想借这两个梦传达些什么。这些可能需要我用一生去慢慢体会。
  最后的最后,果然是我设想的那样,是半喜半忧的结局,因为只有这样,才能给观众最满意的答复。
  在人的一生中,总有一些人会离开我们,也有一些人会陪伴我们到生命的终点。我们所能做的就是珍惜现在的亲人、朋友,那是上天赐予的,无论如何都变更不了的财富——这是这部影片给我最大的启示。
  Three救赎还未结束
  ——观《肖申克的救赎》
  看题目,就知道这绝对不是一部可以令人心情愉悦的电影,事实也是如此,影片从始至终都是笼罩在一片令人发疯的灰色下,像极了监狱里那些墙壁的颜色。
  但我心中仍隐隐有遗憾,若它不是与《阿甘正传》撞上,问鼎奥斯卡绝不是难题。直到现在,我也认为《肖申克的救赎》比起《阿甘正传》更励志,且比它更能警醒世人。于是我心中碎碎念,遗憾的往往才是最美好的。
  故事的主人公安迪被诬告上诉无效判了无期徒刑,进入肖申克监狱服刑,一切开始拉开序幕……安迪用他的个人魅力使狱友从不友好到熟络,只用了短短几个月。他在被逼帮典狱长做假账的时候,也在悄悄谋划着逃跑——他本不应该在这里,那么即使命运也不能锁住他的双翼。于是一切顺理成章,安迪悄悄调包了典狱长的假账,在一个大雨夜,艰难越狱,他熟悉地质,那被同伴嘲笑几百年也挖不透的铜墙铁壁,而他用一把小石锤,只用了19年。
  当主人公在下水道的一片恶臭中爬行数百码,站在小河里张开双臂感谢上天的恩赐,任雨水冲刷掉他的罪恶时,我的脸庞也早已湿润。
  主人公是夹缝中顽强拼搏的小草,从大银行家到罪犯,天堂与地狱的落差,为自己根本不存在的过错服刑十九年,若别人会怎样?不外乎自暴自弃或怨天尤人。我不知到底是怎样一种信念在支撑着他,也许就是他心中那唯一的信仰;“这本不是我的错”
  安迪去银行领走了19年的遣散费,一份不多,一分不少,他本可以领走更多,从此一辈子高枕无忧,但他没有,这才是。他的性格。
  生命本该如此。一对老朋友在海边久久拥抱的场景,渗入了每个人的心中,这种友谊,已超越了生死、地位和一切的一切,因为他们见识过对方最卑微的一面,这样的友谊是最纯洁的,我们只能透过小小的屏幕,默默在心中祝福他们。
  影片绝对励志,励志到看完我立刻爬起来写完了三道数学题,暗想生命万不可白白流逝。这大概才是一部好电影带给我的最直接最深刻的启示吧!
  生命在路上,救赎绝未停歇。我们每个人都需要救赎,用不同的救赎方式。上海室内装潢设计培训
  最近几年,社会兴起了一浪高过一浪的国学热,从孔子学院、汉服成人礼再到“女德班”等等,它们既引发了很多人的关注,更是引起了社会上各种激烈的讨论,尤其是“女德班”倡导的四项基本原则“打不还手,骂不还。口,逆来顺受,绝不离婚”,舆论对此更是大加否定。
  国学热兴起的背后,是现代人们面临精神世界的许多问题而无法解决。现实中很多国学学习方式备受诟病,我觉得很大一部分原因是因它们“形式大于内容”“糟粕泛起”许多培训班打着弘扬传统文化的旗号,大肆敛财,甚至于用极其夸张的教学方式进行教学,以吸引众人的眼球,而阅读等传统的习得方式却被抛之脑后。
  国学的回归本身是一件好事,我们仅仅否定还不够,而应该对其冷静对待,因为国学复兴和国民文化。素质提升都不是朝夕之事。我们应该以扬弃的态度对待国学,对社会进步发展有益的传统文化,我们应该继承发扬,让优秀的传统文化与现代科学精神接轨,使之符合当前的道德文化建设的要求!而对于一些落后的糟粕,应该坚决地摒弃!

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  如果,我是说如果——我们真的可以完全不在乎外界对自己的影响,不在乎整个世界大多数人衡量万事万物好与坏、成功与失败的标准,仅仅从内心出发,你觉得,这世界是怎样的,它的过往是什么样,将来又能成为什么样?
  重复以及回归
  “我知道,这是最美妙的时代也是最恶毒的时代,是天堂,也是地狱。那又如何?这些感受狄更斯早已说过,我们的感官以及由此衍生的感受,前人早已经历过。那作为后人的我们,还有什么其他可说的吗?我们真的能提出新的东西吗——真的有什么东西,不必重复,是属于我们这个时代的,是新的吗?”
  不知道别人怎么想,反正嘉淮会在内心反反复复想一些奇怪的问题。后来他发觉仅仅“想”不足以捕捉这些转瞬而逝的想法,于是将“想”转化为“写”一本又一本的日记,被堆放在卧室角落。以上那段话,源于一年前的日记。
  很可惜的是,即使一年已过,问题的答案依旧不清不楚,或者说,答案偏向于否定——或许这就是一条重复着前人经历的路,这是一个以重复为关键词之一的时代。小到我们写作的套路,我们的悲欢感受,大到整个人类关于制度反反复复的纠结与探讨,其实,都有共同之处,不是吗?
  不知道多久以前看过的调查上说年轻的一代看似叛逆且与父辈的思想观念格格不入,实际上,他们的内心仍旧是保守的,与父辈相契合的,在很多原则性问题上,两代人的观点是一样的。另有一条实例,源于一次访谈。访问者说,为何多年前很多人批评新一代,现在这样的声音却渐渐消弭了?受访者淡然回答,那是因为,很多人口中所谓的“新一代”已经长大了,已经成为了把控主流的一代,成为了新的“很多人”之流。掌握主动权的他们,又怎么会回过头为旧事批判自己。
  你看,每一代人的成长之初都具有叛逆的性质,等他们成为主流,便继续批判下一代的叛逆。就像,绕了一大圈之后却被某种奇怪的向心力所吸引,回归到原本的定居点。
  这算不算一种重复?生活无处不重复。
  比较以及事实
  “这世界那么大,每个人的经历都有所不同。所以我们说——总有人比你可怜,总有人比你可憎,总有人比你优秀,总有人比你……这个‘总有人比你……’的句式,你可以用几乎任何形容词替换。但是你发现了吗,我们一直在对比。与他人对比,不论自己好或不好,都有一种安全感,就算你不好,也可以信手拈来一个‘总有人比我更不好’的句式,并得到安慰。你有试图挣脱这样的比较,只是简简单单地想一个问题吗:这样可行吗?”
  我们每个人,行走于制度的天空下,生活在比较的国度里。
  真的可以脱离这一切,脱离存在于比较之下的标准,仅仅去思考“这样做到底如何”的问题吗?
  事实就是,任何一件事——
  当人们做得不好,更为明确地说,是做得不如别人好时,有的人会为此不安、沮丧、难过、悲痛;有的人却安。慰自己。后者是如何做到的?只需要安慰自己“总有人做得比我差”
  当人们做得好,或是认为自己做得比大多数人好时,有的人开心、积极、开怀,并获得口头夸赞,实物奖励,由此得到满足感。因为给予你赞扬的人认为“大多数人做得不如你”这也是比较。
  如果,生活失去这样的比较呢?我们当如何评判,如何建立新的标准?
  嘉淮心下的事实是,我们不可能失去比较。世界这么大,唯有身后站着一大片人,唯独有人与你背靠背,唯有对比,才能给我们不孤立的感受,给我们安全感。否则,一个独立的个体,失去了比较,也就意味着失去了做事被评判的权利。
  比较无处不在。
  既然不能失去,那就好好珍惜“比较”,即便是在这个有人滥用比较安慰自己的懈怠举动,并试图为之寻求理所应当的庇护的今天。
  一步以及远路
  “如果走一步就能到达目的地,你还会选择更远的路吗?如果这一步伴随着衣裙被溅满污泥的代价,你还会选择这一步而放弃优雅的远路吗?如果这一步没有污泥作为代价,它是无偿的,你还会选择远路吗?如果……伴随着越来越复杂的附加条件,选择会不断变化。如果这一步仅仅伴随他人略不自在的眼光以及自己小小的尴尬,并无其他,你会选择这一步,还是远路?”
  那条优雅的远路,不喜欢它的人称之为“繁文缛节”,接受它的人认为这只是待人接物必要的礼节。而那短短的一步,便是一种简化甚至抛却了任何仪式后的行为方式。
  我们知道远路与一步的比喻并不能说明什么,因为在实际情况下,我们需要知道远路有多远,也需要知道目的地是哪里,然后综合评估。但大多数情况下,我们还是会下意识选择避免任何尴尬的风险,朝相对优雅的远路行去,不是吗?
  没有人告诉我们一种定则,我们却不约而同地遵守。
  那些藏在面具下的真实,以及带上面具即堆满笑容的时刻,也不该算作是虚伪,只是我们需要安全之处,需要微笑礼貌之处,需要用这一切不论真假的行为举止,抹杀掉随时可能衍生的尴尬。
  远路真的有必要吗?
  还是说,远路作为避免任何尴尬的行径,是再好不过的了。
  真正能让我们仅朝最近那一步走去的对象,必定是熟稔无比的亲朋,或是陌生而狠戾的敌对者。如此极端的真相。
  熟悉到交心却又不必说出来的亲近者,与他们在一起的生活平淡无奇但是充满安逸,几乎无需繁复的邀请与客气的推辞,是怎样,就怎样。
  还有敌对者,敌对到已经不需要什么多余的装饰,就剩撕破脸皮的背水一战了。这样的境况下,还走远路做什么,仅仅迈出那一步,谁胜谁负,也即将见分晓。
  谎言以及隔阂
  “当你知道这样的事实——不论是多么亲近的人,即使是热恋中的情侣,平均每天也要说一句谎言——当你知道谎言如此频发,你还会仅仅将之视作一种毒药吗?想过吗?谎言或许也是一种。药,能治愈,或是提前避免不必要的摩擦和冲突。现在,谎言在你心目中还是那副恶毒王后般的模样吗?你看到它的善良之处了吗?”
  物以稀为贵,不仅适用于实体,同时也适用于其他虚体。
  谎言原本是少的,稀有的,我们不会觉得它贵重,却因为它少见而下意识认为它是负面的。可是当你了解到谎言真的无处不在时……
  你会敷衍父母今天自己认真读书了,其实你一直在看课外小说。
  你会随着朋友对某人的夸赞而表示同样的夸赞,实际心底并不觉得某人有多好。
  诸如此类。
  难道只有负面的,类似背叛的话语才是谎言吗?这些不真实的,假装的,就能避免被贴上“谎言”的标签,但是这些话语并不会被上升到背叛的高度。
  心与心有所隔阂,不会全然一片赤诚。我们都该知道,却都未曾言明。
  这一切或许源于伊甸园里那个让亚当与夏娃知羞的苹果。我们有遮掩,我们有秘密,我们怎能全盘托出,不论对方是谁。这世上没人会比你更了解自己,又或许,连自己也不算完全的了解。这是自己与自己的隔阂。
  还好这世界有谎言的存在。就像一片缓冲地带,缓和自己的事实与他人所了解的事实二者间的冲突。而后,我们才能得普世的欢喜。
  想一想——如果有一天,谎言变成了中性词。
  “世界是一片由钢筋水泥、暴风雷电、草木鱼虫所构成的大丛林。丛林芜杂超乎人们原有的想象,要在其中找寻一个真正的源头,要在其中找到实际的真相,如此困难。那么,我只问问题,我只捡起一片枯叶,查探其颜色,而世上总有人能在即使一片枯叶的芜杂中寻得真相”上海室内装潢设计培训

阵阵春风吹过,小草跳起了欢乐的舞蹈,有时舒展双肩,有时。弯腰触地,有时左右摇摆,真是啊娜多姿。这时,你如果有空来。欣赏一。下,一定会叫你乐而忘返。

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  “酸甜苦辣的记忆片段,聚散离合的烟火人间。那种味道,可以传承,但不能复制。一起吃饭的人就是亲人。你还记得,那个晚上,你亲手为我做的饭吗?就算不记得了,但是味蕾记得,我爱你”
  ——柏邦妮
  “吃”文化在中国源远流长,内涵丰富。祖先为我们留下了一份份闪着智慧的美食,而这也成为中国人赖以为傲的资本——让天天啃面包喝可乐的老外干瞪眼去吧,中国人灵巧的双手可以将哪怕一包康师傅红烧牛肉面也做出不同的风味,让人闻了便垂涎三尺。
  这世上,已很少有国家会那么精心地烘焙一道道佳肴,将团圆和和睦注入到那一团馥郁的香气中,但中国人会,因为中华民族坚信:有味是清欢。
  做为资深吃货一枚(本人的体重间接证明了这一点),吃无疑成为了人生一大乐趣。可惜因种种限制,我无法云游四海,饱尝天下美食,但这并不能阻碍我对吃的热爱,对美食的向往,对味道的寻觅……吾乃小民,民以食为天,吾以吃为乐,此乃正道也。
  本吃货根据多年亲身经历和资料搜集,总结概括出了中华饮食的几大特点,且听我一一道来。
  一、地域性
  中国十里不同天的巨大的南北差异,造就了饮食的地域性。靠山吃山,靠海吃海,南方人吃辣椒祛湿,北方人喝浓酒驱寒。提到兰州我们想起顺滑爽口的兰州拉面,提到北京想到香喷喷的“北京烤鸭”,提到西安想到糯香清爽的羊肉泡馍,提到天津想起狗不理包子和天津大麻花……还有青岛色香味俱全的啤酒蛤喇大排档,山西微微酸辣的刀削面以及四川麻得令人欲罢不能的水煮鱼……如此,中国饮食的地域性就不言而喻了,而这,也是中国吃文化多样化、各地风情得以展现的前提。
  二、传承性
  传承性是中华美食源远流长的原因,很多家族秘方就是这么一代代传下来的,也许后人会根据现代饮食口味略做调整,但口味总不会差太多。其传承性,可以突出体现在各节日吃食上。中国节日历史悠久,各节日的标志性吃食也因其节日的庄严而披上一层珍贵独特的外衣。端午节的粽子只有在端午节前后吃才不觉得奇怪;中秋的月饼似乎在八月十五的月光下品尝才更有味道;过元宵节不吃元宵哪里对得起这个节日的名字——这可是专门为食物设立的节日啊!每年春节的饺子更是年夜饭的压轴大戏,似乎之前的佳肴都是为饺子的出场做铺垫,而对小孩子们来说,只有吃了饺子才算长了一岁。甚至连寒食不许点火做饭的习俗都保持了下来。
  味道,就是这么神奇的东西,沿着一代代的人的味蕾传下来,汇成永不磨灭的中华味道。
  三、世俗性
  提到西餐,人们会想起分量很少的小牛排,浪漫的烛光。晚餐和高端大气上档次的香槟葡萄酒——它们高昂的价格让人望而却步。而中国的小吃源于民间,是人人都能吃得起的大众食品,换句话说,是十分的草根并且接地气啊!只要在街头巷尾多家搜寻,你一定可以找到一个小店的一份烧卖,一个路边摊的羊肉串,一个露天的快餐排挡……更不用说隐藏在天南海北大街小巷全中国人都知道的肉夹馍、羊肉汤、过桥米线、烤地瓜、糖炒栗子、冰糖葫芦、棉花糖、馄饨包子了……民间的,才是最好的!
  或许这句话还有另外一种表达方式:买得起的,才是最好的!
  然而,中国式的世俗性令人称绝的是:质朴却不粗糙,简约而又细腻。
  就拿糖炒栗子来说吧,寒风萧瑟中,若这时来一袋香喷喷刚刚出炉的糖炒栗子,那是多么惬意舒畅的事啊!栗子可是有讲究的,不能太面,噎人;不能太硬,硌牙。必须要水分适中香嫩可口有嚼头的栗子才行,颜色以金黄为佳。捧着一大袋完美的炒出油光来的糖炒栗子,香气腻住身上的所有毛孔,翩翩然成了仙,却又暖热劲爆,能激出更深切鲜活的滚热甜香来,搅和着饴糖,磕开壳,金黄灿烂的果肉不用牙咬,入口即化。又热又甜又软的味道,连骨头也酥软掉了。抱在怀里,温暖着整个肚皮,世俗却快乐。
  四、包容性
  我对中外饮食交汇的历史无甚了解,便也不敢班门弄斧。但在这个肯德基都卖油条豆浆的今天,说中外美食没有相互交融相互借鉴是不可能的。
  只是,是中食汉化了西餐,还是西餐改造了中食?
  就好像几百年前的明朝从西域传来马铃薯时,中国饮食用包容将其由薯条变成了爆炒土豆丝,像地瓜条和烤地瓜的关系一样,像牛肉汉堡和牛肉丸子的关系一样。
  只有包容,食物才会完美结合,谱成完美的乐章。如“我爱星星星”说的:“我曾看见过一只洒满糖粉的非常HEAVY的拿破仑翩翩起舞,把自己的糖粉幻化成雪花安慰另一只憨憨的肉松面包。我也曾经看见桌子上随手扔着的蛋饼和橘子之间不为人知的爱情,在提炼牛油时倾听过黄油的歌唱,在吃牛肉火锅时见证牛肉丸的兴高采烈……”
  让面粉在舌尖起舞,只有靠包容的魔力才可以做到。
  五、季节性
  按季吃饭也是中国老百姓的共识。中国东部人口最为密集,几乎全部位于季风区,四季分明,春耕夏耘秋收冬藏,由东北平原的一年一熟到江南丘陵的一年二到三熟——好吧,我绝对没有卖弄地理知识的意思,只是想证明,由于传统的以小农经济为主的经济结构,农时与中国农民的联系最为紧密,这也直接造成了饮食的季节性。
  以我在华北平原山东丘陵的家乡来说,春暖花开时,满山遍野苍翠欲滴的山菜地菜让人味口大开,还有鲜红的樱桃令人恨不得咬一口;而夏日的水果更不必说,绿皮翠瓢的大西瓜橙黄甘冽的香瓜粉嫩的桃鹅黄的梨……诱人的果香陪伴人们熬过酷暑;秋风乍起,万物都收获了,桌上面食多了起来,花生枣大豆小米……到了冬天,大白菜和萝卜无疑是北方过冬的首选,苹果山楂烤地瓜火锅栗子蘑菇……那种温暖,足以烘焙整个诱人的冬季。
  我喜欢那些食物,每一份食物,都让我感动,相信世界上有许多和我一样疯狂的“吃货”,带着虔诚的心,与每一道佳肴相爱。
  六、文化性
  最后一点,我想说的是比吃更深层次的一些东西,正所谓源于吃饭又高于吃饭。
  在中国古老的图腾中,饕餮象征着好胃口,尽管基督教将贪食列为七宗罪,但这并不妨碍中国人将一切事情与吃联系在一起:逢年过节要吃,拉拢人际关系要吃,即使亲人见面寒暄一阵仍会回归到正题——吃。许多事,不吃一顿,总觉不尽兴,主人会认为没尽到义务,事情也好似没办利索,而这些活动结束,也是以吃为标志,酒足饭饱之时,也意味着“人吃楼空”的到来——毕竟“天下没有不散的宴席” 。
  在神州大地上,无论你去何方,人们总劝你多吃一些。慷慨是一种美德,但有可能演变成罪过。然而对于经历过“三年困难时期”的中国人来说,食物浪费是灾难,尤其是老一辈节俭的人,只有将食物吃掉才会心安理得。这样一想,在饭桌上不停被人劝说“多吃一点”也就可以理解了。
  民以食为天。用锅碗瓢盆柴米油盐,来煎炸烹炒酸甜苦辣,中国饮食的魅力就在这里。也许我们不可能全部了解这五千多年饮食文化的奥妙,但我们可以夹起一块美咪的食物放入口中,感到味蕾像花朵一样绽放,然后迎来舌尖上的恋情;抑或赶回家中又吃到妈妈做的阳春面,叹一声“天涯海角,只此一碗”,感到干涸的心灵和躯体都被食物的蒸气治愈,积攒起力量继续上路。这便够了,不是么?
  千山万水,不管去哪,都有中国美食和乡味陪你到达。

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